Чао Ай Прайя Чеди - Чао И Прайя

Ландшафт

Общее состояние

Чао Ай Прайя Чеди - Чао Йи Прайя Это заброшенное древнее место, которое было восстановлено и благоустроено. Расположен в северо-восточной части острова Аюттхая. От Кхлонг Муанга на юг примерно 550 метров в районе Исторического парка Аюттхая. или расположен у подножия лесного моста. Передняя часть на полпути между Ват Махатхат и Ват Ратчабурана. В муниципалитете Пхра Накхонси Аюттхая

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Чао Прайя, река Па Сак, река Лопбури, река Ной

Геологические условия

Агрономические характеристики Провинция Пхра Накхон Си Аюттхая Расположена в нижних центральных равнинах страны. Центральные равнины образовались в результате движения крупных разломов, а именно разлома Мае Пинг (почти связанного с разломом Моэй), разлома Уттарадит (Нам Пат) и Трех Чеди разлом. от позднего мела до третичного периода. Это продолжение спуска южной части Сиамского залива. и формирование Третичного бассейна в северных и верхних западных регионах, за которым последовало возникновение линии разлома с севера на юг. Накопление происходит на суше в виде веерообразного осадочного холма. осадочные равнины, водные пути, озера, полуводные пути и озера

геологические особенности Провинция Пхра Накхонси Аюттхая Расположена на южных центральных равнинах. Сделайте это глубоко под землей провинции Пхра Накхонси Аюттхая. Это источник крупной гальки. Гравий и песок крупные и округлые. Грунтовые воды скапливаются между щелями и крупинками гальки и песка. перемежается слоями глины, что приводит к образованию нескольких слоев грунтовых вод и представляет собой слой воды, который широко распространяется по горизонтали и имеет уникальные гидрогеологические свойства, которые являются характеристикой, обнаруженной в большинстве слоев грунтовых вод Южно-Центральной равнины, то есть каждый слой грунтовых вод будет быть слоем глины под опорой. и покрыты сверху. Классифицируется как подземные воды под давлением (Напорный водоносный горизонт)

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

История Чеди Чао Ай Прайя – Чао И Прайя

Когда Ее Королевское Высочество принцесса Маха Чакри Сириндхорн Его Высочество взошел на трон как шестой король Аюттхая, отдав трех своих сыновей в управление отдельными городами, а именно

- Старший сын Чао Ай Прайя будет управлять городом Супханбури

- Чао И Прайя, средний сын Праека Шрирачи (ныне район Санбури, Чайнат)

- Чао Сам Прайя, младший сын, управляющий городом Ной

В 1967 году скончалась Ее Королевское Высочество принцесса Маха Чакри Сириндхорн. Два великих сына знали, что их отец умер. Они поспешили привести свои войска в Аюттайю, чтобы побороться за трон. Чао Ай Прайя разместил армию на дороге в кокосовом лесу возле храма Плуппла Чай. Чао И Прайя собирает армию в храме Чайяпхум (Ват Па Тан). Два слона, преграждающие путь войскам, сталкиваются у подножия моста Па Тан. которая пересекается с дорогой Чао Пром, Его Величество предупредил, что им обоим придется перерезать себе горло одновременно. оба умерли. Чао Сам Прайя был выходцем из Чайната. Он занял трон вместо своего отца по имени Сомдедж Пхра Бором Рачатират II (Чао Сам Прайя), а затем организовал церемонию кремации, чтобы построить пранг Шри Махатхата и монастырь под названием Ват Ратчабурана у подножия моста Па Тан. а затем построить мемориал чеди с двумя статуями в честь смерти их обоих.

Согласно «Королевским хроникам Старого города», изданию Луанга Прасерта Аксорнита, говорится, что «A.D. 786, Маронгсок (1967), Сомдет Пхра Интхарача был болен. В то время Чао Ай Прайя и Чао Йи Прайя, королевский ребенок, вместе столкнулись со слоном на мосту Па Тан, добравшись до тамошней пиротехники».

История продолжается в царских хрониках, что «Поэтому принц Сэм Прайя занял трон Аюттхая. Имя Его Величества Короля И поэтому он построил две пагоды для ношения в Чао Прайя Ай. и Чао Прайя Йи столкнулся со слонами и направился к исчезающему Тамбон Па Тану. В ту эпоху он основал Ват Ратчабурана».

Чао Ай Прайя Чеди - Чао И Прайя

Чеди Чао Ай Прайя-Чао Йи Прайя Расположен у подножия лесного моста. Передняя часть на полпути между Ват Махатхат и Ват Ратчабурана. Это чеди, которую Сомдей Пхра Боромрачатират II (Чао Сам Прайя) приказал построить в 1967 году в качестве королевской благотворительной помощи двум своим старшим. Это Чао Ай Прайя и Чао Йи Прайя, которые боролись за трон после своего отца Сомдеджа Пра Накариндратирата, оба они погибли у подножия моста Па Тан.

Нынешняя чеди Чао Ай Прайя-Чао Йи Прайя остается лишь остатками двух восьмиугольных оснований, стоящих рядом в направлении север-юг. южная сторона. Диаметр основания восьмиугольной пагоды составляет 5 метров, высота основания остается 3,50 метра. Восьмиугольное основание меньше, чем на южной стороне. и расположена на квадратном основании. Ширина этой пагоды составляет 4,50 метра с каждой стороны. От этой пагоды остались только остатки основания высотой 1,50 метра с кирпичной линией, окружающей две пагоды. который понял, что это будет линия стеклянных стен, окружающих пагоду. Еще есть большой постамент. и два алтаря поменьше, которые могли быть жертвенниками для жертвоприношений.

Коммерческий и исторический район. "Мост Па Чар"

«Мост Па Тан» — древний мост, которому более пятисот лет. Останки находятся на острове посреди дороги. Мост Фа Тан был построен через канал Прату Као Пэдди. С обеих сторон соединяется с дорогой Чао Пром. Эта дорога в период Аюттхая изначально была построена из кирпича. Начиная от Королевского дворца перед тронным залом Чаккрафайон на востоке. Разделите территорию Ват Махатхат и Ват Ратчабурана на части. Затем пройдите через лесной мост, чтобы выйти из восточных городских ворот, к северу от Банг Йен, в дворец Чань.

В древних документах говорится, что мост Па Тан — это кирпичный мост, построенный для пересечения Падди-канала Прату-Кхао.

Канал Као Падди был важным транспортным маршрутом в ту эпоху. потому что, проходя перед двумя важными храмами, Ват Махатхат и Ват Ратчабурана, оба в документе, объясняющем карту Пхра Накхон Си Аюттхая Прайя Боран Ратчатханин (Фон Дечакуп), также утверждает, что в устье канала рисовых ворот «есть Форт, образующий книжный веер по обе стороны канала. «Страннее других каналов», мост, построенный для пересечения рисового канала Прату Као. следовательно, это важный мост, расположенный в районе транспортного узла.

Прайя Боран Рачатханин объяснил, что слово «лес» в период Аюттхая не относилось к пустынной местности, такой как лес. В отличие от района (то есть места), известного как лес в городе. Сзади находится мостовой рынок, который встречает людей. Это значит, что в любой сфере есть основной продукт, он называется. Лес вещей

Таким образом, площадь древесноугольного леса представляет собой рыночную территорию, основным продуктом которой является древесный уголь. Но это не просто продажа древесного угля. Потому что в показаниях Кхун Луанг Ха Вата говорилось, что «на улице Ян Па Тан есть рынок всех видов фруктов, апельсинов, бананов внутреннего и внешнего садов. И есть магазин, где утром и вечером продаются свежие продукты под названием «Па». Чарский рынок». Это перекресток местного исторического и коммерческого района. Транспорт и сражения в другой дошедшей до нас династии.