Библия содержит обширные сведения о жизни и учении Иисуса Христа, однако существует и ряд внебиблейских источников, подтверждающих его историческое существование.
Римские и еврейские исторические источники
Флавий Иосиф
Знаменитый еврейский историк I века упоминает Иисуса в «Иудейских древностях», называя его «мудрым человеком» и «мессией».
Тацит
Римский историк начала II века в «Анналах» пишет о распятии «Христа» (Christus) при Понтии Пилате.
Раннехристианские тексты
Диакона
Документ конца I – начала II века, содержащий наставления для христианских общин и упоминающий учения «Господа».
Клемент Римский
Письмо епископа Рима конца I века называет Иисуса «жезлом божественного величия» и «светом глаз и сердца».
Игнатий Антиохийский
В своих письмах начала II века Игнатий обращается к Иисусу как к Сыну Божьему, который «страдал при Понтии Пилате».
Археологические находки
Камень Понтия Пилата
Обнаруженный в Кесарии‑Маритиме камень несёт надпись с именем Понтия Пилата, подтверждая его роль правителя Иудеи в эпоху Иисуса.
Гробница Тальпиот
Осуарий, найденный в Иерусалиме в 1980 г., содержит надпись «Йешуа бар Йосеф» – «Иисус, сын Иосифа», что может быть дополнительным археологическим свидетельством.
Исторический контекст
Римская оккупация Иудеи, религиозные и политические напряжения того времени и появление множества мессианских движений создают благоприятные условия для появления исторической личности, известной как Иисус Христос.
Хотя отдельные источники могут расходиться в деталях, совокупность внебиблейских свидетельств усиливает уверенность в том, что Иисус был реальной исторической фигурой, и позволяет увидеть более полную картину его эпохи.
