Донг Мэ Нанг Муанг

Ландшафт

Общее состояние

Провинция Накхонсаван относительно равнинная и узкая. речная равнина, особенно центральная часть провинции, которая находится в округах Муанг, Банпхот Фисай, Чум Саенг, Тха Тако, Крок Пхра и Пхаюха Кхири. Состояние западной территории (район Лат Яо, район Мае Вонг, район Мае Поен и район Чум Та Бонг) и востока (район Нонг Буа, район Пхайсали, район Так Фа и район Тахли) характеризуются волнообразным характером. поднят из центра провинции

Донг Мае Нанг Муанг Это древний город, расположенный в районе Та Санг. Район Банпхот Пхисай Провинция Накхон Саван Расположенный примерно в 15 километрах от района Банпхот Пхисай, город был обследован и построен в 1967 году. План города имеет прямоугольную форму с закругленными углами. Внешний и внутренний рвы заключены в два уровня размером примерно 630x650 метров, что представляет собой расширение городской территории. Посередине города проходит линия сортировки грунта. В пределах города было много раскопанных прудов, как больших, так и малых. На западе протекает река Пин. Клонг Ван Тахиан протекает на востоке и представляет собой водный путь, соединяющийся с рекой Нан. В крае Пак Нам Чонг, протяженностью около 45 километров, центральная часть города имеет уклон с запада на восток. Во внутреннем пространстве есть следы, которые предположительно представляют собой семь последовательных водных путей. У восточного рва есть большая река, текущая с севера и питающая город, а именно Хуай Хамин и Карта Кранг. У юго-восточного рва есть дренажный канал под названием Кхлонг Хот и Кхлонг Янг. В настоящее время вода все еще течет из обоих каналов. Это выгодно полям на востоке и юге. Из археологических раскопок известно, что это город, который был заселен с периода Дваравати до 18-го буддийского века и, вероятно, заброшен с момента основания Сукхотаи.

Текущее состояние археологического памятника Донг Мае Нанг Муанг. Расположенный в административной зоне административной организации подрайона, два места:районы Чароенфон и Та Санг Банпхот Фисай. Общее состояние. Большая часть территории стала зоной выращивания полевых культур, таких как кукуруза, маниока и т. д. Внешний ров, который находится на западной стороне земли, теперь называется Му 10, подрайон Та Санг, а внутренний ров теперь является территорией деревни, которая 4 Тамбон Чароен Фон, район Банпхот Фисай

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический век

Типы археологических памятников

археологическая сущность

В результате проведения археологических раскопок и изучения свидетельств, найденных на археологическом объекте Донг Мае Нанг Муанг, было отмечено, что древний город Донг Мае Нанг был местом расположения древнего города и древней общины. Используется жилое пространство, которое можно разделить на 2 культурных слоя, а именно

Первый культурный слой относился к периоду 15-16 буддийских веков и представлял собой культуру Дваравати. путем нахождения археологических свидетельств типа керамики, следов захоронения. Части радиаторов, оросителей и т. д.

Второй культурный слой приходится на период 16-18 буддийского веков, возможно, когда кхмерская культура подверглась влиянию древнего города Донг Мае Нанг Муанг. Благодаря археологическим находкам, найденным в кхмерских изделиях из печи на горном хребте Пном Кулен. Также были обнаружены свидетельства контактов с внешними сообществами, такие как китайские изделия, стеклянные бусы, полудрагоценные камни и стеклянная посуда. Характеристики поселения древнего города Донг Мае Нанг Муанг является постоянным поселением. Существует установленное поселение и находится в соответствующем состоянии. .

В этом отношении культурные характеристики и окружающая среда древней общины Донг Мэ Нанг Муанг в различных аспектах можно резюмировать следующим образом:

Урегулирование

Факторы, влияющие на заселение этой древней городской общины Донг Мае Нанг. Их можно свести к двум вещам:физические факторы и культурные факторы.

Физический фактор включая климат местности, геологические характеристики, водные ресурсы, почвы и природные ресурсы. Древний город Донг Мае Нанг Муанг расположен в рельефе бассейна реки Чао Прайя. и находится на полпути между притоками рек Пин и Нан. Расположение города на притоках двух рек считается очень подходящим местом. Потому что обе реки очень длинные и плодородные. переносить различные отложения, часть отложений для создания изобилия в районе археологических раскопок Донг Мае Нанг Муанг, которые могут использоваться в качестве источника пищевого потребления, в том числе в качестве пути сообщения между центральными и северными регионами.

Археологический памятник Донг Мае Нанг Муанг. Он расположен в зоне тропического климата. с большим количеством осадков. Влажный климат положительно влияет на сельское хозяйство. Водные ресурсы в районе археологического памятника Донг Мае Нанг Муанг. Это территория с обильными водными ресурсами, такими как канал, проходящий через юго-восток. Через север города протекают ручьи Хамин и Маб Кранг. наличие источника воды. Природа источника воды вблизи города аналогична источнику воды, встречавшемуся в период Дваравати в целом, например, в городе Ин Бури. Провинция Сингбури Кху Буа Древний город Ратчабури Эти города часто имеют водные пути недалеко от города.

Состояние почвы в древнем городе Донг Мае Нанг Муанг — суглинок или илистый суглинок. Почва серовато-коричневая. Этот комплекс почв образован речными отложениями. Почвы имеют естественное плодородие от относительно низкого до умеренного. Почвы такого типа в основном используются в сельском хозяйстве. В засушливый сезон территория у воды используется для выращивания овощей или полевых культур.

Природные ресурсы древнего города Донг Мае Нанг Муанг. Недалеко есть ресурсы. Есть известняковая гора под названием Кхао Но - Кхао Кео. Известняк с этой горы можно использовать для производства листьев шалфея для использования в обществе. Существует также лес под названием Huai Plub Dongyang Forest. Анализ костей животных показал, что в окрестностях древнего города Донг Мэ Нанг Мэн находится редкая лесная среда. там болото и болота

Культурные факторы Это создание вещей, которые происходят на территории поселения, включая городское планирование, управление водными ресурсами, экономику, религию и верования. Доминирование

Городское планирование Согласно исследованию Дусади Сомбуньявирота, было обнаружено, что большая часть городского планирования в период Дваравати в центральном регионе имела неправильную форму городского планирования, возможно, круглую или овальную. Города неправильной формы в основном располагались на прибрежных равнинах, а рвы были обязательными по географическому признаку. это раскопки, соединяющие ров и реку, которая пересекает реку в качестве укрепления с одной стороны. Модификация территории для городского планирования археологического памятника Донг Мэ Нанг Муанг заключается в том, чтобы вырыть ров вокруг города, выкопав восточный ров для соединения с Канал Ху Кхот Северный ров города опирается на приток реки Пинг, которая соединяет Хуай Хамин и Маб Кранг. Стиль городского планирования археологического памятника Донг Мэ Нанг Муанг также встречается в других городах, таких как древний город Си Тхеп. Провинция Пхетчабун Археологические раскопки Донг Мэ Нанг Муанг и древний город Си Тхеп. Это родственные города из-за схожего городского планирования. Вокруг древних памятников вышиты девизы из листьев семы и т. д.

Управление водными ресурсами После заселения было построено канава для насыпи для облегчения орошения. Для защиты от наводнений храните воду для использования в засушливый сезон. В результате изучения современных аэрофотоснимков были обнаружены ее следы. Жители этого города знают, как использовать природную воду для питания города. На севере города он использует водозабор из притоков реки Пинг для выращивания куркумы и мабкранга. использование водных путей Хуай Хамина в качестве естественного водного пути. Маб Кранг был создан путем рытья канала, соединяющего канал Ху Кхот на севере, и рытья пруда перед въездом в город. Предполагается, что может существовать обязанность удерживать воду или замедлять течение воды. А на востоке города был прорыт канал для отвода воды в канал Ху Хот и вытекания в Мае Нан. Такой стиль управления также встречается в Ин Бури. Провинция Сингбури

Экономика:Археологический комплекс Донг Мэ Нанг Муанг обменялся контактами с другими древними общинами, например, кхмерской керамикой из печей Пном Кулен. китайские изделия, включая стеклянную посуду. Стеклянные бусины и полудрагоценные камни указывают на связь с прибрежными городами. Обнаружение этих продуктов указывает на связь между археологическим памятником Донг Мэ Нанг Муанг и другими сообществами. По прикреплению может быть 2 типа:группа изделий, бус и стеклянной посуды, которые могут происходить из прибрежного города в нижнем бассейне реки Чао Прайя. и эта группа кхмерских товаров может поступать из бассейна Па Сак - Лопбури и попадать в реку Чао Прайя через город Чан Сен и археологический памятник Кок Май Ден или может поступать другим сухопутным маршрутом. Или это может быть объединение из одного портового города. Порт соединен с прибрежным портом и служит для распределения товаров среди различных населенных пунктов.

Религия и вера Жители Донг Мае Нанг Муанг, вероятно, буддисты. Из-за археологических свидетельств, подтверждающих буддийскую веру. такие как древние места. Терракотовые амулеты, изображения Будды и использование листьев сема. В результате исследования и раскопок археологического памятника Донг Мае Нанг Муанг было построено 5 типов древних памятников и пагод:

1. Восьмиугольник, включая пагоду номер 1, постройку восьмиугольной пагоды также можно найти в древнем городе Ху Буа. Провинция Ратчабури

2. Квадратная форма, включая пагоды № 2, 4, 6, 13, 14 и древние памятники № 10. Строительство квадратной пагоды также ведется в древнем городе Фа Дает Сон Ян. Провинция Каласин Древний город Девы Хок Провинция Накхон Саван

3. Прямоугольная форма Включая археологические памятники № 3 и 7. Сооружения древних памятников такого типа встречаются также в древнем городе Ху Буа. Провинция Ратчабури

4. Стиль пагоды с утопленной пагодой номер 5

5. Шестиугольник – пагода номер 9

Терракотовые амулеты, найденные в археологическом комплексе Донг Мае Нанг Муанг, можно разделить на три типа:

1. Чудесный эпизод из биографии Будды, в котором изображен Будда сидящим и свесившим ноги. Спутники расположены как справа, так и слева. Верхняя часть представляет собой изображение Будды, сидящего со скрещенными ногами на трех лотосах. Этот принт можно найти в древнем городе Накхонпатхом и в южной части Таиланда.

2. Амулет Бодхгая. Покажите изображение Господа Будды, сидящего в киоске вокруг него. Сторона окружена большими и малыми пагодами. Это амулет, полученный из отпечатка арки Бодхгая, найденного в Индии, отпечатанного под непрерывной аркой. Верх - сикх. Позади него появляется ветка дерева, которая представляет собой Древо Бодхи и показывает Дхарма Чакрамудру или Викакамудру в обеих руках. Этот тип амулета также найден в древнем городе Фонг Туек. Провинция Канчанабури

3. Амулет, изображающий позу сидения под деревом Бодхи. Поза созерцания:лежа на квадратном троне со спинкой. Его рука была поднята на уровень рта. Пхра Дучани и Пхра Ангкут прижимаются друг к другу. Его левая рука была обращена вверх и лежала на древке. Пратхамонтон окружает голову Будды. Украсьте периметр кончиками пламени. Изображение Будды окружают обе стороны высокого оборудования, в том числе 2 чиха, 2 бансуна, 2 неизвестных высоких оборудования и ярус, накинутый на голову, а также 3 человека, совершающих поклонение. Этот тип амулета встречается в северо-восточном регионе. например, в Муанг Фа Дает Сон Ян и т. д.

Управление и общество Из надписи Донг Мае Нанг Муанг Представляет собой общество с кастовым режимом. у которого может быть верховный монарх. В сообщении упоминается Бог Сатана, который, возможно, находился под влиянием кхмерской культуры, в тексте, который показывает влияние кхмерской культуры, которое заметно проявляется, - это слово Камратенг Чакот, на котором написано это слово. Во многих других надписях, таких как Надпись Прасат Хин Пхимай 3, Надпись Прасат Хин Фаном Ван 3, Надпись Прасат Хин Пхра Вихан 2, надпись обычно содержит содержание посвящения вещей Камортенг Чакоту. Свидетельством кхмерской культуры являются кхмерские изделия из печи для обжига в Пном Кулене, датированные примерно 16-17 буддийскими веками, но они показывают влияние кхмерской культуры, которая пришла в археологический памятник Донг Мэ Нанг Муанг до того, как правительство взяло на себя управление страной. /П>

Теория поселения археологического памятника Донг Мае Нанг Муанг согласуется с теорией центрального источника. В прошлом древний город Донг Мае Нанг мог использоваться как город посредством торговли с другими общинами. между центральным и северным регионами Древний город Донг Мае Нанг, этот город также имеет легкий доступ к торговле с другими общинами. Это связано с тем, что в городской зоне и вокруг города есть 7 последовательных водных путей и вагонов, которые можно использовать в качестве наземных маршрутов для сообщения с другими населенными пунктами.

Соответствующая местная легенда История Донг Мэ Нанг Муанга Миф или миф? Объясните происхождение названия района Донг Мае Нанг Муанг, который находится в районе Банпхот Пхисай, провинция Накхон Саван, город «Донг Мае Нанг Муанг» или «Муанг Таниабури» - это город, который раньше процветал. ในอดีตเป็นเวลา 2000 ปี นิทานเรื่องนี้ สถานที่ที่อ้างถึง ในนิยายนั้น ในปัจจุบันยังมีอยู่ มีเรื่องเล่าดังนี้

Вакансии Сюжет фильма «Новый мир» ความสิริโฉมงดงาม Новости Новости เกิดใฝ่ฝันมีใจปฎิพัทธ์ จึงส่งเครื่องบรรณาการมาสู่ขอเจ้าหญิง ที่มาพร้อมกันสามเมือง คือ เจ้าเมืองกำแพงเพชร เจ้าเมืองพิจิตร และเจ้าชายอีกเมืองหนึ่งไม่ทราบชื่อ เมื่อเป็นเหตุบังเอิญเช่นนี้ ทางฝ่าย แม่ศรีเมือง 3 เมืองไว้เพื่อไม่ให้เสียใจ และกระทบกระเทือนฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง เจ้าหญิงคิดหาทางออก เพื่อให้เกิดความยุติธรรมแก่ทุกฝ่าย เสนอว่า เสนอว่า ให้มี การสร้างถนนเข้าเมืองของเจ้าหญิง ไปบรรจบกับเมืองของเจ้าชายแต่ละพระองค์ เจ้าหญิงก็จะทรงอภิเษกสมรส เพราะความปฏิพัทธ์ลุ่มหลงในตัวเจ้าหญิง เจ้าชายทั้งสามพระองค์ ก็ตกลงตามข้อเสนอทันที แล้วก็เริ่ม แล้วก็เริ่ม แล้วก็เริ่ม แล้วก็เริ่ม ลงมือสร้างถนน Новости Песня «Вечеринка» в выпуске 4 эпизода านช้าง อง ถนนอยู่บ้านวงฆ้อง ใกล้เขาดินหนองหญ้าปล้อง ปัจจุบันคือ «บ้านวงฆ้อง» หมู่ที่ 2 ตำบลด่านช้าง เขาดิน ยังเป็นเนินดินอยู่ทางทิศเหนือ ของดงแม่นางเมือง ส่วนเจ้าชายอีกพระองค์หนึ่ง ได้ทรงเริ่มต้นสร้างถนนที่ บ้าน ทุ่งท่าเสา ปัจจุบันคือ "บ้านทุ่งท่าเสา" หมู่ที่ 4 ตำบลด่านช้าง ซึ่งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือ ของดงแม่นางเมือง แต่ทรงสร้างภายหลัง เจ้าเมืองสององค์นั้น ขณะสร้างอยู่นั้น ทรงเห็นว่าต้องแพ้เขาแน่นอน จึงเกิด เสียพระทัย เลยเทขนมนมเนย และขันหมาก เกลื่อนอยู่ในบริเวณนั้น จนได้ชื่อว่า จนได้ชื่อว่า ทุ่งขนมหก ทุ่งขนมหก ปัจจุบันอยู่ที่หมู่ที่ 4 ตำบลด่านช้าง ติดต่อกับอำเภอขาณุวรลักษบุรี ติดต่อกับอำเภอขาณุวรลักษบุรี ติดต่อกับอำเภอขาณุวรลักษบุรี ติดต่อกับอำเภอขาณุวรลักษบุรี ติดต่อกับอำเภอขาณุวรลักษบุรี kamphaeng phet province เมื่อเทขนมทิ้งแล้ว ก็หาได้ ก็หาได้ ก็หาได้ ก็หาได้ รื้อถอนค่าย Служение