Ведьмы, летящие на шабаш (гравюра XIX века). Прежде чем изображаться на метлах, «сортиария» сидела верхом на животных, обычно на козах. ТЫКВЫ. В эти времена Хэллоуина, далекого наследия древних языческих праздников, ведьмы больше не ездят на метлах... а тыквы превращаются в фонари:Гарри Поттер был там! Но что мы знаем сегодня об этих существах, появившихся в Средние века – в основном о женщинах – которые веками преследовались вплоть до того, что оказывались на кострах?
Встреча с Максимом Пербеллини, докторантом Центра исторических исследований Школы перспективных исследований социальных наук (EHESS) в Париже, специалистом по изображению ведьм в конце Средневековья.
Когда мы впервые заговорили о «ведьме» в Европе?
О происхождении и этимологии этого слова ведутся большие споры, однако первое упоминание о нем на французском языке появляется в середине XI е . век, в Римском Энее (1060). До 1000 года, при Каролингах, этих женщин, манипулировавших травами и подозреваемых в колдовстве, описывали как гербарии. , из sortiariae , чародейки, чародейки, стригии или злые женщины. Лексикографический ландшафт ведьмы богат. Фактически, начиная с Салического закона франков, около 500 г., до Карла Великого и различных соборов, будет существовать смесь магии, колдовства и язычества.
Почему ведьм изображают верхом на метлах?
Подпись к изображению:XIX
th
гравюра века с изображением ведьм на метлах над городом. © МЭРИ ЭВАНС/СИПА
Это великая тайна, которая всегда порождает ожесточенные дискуссии! Но эти ночные поездки сначала на животных (часто на козах), а затем на метлах описывались как объединение языческих сил. Первое упоминание об этих кражах содержится в Corrector sive Medicus. , написанная в 1095 году немецким епископом Бурхардом Вормсским. В дневнике, написанном около 1392 года, Парижский менеджер , написано также, что женщины отказываются спать с вениками в своих комнатах, опасаясь, что их примут за ведьм. Эта женщина, которая улетает на шабаш, — лишь одно лицо ведьмы.
Что такое суббота?
И здесь понятие субботы является предметом историографических дебатов. Именно в Альпийской дуге, и в частности в кантоне Во в Швейцарии, первые шабаши будут обсуждаться между 1430 и 1440 годами. века прилагательное «Шаббат» обозначает «ночные встречи волшебников», которые собираются посреди ночи на пустынных болотах или в лесах для участия в церемониях и ритуальных оргиях.
Что произошло после XIII e веке, чтобы Церковь захотела искоренить колдовство?
В середине 13 го века статус колдуна перешел под влияние дьявола, породив понятие еретика:Тот, кто откажется от благодати Божией, предложив свое действие сатане, будет гореть в вечном огне ада. Этот еретический факт был создан Церковью по инициативе различных пап, таких как Климент V или Иоанн XXII. А то, что до этого было прерогативой архиереев, перейдет, через серия папских булл в руках инквизиции. Волшебники и ведьмы являются объектами охоты на еретиков.
Имеем ли мы представление о количестве жертв этой «охоты на ведьм»?
Согласно хронологии, предложенной американским историком Ричардом Кикхефером, между 1300 и 1420 годами в год происходило от 5 до 10 судебных процессов по обвинению в колдовстве. Затем мы переходим к 40 судебным процессам в год до 1500. Тенденция будет продолжать расти:около 30 000 судебных процессов приведут к очень высокому уровню смертных приговоров в период с XVI го . и 17 го века, особенно в Священной Империи, Франции и Швейцарии (см. вставку).
Когда появились первые костры?
Около 730 г. Lex Alamannorum рассказывает об осуждении людей, которые якобы бросили стрии или гербарии (ведьмы или травники) в огне. Точно так же в картулярии Карла Великого 789 года указано, что запрещено сжигать или пожирать трупы людей, обвиненных в колдовстве и т. д. Все эти упоминания очень ранние. Последней сожженной ведьмой станет Анна Гёдлин, казненная в Швейцарии в июне 1782 года.
А для Франции?
В 1824 году женщина, обвиненная в колдовстве, была частично сожжена крестьянами в коммуне Бурнель (Лот и Гаронна), а в 1856 году другая была брошена в печь, в Камалесе, в Верхних Пиренеях...
Цифры смертных приговоров за колдовство.
Вся Европа с двенадцатого
го
начала масштабную «охоту на ведьм». века от 70% до 80% обвинений касаются женщин, для которых в 60% случаев ставкой был приговор! В Швейцарии в период с 15
го
было вынесено 5000 смертных приговоров из 8000 судебных процессов. и 18
го
век. На Британских островах на 5000 судебных процессов было вынесено 1500 и 2500 смертных приговоров. В Скандинавии (Дания, Норвегия, Швеция и Финляндия) от 1500 до 1800 жертв на 5000 судебных процессов. Самый низкий уровень обвинительных приговоров наблюдается в Южной Европе. Между 1580 и 1650 годами в Испании из 3500 судебных процессов было очень мало смертных приговоров.
Узнайте больше:
Клод Говар:Слава ведьм:четыре женщины, обвиненные в колдовстве ректором Парижа в 1390-1391 годах.
Жюль Мишле:Ведьма » (1862).
