лежащий монах

Ландшафт

Общее состояние

Ват Таммачак Семарам Это королевский храм под Маха Никаем. Построен в 1752 году, расположен на холме среди равнины. В настоящее время на кургане находится поселение Бан Кхлонг Хванг. Окружающие равнины являются сельскохозяйственными угодьями. Размер кургана и сообщества составляет примерно 550 метров в ширину (линия восток-запад) и 350 метров (линия север-юг). Расположен в 500 метрах от Семинского рва на юго-западной стороне кургана. и через храм протекает Клонг Тум. Этот Клонг Тум течет в Хуай Пхай, в 300 метрах (или 400 метрах по расстоянию) к северу от храма, где Хуай Пхай в конечном итоге впадает в Лам Та Кхонг.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Кхлонг Тум, Хуай Пхай, Лам Та Хонг, река Мун

Геологические условия

Геоморфология территории обусловлена ​​отложением осадочных почв. Речная галька, ил и глина в четвертичном периоде. Основная порода — песчаник группы Корат.

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический век

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Важные вещи в Ват Таммачак Семарам включают

Лежащий Будда (Тханонгсак Ханвонг, 1991; Тават Пунноток, 1999) — это большой лежащий Будда из песчаника, найденный в Таиланде. Он был построен из нескольких больших красных песчаников, расположенных вдоль линии север-юг. Песчаник вырезан в форме изображения лежащего Будды. Общее состояние неудовлетворительное. Длина изображения лежащего Будды около 13,3 метра, высота 2,8 метра, лежащего на правом боку, головой на юг. Повернув лицо на восток

Лицо состоит из 4 листов песчаника, уложенных друг на друга. Лицо довольно квадратное. Пхра Кханонг высечен на гребни, выпуклые друг к другу, образующие фигурные крылья. Его глаза сузились. Нос монаха довольно широкий. уголок рта направлен вверх, чтобы улыбнуться. Эпоха свернулась в спираль, сломанная и поврежденная. Задняя часть головы Будды грубо украшена стремянами. только рукой, поддерживающей голову. Голова представляет собой круглый камень. Диаметр 90 см. Его тело состояло из большого песчаника одинаковой длины. (В настоящее время вуалью покрыта часть тела), что касается набхи, то все сводится к сломанным и поврежденным лодыжкам, а обе ступни выровнены равномерно. Он находится в хорошем состоянии, с четким изображением Его Величества и Его Величества Короля. Для поддержки второго (заднего) изображения Будды был построен кирпичный постамент. Эта форма искусства Лежащего Будды возникла под влиянием искусства Дваравати, смешанного с искусством коренных народов. Возраст примерно 15-го буддийского века

Бундит Лючайчан и др. (2010:206-209) сказали, что девизом создания изображения лежащего Будды в этом городе Сема является то же самое, что и у Лежащего Будды в Полоннаруве. (1) Повернуть голову на юг (2) Построить Лежащего Будду внутри узкого здания

Храм Лежащего Будды (Тханонгсак Ханвонг, 1991; Тават Пунноток, 1999) или Кантакуди В ходе раскопок отдела изящных искусств было установлено, что первоначально здесь было здание, в котором хранилось изображение лежащего Будды. Прямоугольный в плане, сложенный из кирпича, шириной 6,5 метра, длиной 26 метров, удлиняющий изображение Будды. Базовый стиль представляет собой низкую основу для разделочной доски. Далее идет лотосовая доска, деревянное дно и лотос лицевой стороной вверх по стыкам различных частей. Это будут кирпичики в линию или блок в качестве ссылки. Место соединения лотоса, обращенного лицом к стене здания, в базовом наборе лотоса. В отличие от традиционного базового набора кхмерского искусства, верхняя доска отсутствует. Поэтому он имеет высоту всего 80 сантиметров. Он все еще находится всего на 50 сантиметров выше самой высокой части, и на нем также обнаружена линия обрушения кирпича. На вершине стены здания высечена линия из песчаника с изображением лепестков лотоса снаружи. Поэтому предполагается, что изначально стены окружающих построек были не выше 1 метра.

Все здание можно разделить на 3 части:комнату, в которой хранится изображение лежащего Будды. Церемониальный зал и двор или дорожка перед ним (северная сторона)

Комната, где хранится изображение лежащего Будды Вокруг изображения Будды сделана дорожка шириной около 1 метра. В конце ног короля находится еще одна маленькая комната. Такая маленькая комната могла бы стать комнатой для церемоний поклонения. Однако выяснилось, что линия строительства парадного двора была продлена дальше. Этот передний двор окружен стеклянной стеной. и каменные линии, которые следует построить дальше после того, как здание сильно повреждено, пока почти невозможно найти линию стеклянной стены. Вокруг святилища есть два уровня парапета, а перед изображением Будды появляется небольшая кирпичная конструкция.

Комната, где хранится изображение лежащего Будды Размер номера подходит для изображения Будды. оставив путь для обхода изображения Будды на 1 метр.

Зал для церемоний небольшая комната, расположенная под ногами короля или на севере, рядом с комнатой, в которой хранится изображение лежащего Будды. Есть лестница, ведущая на переднюю или северную сторону. Позднее сбоку или с восточной стороны была построена дополнительная лестница. Одновременно со строительством двора или аллеи перед фасадом (северная сторона) Все чаще этот передний двор можно увидеть между существующим каменным парапетом и стеклянной стеной, а также использовать камни и кирпичи для формирования нового пола. Такая маленькая комната могла бы использоваться для церемоний или поклонения изображениям Будды. Это свидетельствует о том, что в более поздние времена строилось больше фундаментов.

Для подготовки почвы для строительства фундамента здания. Сначала был выкопан слой почвы, чтобы уплотнить красный песчаник и песчаный известняк в качестве фундамента. Затем в качестве основы разделочной доски используются кирпичи. Затем достаньте кирпичи и утрамбуйте их слоем толщиной около 10 см по всей площади. для повышения устойчивости здания, в том числе для использования в качестве пешеходной дорожки вокруг здания (Тханонгсак Ханвонг, 1991 г.; Тават Пунноток, 1999 г.)

В настоящее время изображение лежащего Будды хранится в длинном открытом здании зала, закрывающем изображение Будды. крыша из гофрированной черепицы. Есть некоторые виды полупрозрачной черепицы. позволяя свету проникать в храм. В том числе установить систему вентиляции на крыше. Внутри есть деревянная дорожка вокруг изображения Будды. (кроме южной стороны или над головой и оставьте проход в парапете из песчаника). Перед изображением Будды внутри здания расположены магазины подношений и проката священных предметов храма. Это здание было построено в 1993 году и завершено в 1994 году.

Песчаник Дхарма-чакры или Сема Дхаммачак Найденный перед изображением лежащего Будды (по словам местных жителей) диаметром 1,2 метра, диаметром ступицы колеса 31 сантиметр, представляет собой твердую Дхарма-чакру. вырезана в виде четырех колес. Нижняя часть Дхарма-чакры выгравирована на лике Кана или Фанасбди. Его художественный внешний вид сравним с Таммачаком, найденным в Накхонпатхоме. Вероятно, построен в то же время, что и Лежащий Будда и Муанг Сема (Тханонгсак Ханвонг, 1991; Тават Пунноток, 1999)

В ходе раскопок Отдела изящных искусств были также обнаружены дополнительные свидетельства оленя и столба Семы Таммачака. Это может указывать на то, что первоначально этот кусочек Дхарма-чакры располагался на вершине колонны. Впереди присел олень. и помещен перед изображением лежащего Будды (Тханонгсак Ханвонг, 1991; Тават Пунноток, 1999)

В настоящее время этот парапет из песчаника хранится в стеклянном шкафу в «Выставочном здании антиквариата Сема Таммачак» внутри храма Ват Таммачак Семарам. Это здание было построено в 1996 году. В здании также выставлены различные предметы антиквариата. полученные из местности (?), такие как скульптуры. Архитектурные предметы, колонны Дхарма-чакры (с надписями), основания скульптур, щебень, а также копии Дхарма-чакры и т. д. Кроме того, существует множество архитектурных произведений из песчаника. выставлены в передней части здания, например, на пороге и Лук Мават.