Общее описание
Пещера Пхра Бодхисаттва (Tham Phra Bodhisattva) расположена в известняковом горном массиве, известном как «Кхао Нампу» или «Кхао Нам Ток», на северо‑запад‑юго‑восточном склоне. Пещера входит в комплекс Ват Тхам Пхра Бодхисаттва, основанный в 1979 году; в 1985 году он получил статус «Висунг Кхам Сима».
Географическое положение
Пещера находится примерно в 60 м над уровнем земли, вход – в юго‑западной части. Расстояние от реки Па Сак – 14,5 км к востоку, от реки Хуай Муак Лек – 6 км к западу. Высота над уровнем моря – 150 м.
Структура пещеры
Внутри Пещеры Бодхисаттвы выделяют шесть залов (бутиков) различного размера. Самый большой – 22,5 × 19 м, остальные: 13,9 × 11 м, 8,5 × 32 м, 12,6 × 24,5 м, 18,6 × 11,6 м и 8 × 4,7 м. У входа находится небольшой зал с гравировкой на стене и современной золотой пагодой на гипсовом основании.
Геология
Пещера вырезана в известняковой горе, относящейся к суббонской группе горных пород Сарбури (пермский период). Эти породы образуют протяжённый пояс, продолжающийся от гор Кхао Яй к хребту Донг Пхая Йен и от границы плато Корат к востоку и югу провинции Сарбури.
Археологический контекст
Пещера использовалась с доисторических времен и до исторического периода Дваравати. Внутри найдены каменные орудия, низк relief‑изображения Будды и индуистских богов, а также золотые и песчаниковые статуи.
Главные рельефы
На северной стене первого зала (высота от пола 3,27–5,35 м) расположена композиция размером 3,3 × 2,08 м, включающая шесть фигур, изображающих Будду, индуистских богов и ангелов. Последовательность слева направо:
- Изображение 1 – Будда, сидящий на троне с ногами, свисающими на лотосах, в позе проповеди Дхармы (Викаракмудра).
- Изображение 2 – вероятный Шива (иногда отождествляется с Брахмой), сидящий в позе Ллита, держащий гирлянду и протягивающий руку к Будде.
- Изображение 3 – Вишну с четырьмя руками: чакра в правой верхней руке, раковина в левой, остальные руки скрещены на груди (Свастика‑мудра).
- Изображение 4 – Ангел‑летчик с поднятой левой ногой и раскрытыми крыльями.
- Изображение 5 – Женщина в позе клятвы, с распущенными волосами, склоняющая голову к Будде.
- Изображение 6 – Ангел‑летчик в сидячей позе, держащий предмет, напоминающий гирлянду.
Исследования и датировка
По мнению специалистов, стилистика изображений указывает на влияние индийского искусства (паллавской, гуптской и махаяна‑традиций) и характерный для Дваравати стиль. Большинство учёных относят рельефы к XIII–XIV вв. буддийского календаря (примерно к 12‑13 веку н.э.).
Культурное значение
Рельефы демонстрируют синтез буддизма и индуизма: боги Шива, Брахма и Вишну присутствуют как слушатели проповеди Будды. Это свидетельствует о распространённости махаяна‑буддизма в регионе и о его конкуренции с индуистскими верованиями в период правления кхмерских и тайских государств.
Пещера Бодхисаттвы является важным объектом религиозного туризма и археологического исследования, позволяющим проследить развитие искусства Дваравати и взаимодействие культур Юго‑Восточной Азии.
