Зиткала-Ша (1876–1938), также известная, как ей дали миссионеры, Гертруда Симмонс Боннин, была писательницей, редактором, музыкантом и активисткой племени сиу. В своих книгах она описывала, как трудно быть коренным американцем в американском обществе. Она также написала первую индейскую оперу и создала Национальный совет американских индейцев. , воинственное объединение за гражданские права.
Красная птица
Зиткала-Ша, имя которой означает «Красная птица», родилась 22 февраля 1876 года в заповеднике в Южная Дакота. Ее отец, американец европейского происхождения, бросил семью, когда Зиткала-Ша была очень маленькой, и ее воспитывала мать, Эллен Симмонс, чье индейское имя Тате Иёхивин. Когда ей было восемь лет, миссионеры отвезли нескольких детей из резервации в Институт ручного труда Уайта. , школа, которой управляют квакеры. Она пробыла там три года и воспринимала этот жестокий разрыв со своей культурой и своими корнями как глубокую боль, особенно когда ее заставили принять религию квакеров или когда ей остригли длинные волосы. Однако ей нравится учиться читать, писать и играть на скрипке.
В 1887 году Зиткала-Ша вернулась в заповедник, чтобы жить с матерью, но уже не нашла там своего места. Хотя она скучала по традициям сиу, она больше не может полностью им соответствовать и считает, что многие жители резервации соответствуют доминирующей белой культуре. Четыре года спустя, в пятнадцать лет, она решила вернуться в Институт ручного труда Уайта. и выучился игре на фортепиано и скрипке. Позже она сама начала преподавать там музыку и окончила обучение в 1895 году. Затем она уехала учиться в Эрлхэм-колледж. , художественная школа, управляемая квакерами в Индиане. В этот период она начала собирать и переводить индейские легенды. Вынужденный бросить школу до ее окончания по состоянию здоровья, Зиткала-Ша некоторое время играл на скрипке в Музыкальной консерватории Новой Англии в Бостоне.
Борьба с культурной ассимиляцией
В 1899 году Зиткала-Ша получил должность преподавателя музыки в Индийской индустриальной школе Карлайла. , Пенсильвания. Она также ведет дебаты об обращении с коренными американцами в Соединенных Штатах. В 1900 году она играла на скрипке на Всемирной выставке в Париже со школьным оркестром. В том же году она начала писать для различных газет статьи о жизни индейцев. Однако в итоге она вступила в конфликт с основателем Индийской индустриальной школы Карлайла. , обвиняя его в политике культурной ассимиляции истеблишмента и навязанном доминировании белой культуры. В 1901 году, после статьи о потере идентичности, которую почувствовал молодой индеец в школе, ее уволили. Ее забота о матери и брате, живущих в нищете в резервации, заставляет ее вернуться к ним.
Танец Солнца
Затем Зиткала-Ша приступил к проекту по сбору историй коренных американцев по заказу издательства Ginn and Company. и находит работу в офисе по делам индейцев в другой резервации в Южной Дакоте. Там она познакомилась с Раймоном Бонненом, метисом, который в следующем году стал ее мужем. Рэймонда быстро перевели в другую резервацию, в Юте, где пара прожила с Утесами четырнадцать лет. У них есть сын Раймонд Охия Боннин. Именно в этот период она познакомилась с композитором Уильямом Ф. Хэнсоном, с которым работала над музыкой к опере Танец Солнца. , для которого она написала либретто и песни. Опера будет впервые представлена в 1913 году в интерпретации утесов заповедника; первая опера, написанная коренным американцем, получила отличный прием.
Журнал американских индейцев
В 1916 году Зиткала-Ша с мужем переехали в Вашингтон. Затем она начала работать над гораздо большим количеством политических работ, об обращении с коренными американцами, а также над своим собственным опытом и своей юношеской борьбой между своей культурой и доминирующей белой культурой, которая была ей навязана. Его сочинения, сочетающие литературу и политические эссе, ярко выражены в этом противоречии между традицией и ассимиляцией.
С 1918 по 1919 год Зиткала-Ша редактировал и сотрудничал с Журналом американских индейцев. , журнал Общества американских индейцев членом которой она является и которая выступает за гражданство и гражданские права коренных американцев. В этом контексте она часто взаимодействовала с Бюро по делам индейцев, но стала все более критически относиться к царящей там коррупции и некоторым практикам, таким как запрет на использование родных языков.
В 1923 году она написала в соавторстве с Чарльзом Х. Фабенсом книгу Бедные богатые индейцы Оклахомы:оргия взяточничества и эксплуатации пяти цивилизованных племен - легализованное ограбление , статья, осуждающая мошеннические действия и даже преступления нескольких организаций, стремящихся монополизировать земли индейских племен в Оклахоме. Этот текст имеет сильное воздействие; он способствовал принятию перед американским Конгрессом Закона о реорганизации Индии в 1934 году. Этот текст восстанавливает индейским племенам все их права на соответствующие земли.
Национальный совет американских индейцев
В 1926 году Зиткала-Ша и ее муж создали Национальный совет американских индейцев. , посвященный идее объединения всех индейских племен на территории США для достижения полного гражданства, включая право голоса. Ассоциация также выступает за лучший доступ к здравоохранению и образованию. Зиткала-Ша будет руководить ассоциацией до своей смерти, управляя ее организацией, собирая средства и регулярно выступая о правах коренных американцев. Она также активно борется за права женщин.
Зиткала-Ша умерла 26 января 1938 года в Вашингтоне в возрасте 61 года. Похоронена как Гертруда Симмонс Боннин.
