Контекст паломничества
В 1462 г. — через три года после основания Джодпура — рау Джодхи отправился в священные города Праг (Праяг), Каши (Варанаси) и Гаю. Для могущественного индийского правителя XV века такое путешествие было сопряжено с множеством опасностей: постоянные угрозы со стороны султанов Дели, Гуджарата и Малвы, нападения соседних мусульманских губернаторов, интриги местных вассалов и даже собственных принцев. Поэтому даже небольшое отъездное путешествие могло бы открыть путь для захвата столицы.
Встреча с бахлалом Лоди
По пути через Агру Джодхи был принят в гостях ратхором Канха (Каннаудж), которого называли Карна. По некоторым источникам Канха был назначен субедаром Шамсабада (Хора) султаном Бахлалом Лоди. Именно через него Джодхи познакомился с самим Бахлалом Лоди. Правитель попросил императора отменить налог, взимаемый с паломников, направляющихся в Гаю. Лоди согласился, но потребовал от Джодхи выполнить обещание — разрушить два укрепления, принадлежащих бхоми, на пути к Гвалиору. По возвращении из Гаи рау Джодхи выполнил условие, разрушив два бастиона рядом с Гвалиором, о чём также свидетельствуют хроники Гхосунди.
Встреча с королём Джанпура
Продолжая путь от Агры к Гае, Джодхи встретил султана Джанпура Хусейна Шаха. По аналогии с просьбой к Лоди, Джодхи попросил у него снижения налога на паломников, а Хусейн Шах потребовал от него наказать бхоми в районе Гвалиора. По легенде рау Джодхи, выполнив данное обещание, разрушил несколько вражеских фортификаций, тем самым укрепив свои дипломатические связи.
Политическое значение паломничества
Для великих правителей паломничество часто служило политическим инструментом. В случае рау Джодхи встреча с Бахлалом Лоди и Хусейном Шахом, а также разрушение укреплений возле Гвалиора, свидетельствуют о том, что поездка имела двойную цель: религиозную и дипломатическую. Таким образом паломничество стало важным политическим событием в жизни Джодхи, укрепив его позиции в регионе.
Упоминания о паломничестве
О паломничестве рау Джодхи упоминается в надписях V.S. 1561 г. (1504 г.) и в книге «Jaitsi Ro Chhand» Биту Соуза. В надписях говорится о том, что Джодхи убил многих пахтанов, освободил паломников от налога в Гае и пожертвовал золото в Каши. Эти сведения подтверждают историческую значимость его путешествия.
