Брак Шахаджи и Джиджабая
Малоджи еще не забыл унижения, нанесенного Джадхавраем. Малоджи все еще находился на службе у Ахмеднагара, а его дочь Джиджабай все еще была незамужней. Поэтому Малоджи попросил Низамшаха выдать Джиджабая замуж за моего сына Шахджи, попросив Джадхаварая. Низамшах согласился на этот брак с Джадхавараем и Джиджабаем, и Шахаджи женился в 1605 году нашей эры.
Супружеская жизнь Джиджабая и Шахаджи
До свадьбы Джиджабая и Шахджи родился Самбхаджи, а позже родился Шиваджи. Шиваджи родился 19 февраля 1630 года в форте Низамшахи в Шивнери. Этот форт располагался в Шивнере недалеко от города Джуннар на крайнем севере района Пуна. Джиджабай попросил у местной богини по имени Шивай сына. Поэтому, когда ребенок родился, его назвали Шиваджи. Через некоторое время Джадхав Рай, разозлившись на низамов, перешел на службу к Великим Моголам. Это вызвало проблемы у Малоджи, поскольку он (Малоджи) все еще находился на службе у Низама. Поэтому Малоджи держал жену своего сына Шахджи Джиджабай и ее сына Шиваджи в форте Шивнер. Старший сын Джиджабая Самбхаджи остался со своим отцом Шахджи. Статус Малоджи и Битходжи значительно возрос в королевстве Низама из-за разрыва с Джадхавраем, и они стали очень близкими доверенными лицами премьер-министра Низама Малика Эмбера. В Низамшахи хорошие джагиры.
Другие браки Шахаджи
Через некоторое время Шахаджи женился на красивой девушке по имени Тукабай Мохите. От этой пары у Шахаджи родился сын по имени Экодзи или Вьянкодзи. Через некоторое время Шахаджи женился на девушке-маратхе по имени Нарсабай. Шахджи был благословлен еще одним сыном по имени Сантаджи, который известен в истории маратхов как Сантаджи Горпаде. Он считался очень известным воином маратхов во времена второго сына Шиваджи Раджарама.
Трудности Джиджабая
Низам Ахмеднагара не мог мириться с тем, чтобы Джадхав Рай оставил свою службу и стал служить Моголам. Однажды он пригласил Джадхаварая и его семью в свой форт и обманом убил Джадхаварая и трех видных членов его семьи. После разлуки с мужем Джиджабай как-то жила жизнью при поддержке отца, но теперь жизнь зятя и его сына Шиваджи стала очень трудной из-за потери отцовского приюта. Зять начал посвящать свое время изучению религиозных текстов. Он хорошо изучил Рамаяну, Махабхарату, Бхагавад-гиту и т. д., а также рассказал истории о героях и героических людях этих текстов своему сыну Шиваджи. Джиджабай заставил Шиваджи осознать необходимость возвышения индийской нации, свободной от тисков Великих Моголов, и вдохновил его принять высокие жизненные идеалы. Он также дал Шиваджи осознать необходимость накопления силы. Благодаря учению Матери Джиджабай ребенок начал испытывать почтение к Шиве, мудрецам, святым, ученым и браминам.
Через некоторое время Шахджи также оставил службу Низамшаху и перешел на службу Моголам. Шахджи дали мансаб в 7000 человек, но он не почувствовал себя там и через полтора года снова поступил на службу низама. Теперь Моголы вели кампанию против Ахмеднагара. Шахаджи стоял как щит Ахмеднагара. Когда Шахджи оставил службу Моголам и вернулся на службу Низаму, тогда гнев Моголов вспыхнул и опустошил жену Шахджи Джиджабай и ее сына Шиваджи. Их начали преследовать Моголы. При этом Джиджабай продолжал путешествовать из одного форта в другой вместе с Шиваджи. Однажды, когда Моголы сильно окружили их, зять спрятал Шиваджи в городище среди своих сторонников так, что Моголы не смогли его найти.
Восстановление Джиджабая и Шиваджи
Когда состояние Шахджи улучшилось, он назначил Дада Кондева хранителем своих джагиров Пуны и Супы и приказал ему привести Джиджабая и Шиваджи из форта Шивнер в Пуну и позаботиться о них. Дада Кондев был умен, предан, решителен и имел глубокое понимание религии и политики. Он привез Джиджабай и ее сына Шиваджи из неприступного форта Шивнер в Пуну. Он построил величественную резиденцию под названием Лал-Махал в Пуне и держал в этом дворце зятя и его сына. Кондев считал, что правитель должен жить в большом дворце, чтобы установить свое влияние на подданных.
Распределение джагиров Шахджи между сыновьями
Шахаджи подарил джагир Бангалора в Карнатаке своему старшему сыну Самбхаджи. Отдал джагиры Пуны и Супы второму сыну Шиваджи и джагиры Танджавура третьему сыну Экодзи или Вьянкодзи. Через некоторое время Афзал-хан убил старшего сына Шахджи Самбхаджи. После этого Шахаджи сам стал управлять Джагиром Бангалора.
Тренировка ребенка Шиваджи от Дада Кондева
Ребенок Шиваджи, с одной стороны, слушал от своей матери рассказы о смелых мужчинах и женщинах высоких идеалов Рамаяны и Махабхараты, а с другой стороны, наблюдал своими глазами за работой, проделанной Дада Кондевом для процветания. предметов. Он предпринял множество мер, чтобы джагиры Шахджи процветали, и перевернул их с ног на голову. Он предпринял шаги, чтобы сделать землю плодородной, и провел военные кампании против бандитов, чтобы избавить людей от страха перед бандитами. Чтобы остановить диких животных, которые проникали в человеческие поселения и убивали людей, он подготовил армию юношей Маваля. Дада Кондев проделал еще одну замечательную работу. Ни один другой джагирдар или правитель в тот период не выполнял эту работу. Он ходил в каждую деревню джагира Шахджи, взяв с собой мальчика Шиваджи, и расспрашивал о проблемах и ссорах тамошних людей. Стремится решать проблемы и выслушивает споры, поддерживая обе стороны. Он объяснит обеим сторонам и, наконец, вынесет свое решение. Он также включил бы ребенка Шиваджи в этот процесс принятия решений. Эта местность называлась Мавал, а ее жители назывались Мавали, они были необразованными и не знали правильных методов ведения сельского хозяйства. Дада Кондев рассказывал им о правильных методах ведения сельского хозяйства, чтобы доходы фермеров увеличивались. Кондев обучил Шиваджи обращению с лошадьми, изучению лука, неджа и вождению меча, войне Малла и т. д.
Настройка дружбы
Блестящий и талантливый Шиваджи начал интересоваться творчеством Кондева. Видя эту тенденцию, многие фермеры и простые люди начали считать Шиваджи своим благодетелем и правителем. Никогда еще ни один правитель не имел таких близких отношений с бедняками. Постепенно Шиваджи стал популярен как в Пуне, так и в Супа Джагирсе. Шиваджи установил свой круг друзей, посетив каждую деревню вотчины своего отца. Шиваджи преподал этой молодежи уроки патриотизма и религии. Устанавливали с ними близость, играя с ними. Постепенно друзьями Шиваджи стали тысячи молодых людей, готовых отдать свою жизнь по одному голосу своего царя.
Первый брак Шиваджи и поездка в Бангалор
В 1640 году нашей эры свекровь, посоветовавшись с Дада Кондевом, выдала Шиваджи замуж за Сайбай, дочери семьи Нимбалкар. Когда Шахаджи узнал об этом браке, он послал Конадеве приказ привезти Джиджабая, Шиваджи и его жену Сайбай в Бангалор, чтобы он (Шахджи) мог встретиться со своей семьей и благословить невестку. Дада Кондев отвез эту семью из Пуны (Махараштра) в Бангалор (Карнатака), где им всем было оказано должное гостеприимство. В этом путешествии Шиваджи вместе с матерью и женой посетил индуистские паломничества и храмы этого региона. Джиджабай жила в Биджапуре со своим сыном и невесткой три года. Однажды Шахджи взял с собой Шиваджи и отправился ко двору Адилшаха. Там, вместо того, чтобы поклониться Адильшаху, Шиваджи приветствовал Адильшаха стоя прямо. На это Адильшах удивился и спросил, почему он это сделал? На это Шахаджи извинился перед Адильшахом и сказал, что он чистый ребенок, ему неведомы царские обычаи.
Убой мясника, продающего говядину
Однажды, когда Шиваджи увидел по дороге мясника, продающего говядину и мясо, он сказал Адилшаху, что мы поклоняемся корове как матери, и мясник разделывает ее по дороге. Поэтому вам следует прекратить забой коров в вашем штате. Адильшах, выслушав Шиваджи, приказал, чтобы никто не резал по дороге корову и не продавал по дороге говядину и мясо, потому что индусы тоже выходят оттуда. Через несколько дней после этого приказа мясник забирал корову. Шиваджи освободил корову, перерезав веревку, и когда мясник протестовал, он вонзил кинжал в живот мясника, из-за чего мясник умер. Когда этот вопрос дошел до Адильшаха, он поддержал действия Шиваджи, потому что согласно королевскому приказу забой коров и продажа говядины не могли производиться на дороге, тогда как можно было выводить корову на дорогу публично убивать!
Второй брак Шиваджи
Адильшах был очень доволен смелостью и независимостью Шиваджи. Он уговорил Шиваджи заключить еще один брак, попросив Шахджи. Он был женат на Соярабаи, дочери Ширке Гараны. Сам Адильшах также присутствовал на этой свадьбе вместе со своей знатью и благословил Шиваджи и его новую жену.
Прощание с Шиваджи из Биджапура
С тех пор, как Шиваджи приехал в Бангалор, Шахаджи обучал его управлению штатом Биджапур, управлению армией, придворным обычаям, интригам знати, обустройству сарая, эксплуатации и обслуживанию оружия и т. д. Когда какой-либо Амир-Умрао приходил на встречу с Шахджи, Шахджи заставлял Шиваджи сидеть рядом с ним, чтобы он слушал и понимал вопросы, связанные с государством. Все шло хорошо, и Шахджи, как и Адильшах, изливали любовь к Шиваджи, но после того, как мясник был убит Шиваджи в 1643 году нашей эры, Шахджи со стороны своего сына стал опасаться, когда это произойдет. Какие проблемы это должно создать и Адилшах должен навредить этому. Поэтому Шахджи попросил Дада Кондева вернуться в Пуну с Джиджабаем, ее сыновьями и невестками. К этому времени возраст Шиваджи стал около 13 лет.
Отсутствие интереса Шиваджи к творчеству Шахаджи
Шахаджи находился на службе у султана Биджапура. Таким образом, он сыграл важную роль во вторжениях Биджапура в индуистские королевства. Тысячи индуистских семей были разрушены властями штата Биджапур и силой заставили их стать мусульманами. Они остались нищими из-за того, что отобрали имущество индусов. Были разрушены сотни великих индуистских храмов. Во всех этих работах Шахджи пришлось возглавить армию Биджапура. Обо всем этом Шиваджи подробно узнал во время своего визита в Бангалор. Шиваджи был разочарован этим поступком своего отца и в его сознании зародился росток восстания против мусульманского правления.
