Ват Ади Тон Каео

Ландшафт

Общее состояние

Ват Ади Тон Каео Это заброшенное древнее место, подвергшееся раскопкам. восстановление и улучшение ландшафта. Расположен в северной части Чианг Саена. В настоящее время он находится в муниципалитете подрайона Вианг-Чианг-Саен и районе Чианг-Саен, на восточной стороне дороги №2. Сейчас он расположен в 270 метрах к западу от реки Меконг.

Северная и южная части храма — это дома людей. Восточная сторона — это деревенский (банановый) сад, запад — 2-я дорога. Важными историческими объектами храма являются вихарн, убосот и чеди.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Меконг

Геологические условия

Чианг Саен расположен на западном берегу реки Меконг. на равнине Чианг Саен, которая представляет собой большую равнину, образовавшуюся в результате отложения отложений, особенно песчаного гравия, в четвертичное время

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический век

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Атхит Тон Кео был построен Пхра Муанг Кео. Мэр Чиангмая. Когда он прибыл в Чианг Саен в 2049 году (или 2058 году нашей эры), что соответствует периоду правления Муен Мани, он правил городом Чианг Саен. И это храм, который Пхра Муанг Кео использовал в качестве встречи монахов трех сторон в 2015 году, чтобы уменьшить конфликты и найти компромисс между разными монахами. и является президентом посвящения Культиватора Чианг Саена среди тех монахов, которые могут выполнять ритуалы вместе.

Согласно хроникам, над ним заброшен храм типа Тон Каео, построенный во времена правления Пхра Муанг Кео. Когда Чулачак 877 г. (2058 г. н.э.) «...начал выкапывать корни в пятницу, 5-го месяца, 9-ю ночь года свиньи, до тех пор, пока в пятницу, 5-го месяца, 1-ю ночь убывающей луны, основание Пагода была 15 ва в ширину, 1 линию в 5 ва в высоту. Пусть лодки будут привязаны параллельно реке Конгрегации из 108 монахов под председательством короля Ват Пхотхарам в Чиангмае. а затем рукоположил других монахов. В общей сложности 1010 новопосвященных монахов приехали из Чианг Саена и поселились в Чианг Рае...»

В дополнение к ионическим хроникам в 61-м летописном собрании есть также история о храме в Тон-Кео, что «Пхра Муанг Кео Лук Пхра Муанг Йот, съев Чиангмай на двоих, затем подошел и удостоился поесть в город денег, Ян Чианг Саен, здесь и там есть много замков веры в буддизме.

В 876 году нашей эры (2057 год нашей эры) он построил там храм в Вианг Чианг Саене, вихарн шириной 7 ва, высотой 9 ва, построил пагоду шириной 4 ва, высотой 12 ва, содержащую 868 второстепенных элементов. Его Высочество построил 84 000 Дхарма Питаки. завершено Итак, назовите Ват Атхит Кео"

Важные археологические памятники храма включают вихарн, убосот и пагоду.

Храм Он расположен перед пагодой или к востоку от нее. Прямоугольной формы, кирпичная кладка, высокие стены, деревянная крыша, глиняная черепица, ориентация на восток. На постаменте чукчей закреплено лепное изображение сидящего Будды. Это святилище было построено на месте первоначального святилища. На юге есть одинокая лестница. Соединен с дорожкой, ведущей к небольшой часовне, расположенной к югу от пагоды.

Джедай Ват Атхит Тон Каео — кирпичный чеди. Обнаружено, что есть два перекрывающихся тела, причем внешнее надстраивается над внутренним. Отдел изящных искусств удалил некоторые части внешнего чеди. показать внутреннюю пагоду

Внешний чеди представляет собой колоколообразный корпус в стиле Ланна, который поддерживает колокол в виде набора из трех высоких оснований в виде лотоса, украшенных двумя хрустальными бусинами, поддерживающими корпус колокола на восьмиугольном основании, подобно чеди Ват Саен Муанг Ма. Ват Пхра Тхат Сонг Пхи Нонг и Ват Пхра Юэн — самые популярные и распространенные конструкции в Чианг Саене середины и конца 21-го буддийского века.

Форма чеди в ступе в форме бутона лотоса с высоким основанием (поскольку это высокое основание может выглядеть как элемент дома, подобный внутреннему чеди Ват Пхра Буат, который кажется, что элементальный дом низкий, почти стоящий на земле с низкое основание для его поддержки) похоже на чеди в форме вершины замка в стиле Сукхотай, но нет приспособления к элементарному дому. Поэтому предполагается, что на этот чеди повлияло искусство Сутай в ранние стадии. Ланна находилась под сильным влиянием Сукотаи во время правления короля Куэ На. Чтобы привезти Синод Сумон из Суботая для совершения подношений монахам Ланна в начале 20-го буддийского века (1913 г.), ожидается, что внутренний чеди, вероятно, будет построен в начале правления короля Куэ На. Буддист 20-го века

Причиной строительства чеди в Ват Тон Кео считают, что это было сделано для того, чтобы продолжить буддизм, а также прикрыть чеди Ват Пхра Буат. Или это может быть результатом конфликта между религиозной сектой Суан Док. Секта и секта Рыжего Леса.

Что касается антиквариата, раскопанного в 1995 году, большинство из них датируется 21-22 буддийским веком, современником внешнего чеди, например, бронзовое изображение Будды в покоряющей Маре, находящееся под влиянием Сукхотая. бронзовая голова Будды и голова изображения Будды из песчаника и т. д.