Детство в рабстве
Главным источником о жизни Батильды является Vita sanctæ Bathildis — анонимная житие, написанное вскоре после её смерти. По этому повествованию она пришла в территорию, тогда ещё именуемую Галль, в статусе рабыни, «продана за небольшую цену». Предполагается, что её предки были саксонцами из Англии, а её происхождение скромно. Поздние версии жизни Батильды приукрашивают её родословную, представляя её как представительницу королевской линии Саксонии, но такие сведения не подтверждены.
От служанки к королеве
Батильду купил Эрхиноальд, майор дворца неустрийского королевства. Молодой человек был вторым по значимости лицом после короля и обладал растущим политическим влиянием. В доме Эрхиноальда она служила ему, в том числе разливала напитки в его покоях, что свидетельствует о её особом статусе. О ней говорят как о смиренной, благочестивой, красивой и грациозной девушке.
После смерти жены Эрхиноальд хотел взять Батильду в жёны, но она скрылась. Он женился на другой женщине, а затем, желая укрепить свою позицию, предложил её молодому королю Франков Кловису II, сыну Дагоберта I. Их брак (ок. 649 г.) сделал из бывшей рабыни королеву неустрийского и бургундского франкского королевства. У пары родилось пятеро детей, среди которых будущие короли Клотир III, Хильдерих II и Тьерри III.
Королева‑регент
По данным Chronicle of Fredegaire, Батильда была умной и образованной правительницей. Она поддерживала церковь, помогала нуждающимся, кормила голодных, одевала бедных, жертвовала крупные суммы церкви, основывала монастыри и женские общины. В её советники входили капеллан Жан де Лион (позже епископ), епископы Хродоберт, Святой Уэн и Святой Эло.
Кловис II умер в 657 году, оставив пятилетнего сына Клотира III. Батильда взяла на себя регентство, чтобы сохранить единство королевства и не допустить его раздробления между наследниками. В Австр асии она назначила второго сына, Хильдериха II, тогда восьмилетнего, в качестве правителя, а фактическую власть в его руках находилась у майора дворца Вульфоальда.
«Мы верим, что три франкских королевства сохранили мир благодаря великой благочестивости госпожи Батильды и воле Божией».
Борьба с рабством
Батильда, сама бывшая рабыня, выступала против рабства, осуждая его церковью. Она запретила продажу христианских рабов на франкских землях, выкупала и освобождала пленников, помещая их в монастыри.
Королева также боролась с налогом, рассчитываемым по численности семьи, который часто приводил к смерти новорождённых и заключению должников. Благодаря её вмешательству многие налоговые заключённые были освобождены.
В дальнейшем она противостояла симонии — продаже церковных товаров, таинств и должностей.
Святая Батильда
Последний зафиксированный политический акт Батильды датируется 664 г., когда она поддержала основание аббатства Корби. Вокруг 665 г. её советник, епископ Парижа Сигебранд, был убит, после чего она отошла от дел и ушла в аббатство Шелль, которое сама основала после смерти мужа.
В Шелле она жила как монахиня, возглавляемая аббатисой Бертили, которую она же назначила. Умерла от болезни в январе 680 – 681 года.
К ней быстро возрос культ, сосредоточенный в аббатстве Шелль, где впоследствии служили аббатисами каролингские принцессы. Батильда была канонизирована в XI веке папой Николаем II.
