Вопрос 1
(UFPE) Что можно сказать о религии в Древнем Египте?
- Религия проникала во все сферы общественной и частной жизни. Жрецы ежегодно проводили обряды, чтобы обеспечить прибытие разливов Нила и хороших урожаев, за что фараон благодарил богов торжественными церемониями.
- Религия в Древнем Египте, как и у других народов древности, мало влияла на жизнь, поскольку люди были вынуждены развивать строгую трудовую дисциплину и постоянно находились в состоянии войны.
- Религия влияла только на семью фараонов, которые использовали её как средство удержания народа под своей властью.
- Период Древнего Египта — единственный, когда религия почти полностью забыта, а фараоны и народ больше следовали традициям предков, будучи единственными атеистами древности.
- Религия народа отличалась от религии правителя из‑за суеверного характера беднейших слоёв, которые не имели доступа к образованию, доступному лишь королевской семье.
Вопрос 2
(Vunesp) Теократические государства Месопотамии и Египта развивались, приобретая общие черты и культурные особенности. Египтяне практиковали бальзамирование человеческого тела, потому что:
- противопоставлялись преобладающему политеизму того времени.
- их боги, готовые наказывать нарушителей, посылали потоп.
- после смерти душа могла вернуться к мумифицированному телу.
- они возводили гробницы в виде усечённых пирамид, предназначенных для вечности.
- крестьяне составляли низший социальный слой.
Вопрос 3
«[…] Когда Его Величество появился как царь, храмы богов и богинь от Элефантина до дельтовых болот лежали в руинах. Их часовни были опустошены, превратившись в места, где росли травы. Их святилища будто бы никогда не существовали: где были стены, теперь была тропинка. Страна в скорби, ведь боги её покинули. Если бы послали армию в Финикию для расширения границ Египта, она бы потерпела полное поражение […]»
— C. Каррдо, «Боги, мумии и зиккураты: сравнение религий Египта и Месопотамии», Порту-Алегри, Edipucrs, 1999.
Текст описывает известный период в истории Древнего Египта, когда произошёл важный религиозный переворот. Какое событие имелось в виду и какой фараон был за него ответственен?
- Введение монотеизма фараоном Аменхотепом IV.
- Возвращение к политеизму при фараоне Тутанхамоне.
- Введение монотеизма при фараоне Тутанхамоне.
- Принятие римской религии королевой Клеопатрой.
Вопрос 4
«Для египтян загробный мир был полон тех же удовольствий, что и земная жизнь — слуги, охота, рыбалка, семейный досуг, вкусная еда и музыка. Но чтобы получить всё это, умершему нужно было пройти окончательное судо‑выпытие».
Б. Р. Брайк, М. Б. Мота, История: от пещер до третьего тысячелетия, Сан‑Паулу: Moderna, 2007, с. 53.
Какой бог отвечал за суд над мёртвыми в древнеегипетской религии?
- Атон.
- Исида.
- Сеп.
- Осирис.
- Анубис.
Ответы
Вопрос 1. Правильный ответ — a. Религия действительно охватывала все аспекты жизни, а жрецы обладали значительной властью, сотрудничая с фараонами в управлении населением.
Вопрос 2. Правильный ответ — c. Мумияция позволяла душе вернуться к своему телу после смерти. Другие варианты неверны: а) египтяне были политеистами; b) мифа о потопе у них нет; d) пирамиды строились независимо от бальзамирования; e) статус крестьян не связан с практикой мумификации.
Вопрос 3. Правильный ответ — a. Аменхотеп IV (позднее известный как Эхнатон) около 1353–1336 г. до н.э. ввёл монотеизм, превратив Атена в единственного бога, символом которого стал солнечный диск.
Вопрос 4. Правильный ответ — d. Суд Осириса определял судьбу души: сердце взвешивалось против пера Маат, и от результата зависело спасение или осуждение.
