Археологические открытия

Храм Махасаман (Wat Maha Saman)

Общее описание

Ват Маха Саман — археологический объект, расположенный в юго‑западной части острова Аюттхая, к востоку от современного дворца Сириялай. Изначально это был храм на берегу реки Чао Прайя, напротив Ват Чайваттанарам.

Территория и географические характеристики

Высота над уровнем моря

3,5–5 м.

Водные пути

Реки Чао Прайя, Па Сак, Лопбури, Ной, канал Кхлон Муанг.

Геологические условия

Территория находится в южной части Центральных равнин, образованных движением крупных разломов (разломы Мэ Пинг, Уттарадит, Три пагоды) в конце мела‑третичного периода. На поверхности располагаются донные холмы, равнины, реки, озёра и полузапруды. В почве преобладают крупные гальки, гравий и песок, перемежающиеся глиняными слоями, образующими многослойный, ограниченный (confined) водоносный горизонт.

Археологический контекст

Эпоха

Исторический период Аюттхая: ранний, средний, поздний.

Тип объекта

Религиозный комплекс.

Суть археологических находок

Ват Маха Саман, вероятно, был построен местными знатными семьями Аюттхая. Название «Маха Саман» встречается в древних северных легендах, где Саман — добродушный дух‑защитник. Возможно, храм отражает влияние северных (сукхотайских) общин, переселённых в Аюттхаю.

Перед храмом находился порт Бан Чи, откуда переправлялись в Ват Чайваттанарам — один из четырёх главных портов западного острова в эпоху Аюттхая.

При раскопках было обнаружено, что храм расположен на возвышении, окружённый бывшим рвом, который вёл к пруду. Ров, вероятно, вырывали при возведении храма, а выкопанный грунт использовали для создания высокой платформы.

Главный чеди

Большой чеди находится в западной части комплекса. На его основании найдены сланцевые парапетные плиты, типичные для сема‑листов эпохи Аюттхая. Структура чеди имеет сферическое основание, под ним — лотосовый основание, над которым расположена квадратная платформа с орнаментом в виде колонн.

Другие археологические находки (1994)

  • Круглый чеди в виде перевёрнутой колокольни, вероятно, главный чеди, сочетающий элементы сукхотайской и аюттхайской архитектуры.
  • Основание «Тан Синг» чеди с лотосовым мотивом и лепниной в виде лапы льва.
  • Фундамент убосот с восьмиугольными колоннами, покрытыми штукатуркой; следы парапетных стен из сланца.
  • Фундамент пагоды «Рай» на северо‑западе и юге.
  • Бронзовая статуя Будды, керамика, стеклянные шарики, бронзовые браслеты.

По результатам исследований считается, что первоначальное строительство храма и главного чеди относится к раннему периоду Аюттхая, а последующие реконструкции продолжались вплоть до конца эпохи.

Сбор и систематизация данных выполнены Ватини Тханомполкранг.


Следующая запись