Введение
Мохандас Ганди и Кесари Сингх
После пятилетнего заключения в Коте Кесари Сингх обнаружил, что политический климат в стране кардинально изменился. Революционное движение почти исчезло, планы таких лидеров, как Раш Бехари Боуз и Шачиндра Санйал, были разрушены. Оставшись без единомышленников, Сингх был вынужден заново определить своё направление.
От революции к конгрессу
Он понял, что движение Конгресса под руководством Мохандаса Карамчанда Ганди стало главной силой в Индии, а возможность вооружённой борьбы почти исчезла. Многие из его соратников, в том числе Арджунлал Сети и Рамнаран Чаудхари, уже присоединились к Ганди. Кесари Сингх тоже решил служить стране, но уже через ненасильственные методы.
Приглашение в Вардху
По инициативе Джамнала Баджажа Арджунлал Сети пригласил Кесари Сингха вместе с семьёй посетить Вардху. По прибытии его встретили как короля – жители собрались большими толпами, чтобы поприветствовать известную революционную семью.
Журналистика в Вардхе
Оттуда началась публикация еженедельника «Раджастхан Кесари». Его редактировал Арджунлал Сети, а в статьи вносили Кесари Сингх Барахат и другие.
Представительство княжеских государств
Проживая в Вардхе, Сингх выступил на специальной сессии Конгресса в Калькутте (сентябрь 1920 г.) от имени княжеских государств Раджпутана и Центральной Индии.
Мечта о создании Ражастхана
На Конгрессе 1920 г. был сформирован подкомитет по вопросу представительства княжеских территорий. 16 ноября Сингх написал письмо В. Дж. Патель, предлагая создать единый штат «Ражастхан», объединивший Раджпутану, Центральную Индию и Аджмер, а также включить Дели в состав Пенджаба. В исторической сессии в Нагпуре (декабрь 1920 г.) в устав Конгресса было внесено поправку, объявившую целью партии полную независимость Индии. Таким образом, Кесари Сингх считается первым, кто высказал идею создания Ражастхана.
Приглашение в Аджмер
Ноябрь 1921 г. Шарда Чандкаран, представляющая Раджпутана Мадхья Бхарат Сабха, пригласила Сингха в Аджмер, отметив его как «уважаемого, доблестного лидера».
Возвращение в Коту
После нескольких месяцев в Вардхе Сингх вернулся в Коту (1922 г.). Его имущество было конфисковано, он жил в бедности, но сохранял уважение со стороны соратников. Историк Д-р Матуранал Шарма в своих мемуарах описал тяжёлую жизнь Сингха в эти годы.
Угроза от Маданмохана Малвия
После освобождения Сингха из тюрьмы появились слухи о повторном аресте. Пандит Маданмохан Малвия написал письмо дирану княжества Кота, предупредив, что в случае нового заключения он сам проведёт сатяграху.
Подарок от правителя Коты
Махарао Умед Сингх, правитель Коты, построил для Сингха большую кутх‑коти, где он прожил до конца жизни.
Конфликты в конгрессовских кругах
1923–24 гг. усилились разногласия между членами Конгресса в Раджпутане. Ганди лично вмешался в конфликт между Джамналом Баджажем и Арджунлалом Сети. В переписке Сингх писал Ганди о проблемах в Канпурской сессии; Ганди отвечал, что писать в «Young India» теперь уже нет смысла.
Высылка из Джодхпура
В июле 1929 г. Сингх был вынужден покинуть Джодхпур после того, как вице‑президент Государственного совета и сам махарао потребовали его отъезда в связи с визитом вице‑короля.
Смерть Джоравар Сингха
В 1939 г. после снятия «дела Ара» Джоравар Сингх скончался в тот же день, когда в газетах была опубликована новость о его освобождении.
Участие в Хинди Саммите
1933 г. Сингх присутствовал на Хинди‑саммите в Индоре, возглавляемом Ганди. Его встретили с большим уважением такие личности, как Пт. Гендальал Диксит и Пурушоттам Дас Тандон.
Желание уйти на пенсию
В 1934 г. Сингх хотел уйти в отставку, но семья убедила его оставаться активным.
Возвращение к Ганди
Разочарованный политическими разборками, Сингх постепенно отстранялся от активной политики. В 1940 г., когда Ганди объявил индивидуальную сатяграху, Сингх написал письмо Рамнарану Чаудхари, выражая готовность участвовать, несмотря на свой возраст. В письме он подчеркнул, что ненасильственное сопротивление – высшая часть человеческой религии.
Б. Ал. Панагария отмечает, что в последние годы Сингх стал большим поклонником Ганди, убеждённым, что движение ненасилия приведёт к свободе.
Памятные стихи и прощание
В 1928 г. на съезде «Всеиндийского хинди поэтического саммита» в Аджмере Сингх посвятил стихотворение Ганди.
14 августа 1941 г. Кесари Сингх Бархат скончался. По словам Проф. Чинтамани Шукла и Д-р Авадхеш Кумар Шукла, его ум оставался ясным до последних десяти минут жизни.
Против подавления Джайпурского Праджамандала
30 января 1939 г. Сингх написал письмо королю Джайпура Саваи Мансингху, в котором критиковал отказ от «радж‑дхармы» и призывал к справедливости.
Доха (двустишие)
Данда бал пашуджунд пар, пангахут самарт
Вир прем бал балин пен, самджат шахан арт.
Дин пража ару наре пар, кшатри на шахт рахт.
Пар хит ме ниджи хани ко, схат вийер харшай.
Ман! абхиман тадж, сут сам джан праджан.
Чаман узархи даман йех, ант аапки хан.
Последние слова
На двери своей кутхи Сингх разместил надпись: «Випда дан гхир гхир чуцте скак паривар» – короткая автобиография, отражающая его жертвенную роль в судьбе Родины.
