Надписи на керамических черепках (остраках), датированных 600 г. до н.э., из крепости Арад в Иудейской пустыне (Израиль) ). Действительно ли письмо было предназначено для элиты религиозных писцов в древнем Иудейском царстве? Обнаружение надписей на иврите на 16 керамических черепках (острака) ) VII e века до нашей эры, найденная в древней крепости Арад, в самом сердце Иудейской пустыни (Израиль), говорит об обратном:уровень грамотности населения – особенно государственных служащих и солдат – уже был бы очень высок, а письменность была бы распространена гораздо более широко. чем считалось ранее! Настолько, что, по мнению археолога Исраэля Финкельштейна и группы исследователей из Тель-Авивского университета, эти новые данные могут произвести революцию в наших знаниях об истории конституции Библии! Ученые предполагают, что написание и составление священных текстов могло начаться гораздо раньше, чем думали до этого момента специалисты. По крайней мере, это результат инновационной работы, опубликованной в американском журнале Reports of the National Academy of Sciences. (ПНАС).
Вид с воздуха на крепость Арад в Иудейской пустыне.
Эти керамические осколки с чернильными надписями были обнаружены на месте бывшего гарнизона в Араде. Они включали инструкции, связанные с передвижением войск, а также управлением снабжением. На них также были такие надписи, как «Царь Иудеи». или "дом ЯХВЕ или храм в Иерусалиме, где почитали божество по имени Яхве. Графический анализ, проведенный с использованием инструментов визуализации и сложного программного обеспечения, показал, что эти документы были написаны шестью разными людьми, в том числе военачальниками, а также простыми подчиненными. Это доказывает, что письмо не было уделом элиты.
Учитывая такой уровень грамотности в Иудейском царстве, Исраэль Финкельштейн полагает, что некоторые библейские тексты могли быть написаны еще во времена Первого Храма в Иерусалиме (также известного как Соломон), задолго до его разрушения армиями. ассирийцы Навуходоносора в 587 г. до н.э. и принудительное изгнание в Вавилон части населения, особенно элиты. Эпоха написания первых библейских текстов всегда была предметом ожесточенных дискуссий среди специалистов... мягко говоря. Таким образом, эти анализы бросают камень в сад тех, кто считает, что большинство из них были написаны после разрушения Храма, во время изгнания иудеев в Вавилон (587–338 гг. до н.э.) или даже раньше. позже, в персидский период (538–333 гг. до н. э.), после того как Кир, победитель вавилонян, санкционировал возвращение иудеев из изгнания. Таким образом, светские тексты могли бы пролить новый свет на вопрос происхождения этих священных текстов.
