Геоисторик, почетный профессор Университета Париж-Дидро Кристиан Граталуп уже много лет расшифровывает важнейшие события планетарного масштаба. Этот специалист по глобальной истории реагирует на кризис Covid-19, первую пандемию 21 e . века.
Кристиан Граталуп, специалист по глобальной истории, почетный профессор Парижского университета Дидро.
Кристиан Граталуп — почетный профессор Университета Париж-Дидро, специалист по глобальной истории. Лауреат Премии Птолемея 2007 года. Недавно он стал автором Всемирного исторического атласа. (2019).
Sciences et Avenir:Какова была ваша первая реакция на пандемию Covid-19?
Кристиан Граталуп: Во-первых, непосредственное осознание события, о котором мы знаем, и сможем сказать, где мы были и что делали, когда оно произошло. Неважно, где в мире они происходят. Таковы теракты 11 сентября 2001 г. в США, 13 ноября 2015 г. в Париже и Сен-Дени или 14 июля 2016 г. в Ницце. Эти события касаются нас напрямую, затрагивают нас морально и политически, даже если наша физическая неприкосновенность не подвергалась одновременной угрозе всем нам. Иначе обстоит дело с пандемией Covid-19, когда угроза проникает непосредственно в повседневную жизнь каждого человека. Таким образом, любое действие, даже самое банальное, может стать опасным и даже фатальным. Мы с самого начала знаем, что этот период, начало которого можно определить, но конец которого становится неясным, останется «в учебниках истории». ". В этом смысле риторика войны не является чрезмерной метафорой. Общество, живущее под риском снайперов или бомбардировок, как это было в Бейруте (Ливан) или Сараево (Босния и Герцеговина), среди других, находится в сопоставимом положении. Ситуация, с той заметной разницей, что война, очевидно, гораздо более жестока. На этом параллель заканчивается, потому что военный конфликт имеет строго социальные причины, без биологических факторов.
Что вас вдохновляет в стремительном глобальном распространении этой пандемии?
Скорость – вторая яркая характеристика. Это распространение болезни, а также информация «в реальном времени», включая информацию, касающуюся научных исследований. Конечно, специалисты ретроспективно проанализируют скорость передачи вируса воздушным транспортом, и его распространение из Китая в Италию останется хрестоматийным случаем. Меня также поражает тот факт, что путь распространения коронавируса такой же, как и путь черной чумы, опустошившей Европу в 14 веке. По общему признанию, первоначальный очаг этой великой средневековой пандемии все еще обсуждается, но она, должно быть, находилась где-то в Центральной Азии или в предгорьях Гималаев. И уже Китай, начиная с 13-го века, был первым регионом, который пострадал больше всего. Затем блохи, переносящие бациллу Yersinia pestis путешествовали по Шелковому пути, перевозимые крысами, людьми, тканями или мехами.
Черная смерть в 1348 году, гравюра из «Истории Франции в столетних картинах» Поля Леюжера, 1891 год. ©Leemage/AFP
Им потребовалось много времени, чтобы повлиять на армию Золотой Орды, осаждавшую в 1346 году генуэзское городище Каффа, на берегу Черного моря. Затем монголы заразили итальянцев, бросая трупы через городские стены — простой способ бактериологической войны. Затем генуэзцы бежали, а с ними и бацилла, которая могла таким образом заразить Константинополь, а оттуда весь Ближний Восток, а затем и побережье Восточной Африки. В 1347 году были затронуты Мессина и Генуя в Италии, а затем и вся Европа. Италия тогда была западной конечной точкой Шелкового пути.
Деталь морской карты XIII века (портулан), изображающая караван на Шелковом пути. © Лимейдж/AFP
Это заразное путешествие с Востока на Запад в Старом Свете было, конечно, не первым (вспомним драматические эпизоды так называемой Юстиниановой чумы VI-VIII веков) и не последними:пандемии холеры XIX века. , жертвой которого в 1832 году стал действующий президент Совета Казимир Перье, покинул долину Ганга. Затем, с подключением американских обществ к Старому Свету после Христофора Колумба, схемы стали более сложными. Еще в 1493 году мы стали свидетелями распространения американского сифилиса, который начался в Испании, распространился по всей Европе через Италию (которую французы называли «le mal de Naples»), прежде чем достичь всего мира. Так называемая «испанка» в 1917 году начнется из США.
Существуют ли определенные модели поведения в определенных странах?
Кристиан Граталуп — почетный профессор Университета Париж-Дидро, специалист по глобальной истории. Лауреат Премии Птолемея 2007 года. Недавно он стал автором Всемирного исторического атласа. (2019).
Sciences et Avenir:Какова была ваша первая реакция на пандемию Covid-19?
Кристиан Граталуп: Во-первых, непосредственное осознание события, о котором мы знаем, и сможем сказать, где мы были и что делали, когда оно произошло. Неважно, где в мире они происходят. Таковы теракты 11 сентября 2001 г. в США, 13 ноября 2015 г. в Париже и Сен-Дени или 14 июля 2016 г. в Ницце. Эти события касаются нас напрямую, затрагивают нас морально и политически, даже если наша физическая неприкосновенность не подвергалась одновременной угрозе всем нам. Иначе обстоит дело с пандемией Covid-19, когда угроза проникает непосредственно в повседневную жизнь каждого человека. Таким образом, любое действие, даже самое банальное, может стать опасным и даже фатальным. Мы с самого начала знаем, что этот период, начало которого можно определить, но конец которого становится неопределенным, останется «в учебниках истории». ". В этом смысле риторика войны не является чрезмерной метафорой. Общество, живущее под риском снайперов или бомбардировок, как это было в Бейруте (Ливан) или Сараево (Босния и Герцеговина), среди других, находится в сопоставимом положении. Ситуация, с той заметной разницей, что война, очевидно, гораздо более жестока. На этом параллель заканчивается, потому что военный конфликт имеет строго социальные причины, без биологических факторов.
Что вас вдохновляет в стремительном глобальном распространении этой пандемии?
Скорость – вторая яркая характеристика. Это распространение болезни, а также информация «в реальном времени», включая информацию, касающуюся научных исследований. Конечно, специалисты ретроспективно проанализируют скорость передачи вируса воздушным транспортом, и его распространение из Китая в Италию останется хрестоматийным случаем. Меня также поражает тот факт, что путь распространения коронавируса такой же, как и путь черной чумы, опустошившей Европу в 14 го век. По общему признанию, первоначальный очаг этой великой средневековой пандемии все еще обсуждается, но она, должно быть, находилась где-то в Центральной Азии или в предгорьях Гималаев. И это уже был Китай, который с 13 го столетии, был первым регионом, который пострадал наиболее массово. Затем блохи, переносящие бациллу Yersinia pestis путешествовали по Шелковому пути, перевозимые крысами, людьми, тканями или мехами.
Черная смерть в 1348 году, гравюра из «Истории Франции в столетних картинах» Поля Леюжера, 1891 год. ©Leemage/AFP
Им потребовалось много времени, чтобы повлиять на армию Золотой Орды, осаждавшую в 1346 году генуэзское местечко Каффу, на берегу Черного моря. Затем монголы заразили итальянцев, бросая трупы через городские стены — простой способ бактериологической войны. Затем генуэзцы бежали, а с ними и бацилла, которая могла таким образом заразить Константинополь, а оттуда весь Ближний Восток, а затем и побережье Восточной Африки. В 1347 году были затронуты Мессина и Генуя в Италии, а затем и вся Европа. Италия тогда была западной конечной точкой Шелкового пути.
Деталь морской карты (портулан) 13-го е века, изображающая караван на Шелковом пути. © Лимейдж/AFP
Это заразительное путешествие с Востока на Запад в Старом Свете было, конечно, не первым – вспомним драматические эпизоды так называемой Юстиниановой чумы VI e . на 8 м век – ни последний:пандемии холеры 19 го века, жертвой которого в 1832 году стал действующий президент Совета Казимир Перье, выступил из долины Ганга. Затем, с подключением американских обществ к Старому Свету после Христофора Колумба, схемы стали более сложными. Еще в 1493 году мы стали свидетелями распространения американского сифилиса, который начался в Испании, распространился по всей Европе через Италию (которую французы называли «le mal de Naples»), прежде чем достичь всего мира. Так называемая «испанка» в 1917 году начнется из США.
Существуют ли определенные модели поведения в определенных странах?
Сегодня ойкумена [обитаемый мир] постоянно находится в напряжении между местными обществами и глобальным уровнем. Эта дилемма политически транслируется между глобализмом и суверенитетом. Однако особенностью пандемии, как и облака загрязнения, является игнорирование любых геополитических границ. Никакая китайская стена никогда не остановит полчища вируса! Однако каждое общество реагирует по-своему... и в рассредоточенном порядке. Авторитет ВОЗ остается чисто информационным. С самого начала эпидемии его сдерживала китайская дипломатия, а затем подорвало сокращение бюджета США в разгар кризиса. Европейская «солидарность», серьезно подорванная, похоже, стала одной из наиболее важных побочных жертв коронавируса. В результате четко выражены коллективные особенности, поскольку сегодня всем обществам приходится решать одну и ту же проблему, с умеренными хронологическими сдвигами и, возможно, различиями, связанными с климатическими условиями. В целом, роль государства была переоценена, реакция очень либеральных правительств (Соединенных Штатов, Нидерландов, Бразилии и т. д.) была намного медленнее, чем реакция более кольбертистских стран, таких как Франция – несмотря на колебания руководства – но с необходимость регулирования меньшего уважения к коллективным решениям. Таким образом, кажется, что сегодня формируется наиболее очевидная оппозиция между холистическими обществами и индивидуалистическими обществами, если использовать классическую социологическую сетку. Китайские власти также пытаются превратить это в пропагандистскую тему проавторитарного режима. Однако, прежде всего, поражает коллективное социальное поведение, а не политические режимы:реакция демократических государств Южной Кореи или Тайваня не сильно отличается от реакции китайской однопартийной или авторитарной демократии. Сингапурец. И наоборот, политически и экономически либеральные общества, чаще всего отмеченные протестантизмом (Северная Европа, Великобритания, США), имели тенденцию, по крайней мере в начале кризиса, уступить место «естественной вакцинации», своего рода закону вакцинации. рынок здравоохранения, даже если это означает риск высокой смертности.
Что говорит история о поведении «постэпидемиологического кризиса»?
Во-первых, поведение, которое мы наблюдаем во время кризиса, который переживаем, очень похоже на поведение, связанное с прошлыми пандемиями. Просто прочитайте Страх на Западе Жана Делюмо (Фаярд, 1978), чтобы увидеть, что убежище в иррациональном является постоянным. Малейшая надежда на чудо заставляет нас забыть малейший здравый смысл и всякий критический дух. Таким образом, назначение гидроксихлорохина может быть полезно в определенных случаях перед лицом Covid-19, но явно не является панацеей, судя по спорам между учеными. Таким образом, мы можем представить, что «после» будут иметь общие черты с тем, что последовало за другими эпидемиями. Так что давайте планировать на месяцы, даже на «сумасшедший» год, как после эпидемии холеры, унесшей жизни 19 тысяч парижан в частности в 1832-1833 годах.
Картина Альфреда Жоханно (1800-1837), изображающая герцога Орлеанского, посещающего больных в отеле-Дьё во время эпидемии холеры в Париже, 1832 год. ©Leemage /AFP
1834 год был кипением бульварной жизни! Театры никогда еще не были такими полными, террасы кафе еще более переполнены, чем раньше, с выражением потребительской лихорадки, аппетита ко всем возможным встречам, пока они происходили «в реальном пространстве», как мы говорим, «в реальном времени». Мы также ожидаем, что уроки кризиса Covid-19 вряд ли будут извлечены, за исключением незначительных аспектов. Мы, несомненно, запасемся масками, но быстро забудем элементарные вопросы, томительные болезни больниц или необходимую солидарность между соседними странами, в частности странами Евросоюза. Чума – и последовавший за ней страх, эндемичные для 15 e . Европа -18 e века – по границам было построено множество стен и навесов, часто с эффектом, противоположным желаемой профилактике. Еще более вероятно, что, быстро одержимые преодолением экономических последствий, мы не сможем укрепить международную сплоченность. И быстро забудется, что пандемия обязательно носит глобальный характер, даже если мы распутаем несколько стежков в многонациональных производственных цепочках.
