Топография и географическое положение
Провинция Накхон Саван в основном ровная и узкая, центральная часть — речная равнина (районы Меанг, Банпхот Писай, Чум Санг, Та Тако, Крок Пхра, Паюха Кхири). Западные (Лат Яо, Мэ Вонг, Мэ Поэн, Чум Та Бонг) и восточные (Нонг Буа, Пайсали, Так Фа, Тахли) районы характеризуются волнообразным рельефом, поднимающимся от центра провинции.
Донг Мэ Нанг Муанг — древний город
Донг Мэ Нанг Муанг — археологический объект в субдистрикте Та Санг, район Банпхот Писай, провинция Накхон Саван, примерно в 15 км от центра района. Город был впервые обследован в 1967 году. Планировка прямоугольная с закруглёнными углами; наружный и внутренний рвы образуют два кольца площадью около 630 × 650 м, обозначающие границы городской зоны.
Внутри города проходит полоса, вероятно, древний канал, а также множество искусственных прудов различного размера. Западной стороной протекает река Пинг, восточной — канал Ванг Тахиан, соединяющийся с рекой Нан. На западе находится внутренний ров, наклоняющийся с запада на восток, а восточный ров подпитывается северными притоками Хуаи Кхамин и Мап Кранг. На юго‑востоке располагается дренажный канал Кхлонг Кхот, который до сих пор функционирует и орошает поля.
Археологические данные показывают, что город был заселен с периода Дваравати до XVIII века буддийской эры и, вероятно, был покинут после основания Сукхотай.
Современное состояние
Сегодня территория археологического комплекса находится в управлении субрайонного административного органа (субдистрикты Чаренфон и Та Санг). Большая часть земли превратилась в сельскохозяйственные поля (кукуруза, маниок и др.). Западный ров теперь проходит через деревню Муу 10, Та Санг, а внутренний — через четыре тайона Чаренфон, Банпхот Писай.
Эпоха и культура
Эпоха: буддийская эра 15‑18 вв.
Культурные слои: два слоя — Дваравати (15‑16 вв.) и кхмерское влияние (16‑18 вв.).
Археологический состав
Исследования выявили кладбища, религиозные сооружения и остатки древнего города. На первом слое (15‑16 вв.) обнаружены керамические изделия, погребальные сосуды и артефакты Дваравати. На втором слое (16‑18 вв.) найдены кхмерская керамика, китайская фарфор, стеклянные бусины и полудрагоценные камни, свидетельствующие о международных контактах.
Особенности поселения
Поселение формировалось под влиянием физических (рельеф, климат, гидрология, почвы, природные ресурсы) и культурных факторов (планировка, водоснабжение, экономика, религия).
Физические факторы
Город расположен в бассейне реки Чао Прайя, между притоками Пинг и Нан, что обеспечивало плодородные отложения, обильные водные ресурсы и удобные транспортные пути. Климат тропический, с высоким уровнем осадков, способствующим сельскому хозяйству. Почвы — глинистый или суглинковый клий, средней плодородности, использовались для возделывания овощей и зерновых.
В окрестностях находятся известняковые горы Кхао Но‑Кхао Као, из которых добывали известняк, а также лесные массивы Хуай Плуб Донъян, предоставлявшие древесину и охотничьи ресурсы.
Культурные факторы
Планировка города напоминает другие Дваравати‑центральные центры: нерегулярные формы, защита рвами, соединёнными с реками. В Донг Мэ Нанг Муанг были вырыты внешние и внутренние рвы, соединённые с каналом Кху Кхот и притоками Пинг. Система водоснабжения включала каналы, отводящие избыточную воду и обеспечивавшие ирригацию, аналогично системам в Ин‑Бури (Сингбури) и других древних городах.
Экономика и внешние контакты
Найдена кхмерская керамика из печей Пном Кулен, китайская фарфор, стеклянные бусины и полудрагоценные камни, указывающие на торговлю с прибрежными городами Чао Прайя, а также с внутренними районами через Пак Сак‑Лопбури. Это свидетельствует о важном торговом положении города как узла между центральным и северным Таиландом.
Религия и архитектура
Большинство находок указывает на буддизм: терракотовые амулеты, изображения Будды, сема‑листья. На территории обнаружено пять типов пагод:
- восьмиугольные (пагода 1);
- квадратные (пагоды 2, 4, 6, 13, 14, памятник 10);
- прямоугольные (пагоды 3, 7);
- пагода с утопленным основанием (пагода 5);
- шестиугольная (пагода 9).
Социальная структура
Надписи указывают на кастовую систему и наличие верховного монарха, вероятно под влиянием кхмерской культуры (термины «Камратенг Чакот»). Это подтверждается кхмерской керамикой и архитектурными особенностями.
Легенда о Донг Мэ Нанг Муанг
Согласно местному преданию, город назван в честь «Мэ Сри Муанг» — правительницы‑королевы, обладающей красотой, которая привлекала претендентов из соседних королевств. Чтобы избежать конфликта, она предложила построить дороги от своего города к каждому претенденту; тот, кто завершит дорогу первым, получит её руку. Принцы из Кампхенг Пхет, Пичит и неизвестного города начали строительство, но позже два из них отказались, оставив «Тхунг Кхон Мак» (поле выпавших сладостей) — место, которое теперь называется Тхунг Кхон Мак в Данчае.
Suparat Teekakul
