Расположение и общие сведения
Ват Интхарам находится на шоссе У‑Тхонг (Highway 324) в субдистрикте Нонг Кхао, провинция Супханбури. Храм расположен в городской общине: к востоку – дорога У‑Тхонг, к северу – жилые дома, к югу – школа Ват Интхарам «Ковит Интрахон», к западу – оросительный канал, за которым простираются сельскохозяйственные угодья.
География и природные условия
Субдистрикт Нонг Кхао представляет собой насыпь в речном бассейне, окружённую небольшими притоками. Через местность протекает оросительный канал, вероятно вырытый вдоль старого русла, соединяющий реку Мэ Клонг с резервуаром в районе У‑Тхонг. Храм находится в 9 км к северу от реки Мэ Клонг и в 650 м к северо‑востоку от руин Ват Рангджан.
Высота над уровнем моря: 28 м.
Водный объект: река Мэ Клонг.
Геологические условия: равнинный ландшафт, образованный отложениями кватернерного периода.
Археологический контекст
Храм относится к нескольким историческим эпохам: Раттанакосин, Аюттхая, Тхонбури и поздняя Аюттхая. По данным Национального офиса буддизма, Ват Интхарам – королевский храм Маха‑Никая, основанный в 1777 году, с получением статуса Висунг‑Кхам‑Сима в 1977 году.
Ват Интхарам (также известный как Ват Нонг Кхао) играет важную роль в жизни субдистрикта, а археологические находки в его территории могут датироваться поздней Аюттхаей. Однако храм пока не включён в официальный реестр древних памятников.
Исторический обзор поселения
Во времена Аюттхаи район Нонг Кхао был пограничным пунктом на пути армии к Канчанабури. Субдистрикт включал два селения: Донг Ранг (с храмом Ват Сом Яй) и Дон Крадуэнг (со своим храмом). После войны с Бирмой в конце эпохи Аюттхаи оба селения были разрушены, оставив лишь руины храма и ступы. Выжившие жители переселились в болото, образовав новое поселение «Бан Нонг Я Док Као».
В эпоху Раттанакосин сюда часто проезжали короли, в том числе Рама IV и Рама V. В хрониках Чао Пхрая Типхаконвонга зафиксировано, что 14‑го числа пятницы, в ночь убывающей луны, король остановился в пансионате Бан Нонг Я Као и оставил стихотворный эпиграф, описывающий жизнь местных жителей.
Современное руководство
Сейчас аббатом храма является Пхра Кхру Сангхарак Винай Инвинайо (с 2010 года). Ниже – список предшествующих аббатов:
- 1767‑1782 гг. – Пхра Бишоп Клом
- 1782‑1804 гг. – Пхра Бишоп Руд
- 1804‑1854 гг. – Пхра Бишоп Пху
- 1854‑1879 гг. – Пхра Бишоп Чуб
- 1879‑1888 гг. – Пхра Ректор Пиллоу
- 1888‑1893 гг. – Пхра Бишоп Ианг
- 1893‑1897 гг. – Пхра Ачан Пхат
- 1897‑1901 гг. – Пхра Бишоп Чум
- 1901‑1904 гг. – Пхра Кхру Ваттасарасофон (Луанг Пор Докмай Патумратно)
- 1904‑1924 гг. – Пхра Кхру Джарияфира́т (Луанг Пор Ян)
- 1924‑1983 гг. – Пхра Кхру Ковитутхун (Луанг Пор Пайом Ковитто)
- 1983‑1985 гг. – Пхра Кхру Ладнаен Пуссо (создатель знаменитой «конфетной» реликвии)
- 1985‑1990 гг. – Пхра Кхру Интхакунакорн (Луанг Пор Хуб Сян Чи)
- 1990‑1992 гг. – Пхра Кру Самутанат
- 1992‑1994 гг. – Пхра Кру Канчанавитхан (Луанг Пор Чок Сучато)
- 1994‑2010 гг. – Пхра Кхру Таворн Канчананимит (Луанг Пор Чирасак Таваро)
- 2010‑н.в. – Пхра Кхру Сангхарак Винай Инвинайо
Главные архитектурные объекты
Пранг – стилизованная тайская пагода, расположенная к востоку от главного зала и к западу от храма Пхра Па Лелай. Пранг выполнен из кирпича и штукатурки, окрашен в белый цвет, имеет три уровня основания, семь ярусов в верхней части и высоту около 20 м. По стилю датируется поздней Аюттхаей.
Вихан Пхра Па Лелай – главный зал, расположенный к востоку от Пранга. Внутри хранится большая статуя Будды «Луанг Пу То», высотой 7,5 м, выполненная из дерева и древней штукатурки. По местным преданиям, моления перед этой статуей приносят исполнение желаний.
Перед Виханом находятся две небольшие колокольни‑мондапы, а также статуя бывшего аббата храма.
Музей местности Бан Нонг Кхао – двухэтажное кирпичное здание к югу от Вихана, ранее использовавшееся как школа Ват Интхарам (основана в 1935 г.) и переоборудованное в 1998 г. в местный музей. Экспозиции охватывают историю, природу, быт и традиции жителей Нонг Кхао.
Джеди – три небольших кирпичных амулетных башен (два к востоку от главного зала и одна к западу). По стилю они относятся к эпохе Раттанакосин.
Другие значимые постройки: Зал поклонения (построен в 1952 г., в нём хранится образ Чао Пхо Као Уай) и кирпично‑меловые клуатрии, возведённые в середине 20‑х годов.
