Ват Йод Кео

Ландшафт

Общее состояние

Ват Йод Кео расположен в муниципалитете подрайона Вианг Кук. где в прошлом располагался древний город Вианг Кук. Характер местности представляет собой холмик на равнине вдоль берегов реки Меконг, образовавшийся в результате отложения отложений. Северная сторона Вианг Хука примыкает к Хуай Хуку и реке Меконг на берегу реки. (Хуай Кук протекает через северную часть города, проходит параллельно реке Меконг, а затем пересекает юг в западной части города). Окрестности являются сельскохозяйственными и фермерскими зонами (за исключением северной стороны, прилегающей к реке Меконг).

Ват Йод Кео расположен в западном районе Вианг Кук. Западная сторона храма примыкает к Хуай Куку. другие аспекты В настоящее время это густонаселенный жилой комплекс. Север находится примерно в 300 метрах от реки Меконг и примерно в 100 метрах от Хуай Кука.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Меконг, Хуай Кук

Геологические условия

Отложение отложений реки Меконг в период голоцена

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Йод Кео расположен в районе Вианг Кхук. Это древний город, жители которого сохранились со времен Дваравати, Кхмеров и Лан Ксанга.

Ват Йод Кео ранее был известен как Ват Куанг Ки или Ват Хуа Хуанг из-за своей обширной территории. Когда проводится церемония вознесения заслуг, в этом храме соблюдаются важные традиции. Согласно истории храма, он был построен в 1238 году до н. э. (?) получил Висунг Кхам Сима в 1989 году. Он до сих пор не объявлен древним памятником.

Важные археологические находки внутри храма включают остатки большого храмового здания и древние скульптуры в зале для причастий.

Более того, Ват Йод Кео также может быть местом, где на протяжении 126 лет хранился Пхра Банг. (Некоторые ученые предполагали, что это был Ват Йод Кео), позднее перенесенный в город Чианг Тонг. Затем измените название с Чианг Тонг на Луанг Прабанг.

Важными археологическими свидетельствами, обнаруженными внутри храма, являются:

Остатки вихарна и изображение Будды в вихарне Храм расположен посередине храма. Он выглядит как руины большого храма, сложенного из кирпича, прямоугольного плана, длиной 7-8 комнат (приблизительно 35-40 метров в длину, около 15 метров в ширину), обращенного на восток. В настоящее время для его покрытия строится новый храм.

По обеим сторонам (северной и южной) вихарна расположены ряды восьмиугольных колонн из латерита. В настоящее время осталось всего по 4 дерева с каждой стороны и еще по одному в вихарне. Поэтому предполагается, что исходный вихарн имеет по два ряда латеритных колонн с каждой стороны. Внешний диаметр колонны составляет около 1 метра, а внутренний диаметр колонны составляет около 0,85 метра. Каждый столб имеет прорезь для вставки элементов сверху. деревянные. Некоторые колонны были надстроены стенами нынешнего вихарна. Кроме того, перед вихарном сохранились остатки кирпичной арки. На основании арки имеются следы штукатурки и лепнины. Возраст этого вихарна можно определить примерно как 21-22 буддийский век (Прапат Чувичян, 2012).

Главное изображение Будды в Вихарне — это большое изображение Будды. народное искусство, которое должно быть восстановлено позже. Примерно в 24-25 буддийском веке, потому что некоторые части оригинального изображения Будды отстают от основного изображения Будды (Прапат Чувичян 2012).

Руины вышеупомянутого изображения Будды представляют собой части головы, Ангсы и руки, расположенные на участке, похожем на квадратный пруд (созданный позже), предположительно, это оригинальное изображение Будды.

Прапхат Чувичян (2012) заявил, что при рассмотрении характеристик головы с наклоненным хвостом королевского глаза изображение Будды Насик Кум имеет гладкое основание. Четко прослеживается линия, соединяющая Пхра Насик и углы рта с обеих сторон. это форма искусства Лансанга, датируемая примерно 22-23 буддийским веком.

Древняя скульптура хранится внутри причастного зала, примыкающего к южному храму (при осмотре храма закрылась дверь павильона, и внутри храма монахов обнаружено не было). Информация из отдела изящных искусств указывает на то, что статуй 2, а именно

1 Это скульптура человека, сидящего со скрещенными ногами, ростом около 1 фута, без головы. Но позже к нему прикрепили голову изображения Будды и закрасили золотом все тело. В результате изучения ученых прошлого выяснилось, что это изображение Будды напоминает большое каменное изображение Будды на балконе Ват Пхра Тхат Луанг. Городская стена Вьентьяна очень большая. Предполагается, что первое может быть изображением Будды или статуей Джаявармана VII в период Байона Кхмерской империи. Буддист XVIII века найден в прошлом в Бан Сай Фонге или городе Сай Фонг в Лаосе, напротив реки Меконг и Вианг Кук. (так называемое кхмерское искусство, найденное в Лаосе, это искусство Сайфонга), и считается, что Лаос позже превратился в изображение Будды, как в Ват Йод Кео. Каменная статуя Будды в Ват Йод Кео (которая меньше той, что найдена в Сайфонге) может быть прототипом кхмерской скульптуры, вырезавшей тело большего размера в Сайфонге.

Вторая часть Это скульптура человека высотой около 1 метра. Некоторые учёные предполагают, что это может быть идол Господа Шивы в городе Бангкоке. (Ангкор-Ват – Ангкор-Том), но позже храм был залит цементом и превращен в изображение Будды в позе прощения. Есть заголовок и база. затем распылите на него золото. В результате этого обзора было найдено 2 таких изображения Будды, поэтому неизвестно, какое именно.