Храм Сангхапат

Ландшафт

Общее состояние

Ват Сангкапат расположен в Буенг Пхра Рам. в центре острова Аюттхая возле Ват Махатхат между земляными постройками (Тронный зал Йен) на западной стороне и Ват Фонг (восточная сторона), в настоящее время на территории Исторического парка Аюттхая. Был отреставрирован и улучшен ландшафт. В 1987 финансовом году

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Чао Прайя, река Па Сак, река Лопбури, река Ной, Клонг Муанг

Геологические условия

Центральные равнины вызваны движением крупных разломов, а именно разлома Мае Пинг (почти связанного с разломом Моэй), разлома Уттарадит (Нам Пат) и разлома Три Чеди. от позднего мела до третичного периода. Это продолжение спуска южной части Сиамского залива. и образование третичных бассейнов в северных и верхних западных регионах с последующим образованием разломов с севера на юг (Bunopas, 1981). осадочные равнины, водные пути, озера, полуводные пути и озера

Геологические особенности провинции Пхра Накхонси Аюттхая Расположен на южных центральных равнинах Провинция Пхра Накхонси Аюттхая находится глубоко под землей. Это источник крупной гальки. Гравий и песок крупные и округлые. Грунтовые воды скапливаются между щелями и крупинками гальки и песка. перемежается слоями глины, в результате чего образуются несколько слоев грунтовых вод, и представляет собой слой воды, который широко распространяется по горизонтали и имеет уникальные гидрогеологические свойства, которые являются характеристикой, обнаруженной в большинстве слоев грунтовых вод Южно-Центральной равнины, то есть каждый слой грунтовых вод будет быть слоем глины под опорой. и покрыты сверху Классифицируются как подземные воды под давлением (Напорный водоносный горизонт)

Археологическая эпоха

эра/культура

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Сангкапат (Конг Кео Вирапак, МОА) — заброшенный храм, расположенный в Буенг Пхра Рам. Документальных свидетельств об истории создания нет. и летописи тоже не упоминаются. В настоящее время Ват Сангхапат расположен в районе Пратучай. Район Пхра Накхонси Аюттхая Провинция Пхра Накхонси Аюттхая и было объявлено о регистрации в Правительственном вестнике, том 60, часть 39, 20 июля 1943 года (от имени озера Пхра Рам и построек на болоте) вдали от Черного Крыша храма на северо-западе примерно в 0,1 км.

В настоящее время осталась только одна чеди в форме восьмиугольной кирпичной чеди. Руэн Тат построил киоск, в котором хранятся лепные изображения Будды, стоящие во всех 8 направлениях, в основном в поврежденном состоянии. Судя по архитектурному стилю, предполагается, что он был построен примерно в период раннего Аюттхая.

Этот чеди проекта исторического парка Ват Сангхапат Пхра Накхон Си Аюттхая был раскопан и отреставрирован, и в 1987 году о раскопках стало известно, что форма представляет собой кирпичную пагоду восьмиугольной формы. Нижнее основание выполнено в виде основания разделочной доски. А над ним, сложенным четырехъярусным основанием, находится реликтовый дом, состоящий из 8 арок с изображениями Будды, каждая арка украшена восьмиугольными колоннами, украшенными лепниной в виде лотосовых столбов. Между колоннами над мощами кирпичного чеди расположены 8 изображений стоящего Будды в прощающей позе. полностью разрушился. В результате раскопок выяснилось, что чеди Ват Сангхапат имеет восьмиугольную камеру по внешней форме чеди. Его диаметр около 80 сантиметров. Он находится между основанием первого и третьего этажа. На востоке есть вход и лестница, ведущая в щитовую.

Художественный стиль чеди Ват Сангхапат можно сравнить с чеди Ват Пхра Рам Пхра Накхон Си, провинция Аюттхая (Тело, расположенное на юго-западе храма Рамы), представляет собой восьмиугольную чеди в форме колокола. Он расположен на прямоугольной разделочной доске, соединенной восьмиугольным основанием и домиком из элементов. В Руен Тхат есть арка, на которой закреплены изображения стоящего Будды в 8 направлениях, но изображения Будды повреждены и отсутствуют, остались только восьмиугольные колонны. и верх некоторых арок, украшенных реликвиями. Над ним находится восьмиугольная доска, поддерживающая колоколообразное тело карамболы. Продолжаем группу лотосов и ростков без тронов

Сравнивая форму чеди Ват Сангхапат и Чеди Рай Ват Рама, можно увидеть, что они похожи. Кроме того, восьмиугольный чеди в форме колокола и реликвии этих двух пагод, а также исследовать территорию вокруг городского острова и за пределами городского острова Аюттхая. Такого чеди не появилось. кроме Ват Рама и Ват Сангхапат.

Два чеди имеют разные характеристики в темнице:то есть у чеди в Ват Сангхапат есть темница, но у чеди в Ват Рама нет темницы. Ват Сангхапат Чеди Это произошло из-за строительства круглого восьмиугольного чеди в форме колокола, который расположен в направлении главной пагоды Ват Ратчабурана. Он был построен в 20-м буддийском веке и классифицируется как буддийское искусство раннего периода Аюттхая. Это начало напоминать подземелье. Таким образом, восьмиугольная чеди в Ват Сангхапат, вероятно, относится к раннему периоду Аюттхая и находится под влиянием стиля Ват Рама.

Искусство Аюттхая в 20-м буддийском веке:чеди, являющаяся основным корпусом храма, обычно строится в форме пранга. Внешний вид которого имитирует форму замка кхмерского искусства. Позже, в 21-м буддийском веке, главный чеди Аюттхая обычно строил чеди в форме колокола. на эту особенность повлияли чеди в форме колокола, используемые в художественной группе Сукхотай. В 22-м буддийском веке искусство Аюттхая снова вернулось к популярному зданию пранг. что снова является характеристикой кхмерского искусства. Можно видеть, что в каждый период Аюттхая обычно строились различные формы пагод. Существует два основных стиля чеди:чеди в форме колокола и чеди в форме пранга. Но чеди в Ват Сангхапат — восьмиугольная чеди. который похож на чеди в храме Рамы, и обнаружил, что в восьмиугольном чеди в форме колокола был дом реликвий. Фасад украшает изображение стоящего Будды. Этот стиль чеди не является основным чеди, который появляется в различных храмах. в Аюттхае, как упоминалось выше. Но внешний вид этой чеди в Ват Сангхапат, вероятно, больше похож на чеди, чем на главную чеди храма. и если рассмотреть расположение чеди Ват Сангхапат, можно заметить, что это единственная изолированная ступа, не имеющая других древних памятников, и можно увидеть, что она является фундаментом других структур, которые являются элементами санасаны в этом буддизме. Археолог, сообщивший о раскопках (1987 финансовый год), предположил, что чеди Ват Сангхапат, вероятно, является чеди Храма Черной Крыши.

Однако в ходе раскопок и реставрации было обнаружено множество артефактов, таких как изображения Будды, сделанные из различных предметов, а именно бронзы, песчаника и глины. Куклы, остатки керамики и т. д.