Алхимик эллинистического периода Мария Еврейка (также называемая Марией Гебреей или Мириам Профетиссой) считается одним из пионеров алхимии; ей приписывают изобретение нескольких инструментов и техник, в том числе имя, присвоенное ей водяной бане.
Элинистический период
То, что мы знаем о существовании «Марии Еврейки», мы получили в основном от алхимика, грека, уроженца Египта Зосима. Панополиса, жившего в Александрии около 300 года, в середине эллинистического периода. В своем важном труде, дошедшем до нас во фрагментах, Зосим цитирует более ранние работы алхимиков и описывает, в частности, методы и инструменты, которые они использовали.
Среди других имен Зосим вызывает Марию, которую он иногда называет «Марией Божественной» и которую он относит к «древним», то есть до 300 года. В других писаниях это упоминается позже. В работах епископа Епифания Саламинского (4 век) записано видение Иисуса, которое она могла бы увидеть после появления христианства, но другие, такие как византийский летописец Георгий Синцелл (8 век), относят это к нашей эпохе. Ее также иногда называют «Сестрой Моисея».
В любом случае Мария, вероятно, жила в Египте до IV века, в эллинистический период и на пике расцвета западной алхимии.
Паровая баня
Зосим цитирует произведение, приписываемое Марии Еврейке, О печах и инструментах ( Пери камино кай органон) , где описаны орудия и инструменты из металла, стекла и глины, используемые для приготовления пищи или перегонки. Самым известным приписываемым ему устройством является водяная баня — метод нагревания вещества путем помещения его в емкость, наполненную горячей водой. Возможно, ранее использовавшаяся в греческой медицине, водяная баня по-прежнему приписывалась Марии Еврейке, в честь которой она названа.
Другие инструменты приписываются Марии и описаны Зосимой:трибикос. , медный перегонный куб с тремя приемными сосудами и k эротакис, перегонный аппарат в вакууме, позволяющий алхимикам подвергать металлы воздействию различных паров.
Аксиома Марии
Еврейка Мария оставила неизгладимый след в истории алхимии, и многие из ее преемников цитировали ее и поощряли распространение ее работ. В этих текстах ему приписывают цитаты и принципы алхимии:
Объедините мужское и женское, и вы получите то, что хотите.
Следующий принцип известен как аксиома Мэри:
Один становится двумя, двое становятся тремя, а из третьего рождается один как четвертый.
В 10 веке учёный Ибн ан-Надим назвал Марию Еврейку одним из 52 самых известных алхимиков. Немецкий алхимик Михаэль Майер считает ее одной из четырех женщин, способных изготовить философский камень.
