Ландшафт
гораОбщее состояние
Каменный сарай возле пруда Нанг Уса — древнее место в группе Ват Пхо Та — Зять. который представляет собой группу древних памятников на равнинной территории северного хребта Фу Пхра Бат. Территория, окружающая древнее место, представляет собой лес. Каменная хижина расположена примерно в 100 метрах к западу от Хо Нанг Уса, недалеко от Бо Нанг Уса.
Состояние источника представляет собой каменный навес, состоящий из камней шириной 3 метра, длиной 8 метров и высотой 1,8 метра от земли, уложенных на вершине приподнятого каменного двора. с несколькими небольшими камнями, поддерживающими каменный сарай наверху, а каменный сарай наклонен и обращен на север (Питачай Чатучаи 2010:66)
Фу Пхра Бат – небольшая гора из песчаника. Ребенок в горном массиве Фу Фан или Фу Фан Кхам. Средняя высота над уровнем моря составляет около 320-350 метров. Западная часть горы крутая. и не могу спуститься на восток.
Фу Фан или Фу Фан Кхам — это горный массив из песчаника, лежащий с севера на юг. на западе провинции Удонтхани и в бассейне Сакон Накхон
Общее состояние Фу Пхра Бата – редкий лес. Существуют естественные типы растительности, такие как лиственные деревья, древесина мака, красная древесина, древесина Чинг Чанг, древесина Праду и лиственные диптерокарповые деревья. На Фу Пхра Бате повсюду разбросано множество открытых каменных террас, скал и навесов из песчаника. вызвано действием воды и ветра на песчаник.
Потому что покрыто довольно много лиственных пород. Вместе со многими другими природными растениями Фу Пхра Бат отнесен к Национальной заповедной лесной зоне «Па Кхуан Нам» и является источником многих ручьев, таких как Хуай Хин Лат, Хуай Дан Яй, Хуай Хин Ронг, Хуай Нанг Уса и Хуай Хок Кхат. который течет на восток, впадает в реку Меконг в районе Табо, провинция Нонгкхай
Равнины, окружающие горы, в основном выращиваются для выращивания риса и маниоки. Восточная долина Фу Пхра Бат — самая большая долина, характеризующаяся холмистыми равнинами. Большая часть территории возделывается под рис и маниоку. Эта долина широко известна как Луп Фан.
Высота над средним уровнем моря
293 метраВодный путь
Хуай Хин Лат, Хуай Дан Яй, Хуай Хин Ронг, Хуай Нанг Уса, Хуай Кхок Кхад, Хуай Монг, река Меконг
Геологические условия
Фу Пхра Бат — холм из песчаника. В горном массиве Фу Фан Ной на краю западного плато Удонтхани Песчаник белый, оранжевый, галечный, песчинка состоит из кварца, кремня, красного талька. некоторые магматические породы со следами. Есть вкрапления сланца и гравия. Оно находится в толще пород Фуфана, серии Корат, в нижнем – среднемеловом периоде, или около 90-140 миллионов лет назад. Песчаник в этом районе имеет выдающиеся геологические особенности. Потому что на каждом этаже разные объекты недвижимости. и подвергся геологической эрозии под воздействием воды и ветра. Создает странный вид пейзажа во многих местах, таких как Хор Нанг Уса, Тхам Чанг, гроб отца Та, гроб Тао Бароса, гроб Нанг Уса, храм Пхо Та, пещера Пхра Ку Нанг Уса, пруд Нанг Уса. Сарай из перепелиного камня, а также геологические, физические и геологические особенности песчаника. который представляет собой чистый пласт или осадочную породу. Например, показано чередование слоев со слоями гравия. Наклонный дисплей, показывающий изменение направления потока воды. (Департамент минеральных ресурсов, 2009 г.:38-39)
различные формы, образованные из песчаника и гравийного песка, имеют разную текстуру. Слои высокопрочной породы выступают в скальные навесы. или слой камня, наложенный сверху. Менее прочные слои породы будут подвергаться эрозии. или подвергается эрозии, или представляет собой вогнутую часть под твердой породой. Станьте каменным навесом или скалистым утесом, например, Хор Нанг Уса и т. д.
Археологическая эпоха
доисторическая эпоха, исторический периодэра/культура
Металлический век, поздний доисторический периодАрхеологический век
Около 3000–2500 лет назад, 14–16 буддийский век (Питачай Чатучаи 2010:68).Типы археологических памятников
Религиозные достопримечательности, Места наскального искусстваархеологическая сущность
Состояние источника представляет собой каменный навес, состоящий из камней шириной 3 метра, длиной 8 метров и высотой 1,8 метра от земли, уложенных на вершине приподнятого каменного двора. с несколькими небольшими камнями, поддерживающими каменный сарай наверху, а каменный сарай наклонен и обращен на север (Питачай Чатучаи 2010:66). Цветные картины найдены в каменном сарае на востоке (Phayao Khemnak 1996:139). примерно в 100 метрах к западу от Бо Нанг Уса, в 3 метрах от пруда Нанг Уса на юго-западе. Сарай этого каменного сарая простирается к пруду Нанг Уса (Сумит Питипат 1977:19).
На потолке каменных сараев были следы цветной росписи. С севера, запада и юга росписи непрерывны и перекрывают почти весь потолок каменного сарая. написано малиновым цветом. Размер используемой линии от 1, 1,6, 2,6 сантиметра пишется ромбическим узором. Маленький прямоугольник находится внутри большого прямоугольника. Параллельные линии, изогнутые линии, линии сетки и сплошные полосы не могут обрести форму. По бокам каменного потолка есть еще одна группа рисунков, детали которых не видны (Отдел археологии 1989a:167; Паяо Кхемнак и Мончан Намтип 1990). 22; Питакчай Джатучаи 2010:66;
Питакчай Чатучаи (1990:67-68) интерпретировал это исходя из природы источника, высота которого скала отделялась от относительно короткой и узкой области. который, если учитывать использование, не может быть использован в качестве жилого дома, а потому, что перед каменным сараем находится большой двор. вместе с узорчатыми картинами, полными каменных потолков сарая и особым узором. Таким образом, можно сказать, что каменный сарай рядом с колодцем Нанг Уса связан с ритуалом. И это также связано с близлежащим прудом Нанг Уса. Здание соединено между прудом Нанг Уса и каменным сараем возле пруда Нанг Уса. Есть свидетельства использования этой территории в поздний доисторический период и в период Дваравати.
Хотя Аджарн Сумит Питипат (1977:22) утверждал, что этот каменный сарай может вместить 10-15 человек, возможно, он использовался как жилище для древних. В наши дни еще есть жители, которые приходят рубить деревья, чтобы ночевать.
Сон Мета Као Нуна,