Чипета (1843/1844 – 1924) – представительница народа уте, ставшая лидером своего племени и, вместе с мужем, заключившая несколько договоров с поселенцами. Она единственная женщина, допущенная в совет племени.
Белая птица
Родилась под другим именем в Колорадо, в племени киова‑апачей (также известных как «равнинные апачи») около 1843 года. В то время Запад находился в разгаре колонизации: войны с индейцами, резни и высылки становились привычным делом.
Когда Чипете было около двух лет, её племя стало жертвой массовой резни; она выжила одна. Уте нашли её в разрушенном лагере, приняли в свою общину, окрестили её именем Чипета — «Белая птица» на языке шошонов, и воспитывали в своей культуре. С юных лет она отличалась искусством бисероплетения, кожевенного дела, красотой, умением играть на музыкальных инструментах и петь на трёх языках.
Оуэй
В 1851 году, будучи ещё ребёнком, Чипета познакомилась с Оуэем — представителем другого уте‑племени, старше её на десять лет. Оуэй был известным воином, охотником и наездником, позже став вождем. Сначала он был женат на женщине по имени Чёрная Кобыла, у которой родился сын Пахлоне. После её смерти в 1858 году Чипету попросили заботиться о ребёнке.
Через год, в возрасте около шестнадцати лет, Чипета вышла замуж за Оуэя. Пара воспитывала четырёх детей, а их отношения строились на взаимном доверии и уважении. Когда Оуэй стал вождем в 1860 году, он сделал Чипету своей советницей: она часто сидела рядом с ним на советах племени, куда обычно женщины не допускались. Вместе они вели переговоры с белыми, стремясь поддерживать мирные отношения, отчасти из желания сохранить жизнь, отчасти потому, что победить армию США было невозможно.
Отношения с поселенцами
С 1858 года, после открытия золота в Колорадо, давление на индейские территории усилилось, а конфликты с белыми обострились. Чипета и Оуэй делали всё, чтобы сохранить мир. Узнав о готовящемся рейде её людей против белого поселения, Чипета четырёхдневно ехала на лошадях, переплыла реку Ганниссон и предупредила поселенцев. Благодаря её действиям спаслись мать и ребёнок, которые позже сказали: «Оуэй и его жена сделали всё, чтобы нам было комфортно. Мы получили целый дом, ковры, лампы и ярко горящий очаг. Госпожа Оуэй плакала от сострадания к нам».
В феврале 1861 года было образовано территориальное образование Колорадо. Чипета и Оуэй участвовали в делегации, которая вела переговоры с правительством территории о защите охотничьих угодий и священных мест уте. Оуэй выступал переводчиком на встрече с губернатором. В 1863 году был подписан договор в Коне́хос, согласно которому уте потеряли половину своей территории, в том числе источники в Маниту-Спрингс и священные земли у Пайк‑Пика.
Потеря земель, а также давление колорадского правительства, требовавшего от индейцев стать фермерами, отказаться от скачек и принять христианство, усиливали напряжённость. В 1879 году конфликт с индейским агентом Натаном Микером вылился в мятеж и резню Микера, в ходе которой уте убили одиннадцать белых и захватили пятёрку женщин и детей. Оуэй и Чипета, чьё племя не участвовало в мятеже, выступили посредниками и помогли освободить заложников.
Закон о выселении уте 1880 года
В 1880 году, когда уте из‑за нехватки дичи продолжали охотиться на землях, утраченных по договору, делегацию во главе с Чипетой и Оуэем отправили в Вашингтон. Их задачи: дать показания в Конгрессе о мятеже прошлого года и договориться о переселении уте. По пути в поезд они чуть не были линчованы: белый толпа приняла их за соучастников резни Микера.
В Вашингтоне Чипету приняли в делегацию, и она выступила перед Конгрессом, участвуя в переговорном процессе, в котором уте находились в крайне слабом положении. Оуэй, описывая условия договоров, сказал: «Соглашения индейца с правительством похожи на договор быка с охотником после того, как в него вонзили множество стрел. Всё, что он может сделать — лечь и сдаться».
Закон о выселении уте 1880 года лишил индейцев оставшихся земель в Колорадо и принудил их переселиться на резервацию в Юте. Оуэй умер по пути домой из Вашингтона, а Чипета, признанная мудрой женщиной, осталась вождём уте.
Закон о гражданстве индейцев
На новой резервации уте жили на бедных, плохо орошаемых землях, полностью зависимых от государственных пайков. Чипета продолжала пользоваться большим уважением и посещала все собрания совета племени — единственная женщина в этом круге.
Позже она вновь вышла замуж, постарела, потеряла зрение и скончалась в августе 1924 года, примерно в восемьдесят лет. Это случилось всего за два месяца до того, как президент США Калвин Кулард подписал Закон о гражданстве индейцев, предоставивший всем коренным жителям США американское гражданство.
