Мануэль Гонсалес Прада (1844‑1918) — перуанский интеллектуал, общественный деятель и писатель. Сын Франсиско Гонсалеса де Прада и Марии Хосефы Ульоа, он был крещён как Хосе Мануэль де лос Рейес. Родился 5 января 1844 года, умер 22 июля 1918 года. После обучения в Английской школе в Вальпараисо (Чили), где находилась в изгнании его семья, он продолжил учёбу в семинарии Сан‑Торибио (1857‑1859) в Лиме, но из‑за конфликта с жёсткой дисциплиной ушёл в Конвенторию Сан‑Карлос (1860‑1862). Любил науки, однако под давлением семьи начал изучать юриспруденцию, а затем занялся сельским хозяйством в долине Канете.
Публичные позиции Мануэля Гонсалеса Прады
Во время Тихоокеанской войны (1879‑1883) он служил в резерве, участвовал в битве при Мирафлорес (январь 1881) и после оккупации Лимы оставался в заключении в собственном доме. Разочарованный поражением и его причинами, в 1885 году стал президентом Литературного клуба, что ознаменовало его отрыв от аристократических и религиозных ценностей. В 1888 году произнёс серии речей в Политеаме и Олимпе, а в 1891 году участвовал в создании радикального политического движения Национальный союз.
После семилетнего пребывания во Франции (по состоянию здоровья жены Адрианы де Вернё) он вернулся в Перу 2 мая 1898 года, продолжил критику коррупции и посредственности, дистанцировавшись от Национального союза и сблизившись с либералами. В 1899 году основал газету El Independiente и выступил против правительства Николаса де Пьеролы. Идеи анархизма привлекли к нему рабочих, он поддерживал идею всеобщего братства; в 1912 году, после отставки Рикардо Пальмы, занял пост директора Национальной библиотеки. Общественное мнение осудило его назначение, обвиняя в корысти. Приняв должность, он подготовил «Информационную записку о Национальной библиотеке», которую опубликовала лишь газета La Acción Popular. В 1914 году, после военного переворота Оскара Р. Бенавидеса, он ушёл в отставку, а в 1916 году вновь был восстановлен правительством Хосе Пардо-и-Барреды. В июле 1918 года, собираясь идти в библиотеку, он внезапно скончался дома.
Идеология Мануэля Гонсалеса Прады
Гонсалес Прада сам называл себя «свободомыслящим», приверженцем позитивизма и технического прогресса. Его интересы охватывали философию, грамматику, религию и политику. Он критиковал христианскую церковь и её иерархию, считал, что многие проблемы республиканского Перу связаны с испанским колониальным наследием. Для него индейцы не были «низшими» по сравнению с белыми или метисами; они нуждались лишь в улучшении социальных и экономических условий и образовании. Он осуждал частную собственность, отрицает авторитет государства и призывал к его исчезновению, пропагандируя либертарианский социализм, труд и интернационализм. В своих изданиях, таких как El Libre Pensamiento, La Idea Libre и Los Marginados, он развивал эти идеи.
Творчество Мануэля Гонсалеса Прады
К моменту смерти в его библиографии находились два сборника речей и эссе: Libres páginas (1894) и Horas de lucha (1908), а также три сборника стихов: Minúsculas (1901), Presbiterianos (1909) и Exóticas (1911) — последний был издан анонимно. Позже его сын Альфредо, вдова Адриана де Вернё и Луис Альберто Санчез подготовили новые издания и дополнили творческое наследие: проза (En reproche, 1933; Anarquía, 1936; Nuevo libre páginas, 1937; Figuras y figurines, 1938; El barril de Diógenes, 1945) и поэзия (Fragmentos de vida, 1933; Baladas peruanas, 1935; Grafitos, 1937; Libertarios, 1938; Baladas, 1939; Adoración, 1947; Poemas desconocidos, 1973; Letrillas, 1975). Его грамматический трактат Ortometría, notas para una rítmica был впервые опубликован в 1977 году. В период с 1985 по 1989 год Луис Альберто Санчез издал полное собрание сочинений Прады в семи томах.
