Рельеф и расположение
Ват Чеди Чет Тхэо – заброшенный древний храм, расположенный в районе Си Сатчана́лай, провинция Сукхотай. Он находится в центре Си Сатчана́лай, к югу от руин храма Ват Чанг Лом, рядом с Ват Суан Кэу, главным парком и храмом Ват Нанг Пхая. Храм смотрит на юго‑восток, в 370 м от реки Йом на западе. Главный чеди представляет собой крупный купол в виде бутончика лотоса, состоящий из 26 отдельных чеди.
Высота над уровнем моря
76 м.
Водный путь
Река Йом.
Геологические условия
В районе Си Сатчана́лай преобладают сланцы оливково‑серого до темно‑серого цвета, встречаются крупные массивы известняка светлого оттенка с мелкозернистой текстурой, особенно в междуречье Хуай Мае Сан.
Почвы в основном остаточные, формируются на крутых склонах горных массивов, что делает их «склонно‑комплексными». Такие почвы обладают хорошей развитостью, покрыты смешанными лесами и характеризуются высокой влажностью.
Археологический контекст
Эпоха: исторический период Сукхотай.
Культура: Сукхотайский период.
Возраст: XIX‑XX век буддийского календаря.
Тип объекта: религиозный памятник.
Сущность археологического объекта
Ват Чеди Чет Тхэо расположен в центральной части города Си Сатчана́лай, образуя линию с Ват Чанг Лом (северо‑запад), Ват Суан Кэу (центральный парк) и Ват Нанг Пхая (юго‑восток).
В хрониках упоминаний о храме нет, однако в книге «Пхра Руанг Туанг Муанг Пхра Руанг» отмечается, что изначально он назывался Ват Калайанимит и был построен Пхрая Тидой от имени Пхра Маха Тхаммарача (Баттаммарат).
Королевский указ, приведённый в «Посетителе Пхра Руанг», указывает, что храм был крупным и, вероятно, принадлежал королевской семье. Принцесса Маха Чакри Сиринтхорн предположила, что в храме могут храниться прах принцев династии Сукхотай.
Название «Чет Тхэо» (семь рядов) возникло, по мнению исследователей, у местных жителей из‑за множества чеди, расположенных в храме.
Архитектурные особенности
Храм окружён двумя стенами из латерита. Внешняя стена: 97,80 м × 145,50 м; внутренняя – 58,70 м × 94,80 м. Стены имеют входы со всех четырёх сторон; на северо‑западном фасаде присутствует отверстие без арки.
Внутри стены находится главный чеди – Phum Khao Bin, представляющий собой большой бутон лотоса. Основание квадратное, 13,5 м с каждой стороны, окружено вьющейся балюстрадой. Вокруг него расположены алтари со всех сторон, а к юго‑востоку – более крупный алтарь.
У подножия чеди находится вихарн (храмовый зал) размером 16 м × 47,80 м, построенный в виде 11‑комнатного здания. В 1966 году Департамент изящных искусств провёл раскопки и реставрацию, обнаружив следы пожара, большое количество известкового раствора, бронзы и золы.
Структура чеди напоминает другие памятники Сукхотайского периода: нижняя часть состоит из «доски», укладывающейся слоями, поддерживая форму «куриного грудного лотоса». Сходства наблюдаются с чеди Ват Ку Кут в Лампхун и с великим замком Полланнару в Шри‑Ланке (XVII в.). Верхняя часть оформлена лепестками джекфрута и лотоса, образующими кольцевую «корону».
Принцесса Маха Чакри Сиринтхорн сравнила её с «ланка» чеди – типом, характерным для Шри‑Ланки, где тело имеет форму колокола, а вершина – многосегментный конус.
Малые чеди (№ 15, 22) модифицированы: в их нижних частях сделаны глубокие полости (джаранам) для размещения статуй Будды, большинство из которых повреждены.
За главным чеди расположено чеди № 33 – типичный Сукхотайский замок, сочетающий кхмерские, ланна и сукхотайские влияния, выполненный в моноп‑стиле с 11‑ю вершинами и внутренними фресками периода Сукхотай, ныне почти стёртыми.
Внутри находится арка с изображением Наги Прак – редкое для Сукхотайского периода. После кражи головы статуи в 1960‑х годах Департамент восстановил её, чётко разделив оригинальные и реставрированные части.
Чеди № 3, расположенное к северу от главного, представляет собой уголковый замок в стиле Баган, украшенный резными узорами и статуями Будды в различных позах, большинство из которых неполные.
Считается, что название «Ват Чеди Чет Тхэо» происходит от большого количества чеди, а храм может служить гробницей королевской семьи Сукхотай, так как в его стенах обнаружено 33 сооружения, включая раи‑рай (ритуальный зал) и монастырь, а сам храм находится напротив бывшего дворца.
Информацию собирал и систематизировал Ватини Тханомполкранг.
