В 1462 году нашей эры, через три года после основания города Джодхпур, Рао Джодха посетил паломничества Праяг, Каши и Гая. В пятнадцатом веке путешествие великого индуистского короля в далекие паломничества было трудной задачей. Для этого было много причин. Царь всегда был окружен врагами. От вторжений султанов Дели, Гуджарата и малва до нападений соседних мусульманских правителей, крупных индуистских королей и смертоносных заговоров местных индуистских вассалов и их собственных принцев – король не мог оставаться в стороне от своей столицы на протяжении длительного времени. долгое время. Уйди. По дороге он тоже боялся врагов. Если бы большое войско отправилось в паломничество вместе с королем, враг захватил бы его королевство сзади. Даже после всех этих препятствий Рао Джодха решил посетить паломничества Каши, Гайя и т. д. в 1462 году нашей эры, тогда можно сделать вывод, что через 9 лет после повторного захвата королевства Мандоре Рао Джодха начал свое собственное паломничество. Позиции государства стали очень сильными и оно было бесстрашным со стороны врагов.
Знакомьтесь с Бахлолом Лоди
В славе штата Джодхпур есть статья о том, что, когда Джодха достиг Агры, доброжелательный Канх Бахлола Лоди, который был ратхором Каннауджа, относился к Джодхе как к брату и уважал его во всех отношениях и представил Джодху Бахлолу Лоди. Реу назвал этого короля Карной. Оджа поднял вопрос, что в те дни Каннауджем правили мусульмане, так как же Канха или Карна могли быть там правителем? Реу написал, что он принадлежал семье Раторов из Канауджа, и император назначил его Субедаром Шамсабада (Хор). Тарите Фаришта также описывает назначение Карны Субедаром Шамсабада императором. По нашему мнению, этот Карна или Канха, возможно, не был ратором Каннауджа, но он был выдающимся вождем ратодов, которого Бахлол Лоди назначил субедаром Хора. С помощью этого Джодха встретил Бахлола Лоди. Джодха попросил императора снять налог с паломников, посещающих святилище Гая. Император отменил этот налог и попросил Джодху заплатить его, чтобы наказать бхоми, разбив два гарха, упавших на пути. Когда Джодха возвращался из паломничества в Гайю, он выполнил данное императору обещание, сломав два бастиона возле Гвалиора. О прорыве этих фортов Джодхой также сообщается из статьи Госунди.
Встреча с королем Джаунпура
По пути из Агры в Гаю Рао Джодха встретил императора Джаунпура Хусейна Шаха. Реу написал, что Джодха просил Хуссейна-шаха освободить от налога, взимаемого с паломников Гайи, а Хусейн-шах просил его наказать бхоми на стороне Гвалиора. В некоторых легендах написано, что Джодха посетил паломничества Праяг, Каши, Гая и Дварка и т. д. и, возвращаясь, сдержал свой обет, разрушая и уничтожая форты врагов Хусейн Шаха.
Политическое значение паломничества Джодхи
Паломничество великого царя было не только паломничеством, но имело и политические цели. Несомненно, паломничество Рао Джодхи имело и политические цели. Встреча Рао Джодхи с Бахлолом Лоди и Хошанг Шахом во время этого путешествия, а также разрушение фортов возле Гвалиора и наказание тамошних бхоми подтверждают это. Поэтому не будет преувеличением сказать, что паломничество Рао Джодхи стало важным политическим событием в его жизни.
упоминания о паломничестве Джодхи
Паломничество Джодхи упоминается в книге В.С. Оно пришло в статье 1561 года (1504 год нашей эры). В этой надписи написано, что многие патаны были убиты мечом Джодхи. Он удовлетворил своих предков, избавившись от налога, взимаемого с путешественников Гайи и местных ученых, пожертвовав золото в Каши. Визит Джодхи в Праяг и Гайю также упоминается в книге Битху Соузы «Джайтси Ро Чханд».
