Вводные замечания
В предыдущем выпуске мы рассматривали, как в эпических произведениях, таких как Prithviraj Raso, говорится о 21 победе Притхвираджа Чаухана над Мухаммедом Гори, а в Hammir — о семи поражениях Гори. Prithviraj Prabandha упоминает конфликты между индуистами и мусульманами восемь раз, а Prabandha Kosh рассказывает о двадцати‑четырёх освобождениях Гори из плена. Подобные цифры часто воспринимаются как исторический факт.
Миф о двадцати‑один раз пойманном Гори
На основании перечисленных текстов в Индии сложилось представление, что Притхвирадж неоднократно захватывал Мухаммеда Гори на поле боя, отпускает его живым и тем самым усиливает образ героического воина. Однако только Prabandha Kosh упоминает «захват‑освобождение» Гори; остальные источники лишь фиксируют его поражения.
Самый известный эпизод — поражение Гори в Первой битве при Тараине (1189 г.) и его бегство в Лахор после ранения. По легенде захваченного Гори передали кази Зиауддину, а затем Притхвирадж доставил его в Сиорханд и, получив выкуп, отпустил в Газни.
Вероятно, именно из этого отдельного события и вырос миф о «двадцати‑одном захвате» Гори, аналогичный по смыслу стихам Канхайи Лала Сеттии о «пленённом воина», которые также не соответствуют реальности.
Как народные предания искажают историю
Фольклор часто превращает исторические события в романтизированные сказания, а затем эти сказки становятся базой для национального мифа. В случае Притхвираджа Чаухана такой миф полностью изменил восприятие его личности: от великого правителя его превратили в «тупицу», который постоянно освобождал врага, лишь бы в конце погиб от его руки.
На деле же между Притхвираджем и Гори было лишь две крупные битвы: первая — в 1189 г., вторая — в 1192 г. (Битва при Тараине). Ни один достоверный источник, кроме Prabandha Kosh, не подтверждает повторных пленений Гори.
Кто действительно помогал Гори?
В Tabaqat‑i‑Nasiri упоминается, что Мухаммед Гори получил помощь от раджи Джайчанда из Каннау и Вижапала из Джамму. Эта информация не подтверждается другими хрониками, и многие историки считают её сомнительной.
По мнению Харбиласа Шарды, гвахадвали из Каннау и чалуки из Гуджарата якобы совместно пригласили Шахабаддина Гори для нападения на Притхвираджа. Однако такие утверждения противоречат интересам чалуков, которые в то время были враждебны как к хинду, так и к мусульманским захватчикам. Гуджарат уже пострадал от Махмуда Газневи и попыток самого Гори, поэтому союз с «еретическим» захватчиком был бы нелогичен.
Король Джамму, напротив, погиб в битве при Тараине, сражаясь на стороне Притхвираджа против войск Гори.
Выводы
Таким образом, когда в 1192 г. Мухаммед Гори вторгся в Индию, он действовал с поддержкой местных мусульманских князей, а не с помощью гвахадвали или чалуков. Факты о «предательстве» Джайчанда и о множественных пленениях Гори являются плодом народного воображения, а не достоверными историческими данными.
О дальнейшем разборе роли Джайчанда и гвахадвали мы расскажем в следующем эпизоде.
- Доктор Моханлал Гупта
