30 монет Сериал HBO режиссера Алекса де ла Иглесиа переносит нас в город Педраса (Сеговия), где появляется одна из этих монет, символизирующая предательство и смерть Христа. Согласно отрывку, упомянутому выше, Иуда Искариот , ученик Иисуса, договорился с Синедрионом предать и выдать своего учителя в обмен на указанные монеты. Однако есть несколько моментов, вызывающих сомнения в отношении этого отрывка из Евангелия от Матфея.
Почему тридцать?
Прежде всего, количество деталей. Хотя количество монет, данных Иуде, хорошо известно, на самом деле это не единственный раз в Библии, когда упоминается выплата аналогичной суммы, что заставило ученых подозревать, что на самом деле эти 30 монет представляют собой повторяющийся архетип в библейской мифологии . В двух примерах упоминается перевод одной и той же суммы. Во-первых, Исход 21:28-32 определяет действия, которые следует предпринять, если бык сошел с ума и убил мужчину, женщину, ребенка или раба, а также несколько конкретных обстоятельств, при которых они были предприняты. может стать причиной этих смертей. Однако упоминается и наказание, которое будет наложено на владельца вола, если животное вместо убийства свободного человека забодает и убивает раба или раба. Это наказание фактически означает отплату владельцу несчастного слуги 30 серебряными монетами.
Другой пример, в котором упоминается фигура, подобная той, которая побудила Иуду предать Иисуса, находится в Захарии 11:11-12. В этом отрывке пророк Захария получает за свою работу плату в тридцать сребренников, которой он саркастически присваивает разряд щедрых, а Яхве приказывает ему бросить их в «горшечника», если он не хочет их. . Эта ссылка на «горшечника» важнее, чем кажется. Когда Иуда, терзаемый чувством вины, попытался вернуть монеты священникам, но они отказались, бывший ученик бросил монеты в сокровищницу Иерусалимского храма и вскоре после этого покончил жизнь самоубийством через повешение (Матфея 27:5). Тогда священники решили не оставлять эти монеты в Храме, поскольку они были обагрены кровью, и использовать их для покупки участка земли, названного именно полем Горшечника (Матфея 27:7), для строительства кладбища для паломников. для иностранцев, приехавших в город. Затем Мэтью упоминает:
В этом отрывке Матфей ссылается на покупку поля пророком Иеремией, хотя реформатор Кальвин еще в XVI веке утверждал, что Матфей на самом деле был не прав или же он действительно был не прав. ссылка на Захарию [1] (для ссылки на тридцать монет). То есть точная выплата тридцати монет, о которых упоминает Матфей, была бы способом исполнения пророчества, сделанного Иеремией или Захарией и таким образом укоренившегося в Ветхом Завете, а не столько описанием исторической суммы, данной Иуде.
С другой стороны, мы также можем принять во внимание учитывайте еще один аспект, и это тот самый способ, которым семитские народы представляли число тридцать . Шумеры, цивилизация задолго до времен Иисуса, основывали свою систему счисления на 60, это была шестидесятеричная система. Таким образом, тридцать составляло половину этого целого числа, что не имело никакой ценности. Это представление о числе тридцать перешло в шумерскую культуру и распространилось на все остальные территории Ближнего Востока [2] . , в том числе и израильтянина, что очень хорошо видно из того, что цена мертвого раба составляет тридцать сребренников или что Захария презирает жалованье такой же стоимости. Поэтому та сумма, которую упоминает Матфей в тридцать монет, данных Иуде, на самом деле была бы для священников Храма способом проявить презрение как к Иисусу, которого они считали мошенником, так и к Иуде, в котором они видели жалкого предателя, хотя Мы также могли бы оценить другое видение, которое дал нам пророк Исаия, когда описывал будущего Мессию:
То есть, вполне вероятно, что Матео осознавал низкую ценность, которую имели 30 серебряных монет в коллективном воображении, и хотел подчеркнуть это, что Христа он принес в жертву себя ради человечества в обмен на смехотворную сумму денег.
В какой валюте заплатили Иуде?
Еще одним из наиболее обсуждаемых аспектов отрывка от Матфея было выяснение того, какие монеты получил Иуда за предательство. Первое, что мы должны иметь в виду, это то, что большое разнообразие монет, обнаруженных в Иудее в то время, затрудняет определение их точного происхождения. Иудея, прежде чем стать римской провинцией в 6 веке нашей эры, находилась под контролем персов, Александра Великого, Птолемеевского Египта и Селевкидов. На каждом этапе, каждый раз, когда менялась правящая элита, вводились новые валюты, поэтому сложно определить, какие именно валюты использовались в качестве оплаты [3] .
Однако ученые выдвинули две возможные гипотезы. Во-первых, это могли быть греческие статеры. . Статеры были самой ценной монетой, упомянутой в Новом Завете. Первоначально они были отчеканены из золота, а затем из серебра Филиппом II и Александром Великим и продолжали находиться в обращении еще долго после их смерти. В этом смысле стоит выделить отрывок из Матфея (17:27), в котором записано, как Петр нашел во рту рыбы монету, которая должна была быть статером, которым он собирался платить ежегодный налог. в Иерусалимский Храм. Таким образом, некоторые авторы пришли к выводу, что тридцать монет могли быть статами [4] . .
Однако вторая теория является наиболее вероятной и утверждает, что монеты на самом деле были шекелями. . Это монета, которая, хотя и не упоминается из-за своего первоначального географического положения в Новом Завете, известна как самая популярная среди евреев. Интересной особенностью этой монеты является высокое содержание серебра, около 97 % [5] . , поэтому она стала валютой, используемой для уплаты ежегодного налога на Иерусалимский храм [6] . и что каждый еврей мужского пола старше 20 лет должен был платить[7]. Принимая во внимание, что Иуда получил от священников тридцать сребреников, можно, скорее всего, подумать, что именно из-за высокого содержания в ней серебра и потому, что это была монета, используемая для уплаты вышеупомянутого налога, Иуда получил сикли.
Шекели чеканились в различных городах, например в Тире , Антиохия, Газа или Ашкелон. Однако именно финикийский город Тир произвел большую часть серебряных монет. Шекель, введенный в обращение в период Селевкидов, претерпел изменения после смерти Деметрия II. С тех пор на реверсе серебряных монет, выпущенных в Тире, было заменено изображение монарха Селевкидов на изображение финикийского божества Мелькарта [8] . .
И именно тирский шекель — монета, выбранная создателями серии 30 монет . На ней мы несколько раз видим аверс монеты, на котором изображен вышеупомянутый финикийский полубог. На реверсе, который почти не показан, изображен традиционный орел, которого мы находим на шекелях Тира.
С другой стороны, следует отметить, что, поскольку каждый сикль был равен четырем денариям, Иуда, получив тридцать монет, получил бы четырехмесячное жалование [9], та же сумма, которая выплачивалась в качестве компенсации в случае случайной смерти [10] , что не очень хорошо сочетается с желанием священников Храма проявить презрение к Иуде или Иисусу.
Сохранились ли монеты предательства?
В нескольких местах утверждалось, что у них есть некоторые из 30 монет Иуды. Судя по всему, в нашей стране были бы найдены две монеты. Один из них должен был быть снят в Велилья-дель-Эбро (Сарагоса). Другой должен был быть перенесен в 1788 году по приказу кардинала Лоренцаны из Пуэблы-де-Монтальбан в собор Толедо. Вместе с Испанией, Германией, Бразилией, Колумбией, Францией, Италией, Перу, Португалией и Венесуэлой они также утверждают, что у них есть некоторые из этих валют. Еще более поразительным является случай с собором Сакатекас в Мексике, который утверждает, что хранит не менее семи монет [11] . .
Однако, учитывая сложность определения того, было ли там тридцать точных монет, что, как мы видели в начале статьи, уже вызвало сомнения, это кажется маловероятным. признать, что есть кто-то, кто может утверждать, что знает, где эти фрагменты можно найти сегодня... И возвращаясь к Кальвино, который в своем Трактате о реликвиях Он утверждал, что «Если бы мы захотели собрать все, что было найдено [креста Христова], этого хватило бы, чтобы загрузить большой корабль», если бы мы собрали все монеты Иуды, возможно, он мог бы купить царство, даже если оно было из этого мира.
Библиография
- Агилера Ромохаро, Мª. Дж. (2014):«Исторический источник Евангелий:отрывки, где упоминаются монеты», Тетради исторических исследований , № 31, с. 173–222.
- Деблуа, Н. (1996–97):«Монеты в Новом Завете», Университетские исследования имени Бригама Янга , том. 36, нет. 3, с. 239–251.
- Халверсон, Т.:Удивительное значение 30 сребренников в Библии , доступно онлайн по адресу https://www.ldsliving.com/The-Surprising-Meaning-of-30-Pieces-of-Silver-in-the-Bible/s/90995
- Джейкобсон, Д.М. (2014):«Бронзовые монеты Ирода и серебряные монеты Тириона», Zeitschrift des Deutschen Palastina-Vereius , том. 130, №2, стр. 138–154.
- Видал, Дж. М. (2002):«Монета Иуды в Толедо», El Mundo , 8 сентября 2002 г., получено по адресу:https://www.elmundo.es/cronica/2002/360/1031560518.html
Примечания
[1] https://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom33.ii.xxxvi.html
[2] https://www.ldsliving.com/The-Surprising-Meaning-of-30-Pieces-of-Silver-in-the-Bible/s/90995
[3] Нэнси ДеБлуа, «Монеты в Новом Завете», Университетские исследования имени Бригама Янга , том. 36, нет. 3 (1996-97), 239.
[4] ДеБлуа, «Монеты в…», 242.
[5] Дэвид М. Джейкобсон, «Бронзовые монеты Ирода и серебряные монеты Тириона», Zeitschrift des Deutschen Palastina-Vereius , том. 130, №2 (2014), 146.
[6] Якобсон, «Иродианская бронза…», 147.
[7] Мª Хесус Агилера Ромохаро «Исторический источник Евангелий:отрывки, в которых упоминаются монеты» Тетради исторических исследований , №31 (2014), 179.
[8] Якобсон, «Иродианская бронза…», 146.
[9] Агилера Ромохаро, «Исторический источник…», 184.
[10] ДеБлуа, «Монеты в…», 244.
[11] Хосе Мануэль Видаль, «Монета Иуды в Толедо», получено с https://www.elmundo.es/cronica/2002/360/1031560518.html
