Упражнения по гуманизму эпохи Возрождения

вопрос 1

(UEL-PR) Возрождение, широкое художественное, литературное и научное движение, распространилось с итальянского полуострова почти на всю Европу, вызвав изменения в обществе. По этому поводу правильно сказать:

Рационализм эпохи Возрождения укрепил принцип авторитета богословской науки и средневековой традиции.
Интеллектуалы эпохи Возрождения спасли средневековые идеалы, связанные с догмами католицизма, особенно в теоцентрической концепции мира.
В этот период была подтверждена идея человека-гражданина, что в конечном итоге привело к ослаблению чувства национальной и культурной идентичности, что способствовало концу абсолютных монархий.
Гуманизм проповедовал определение человеческих действий божественным и отрицал способность человека воздействовать на мир, преобразовывая его в соответствии со своей волей и интересами.
Студенты того периода искали поддержки в наблюдении, экспериментальной модели и рациональном размышлении, ценя природу и человека.

(Centec-BA) Прочтите текст ниже, чтобы ответить на два вопроса, которые будут представлены ниже.

«Поэтому все теологи занимались душами и Богом, то есть трансцендентным миром, миром духовных и нематериальных явлений. Гуманисты, в свою очередь, обратились к здесь и сейчас, к конкретному миру людей, борющихся друг с другом и с природой, чтобы лучше контролировать свою судьбу. С другой стороны, проповедь традиционного духовенства укрепляла тотальное подчинение человека, во-первых, божественному всемогуществу, во-вторых, руководству духовенства и, в-третьих, опеке знати, возвышающей в человеке прежде всего , ценит благочестие, кротость и дисциплину. Совершенно иной была позиция гуманистов, они ценили божественное в каждом человеке, побуждая его расширять свои силы, творить и производить, воздействуя на мир, чтобы преобразовать его согласно своей воле и интересам».

(СЕВЧЕНКО, стр. 15)

I. В тексте выдающейся чертой гуманистического ренессансного движения является:

критический дух, направленный на стимулирование перемен.
превосходство духовного мира над материальным.
ценность благочестия, кротости и дисциплины.
защита средневековой церкви и культуры.
воспроизведение догматических убеждений средневековых богословов.

II. Критика гуманистов была направлена на общество:

капиталист.
феодальный.
коммунист.
раб.
социалист.

Несмотря на то, что гуманизм стал более сильным, начиная с 15 века, его корни уходят в идеологии, возникшие даже в 13 веке, в которых работали:

Святой Августин.
Рене Декарт.
Святой Фома Аквинский.
Николай Коперник.
Джордано Бруно.

(Фувест-СП, адаптированный) Внимательно читайте тексты ниже.

«Есть много чудес, но нет ничего более чудесного, чем человек. [...] человек неиссякаемой изобретательности и искусства [...] один только знал, как научиться использовать речь и мысль быстрее ветра [...] в определенном смысле прозорливый в изобретательности, превосходящей все ожидания, и в мастерство, которое ведет его то ко злу, то к добру [...]».

СОФОКЛ, Антигона , 497-406 гг. до н.э.

“Это дальнозоркое, проницательное, сложное, проницательное животное, наделенное памятью, способное рассуждать и размышлять, которому мы даем имя человека [...] уникальное среди всех живых и среди всех животные природы, рассуждает и мыслит только он. Что же божественнее разума, который, достигнув зрелости и совершенства, по праву называется мудростью?»

ЦИЦЕРОН, О законе , 106-46 гг. до н.э.

«Я не дал тебе, Адам, ни предопределенного места, ни каких-либо прерогатив. [...] Вы сами будете устанавливать свои законы, не будучи стесненными никакими препятствиями, по своей свободной воле, в чье владычество я вас вверил [...]. Вы можете выродиться в образе низших существ, которые являются животными, или вы можете, согласно вашей воле, переродиться в образе высших, которые божественны».

МИРАНДОЛА, Пико делла, О достоинстве человека , 1463-1494.

В приведенных выше текстах представлены общие элементы взглядов авторов на людей. С учетом этих элементов оцените приведенные ниже утверждения.

I – Три автора понимают мир исходя из превосходных мыслительных способностей человека и его потенциала воздействия на других животных и природу.

II – Третий автор утверждает, что, несмотря на способность свободной воли, которой обладает Адам, он был бы неспособен действовать автономно, будучи всегда зависимым от воли и судьбы, навязанной Богом. .

III – Три текста раскрывают теоцентрическое видение мира.

если все альтернативы верны.
если все альтернативы неверны.
если верны только варианты I и II.
если только альтернативы II и III неверны.
если только вариант I неверен.

Буква E . Возрождение основывалось главным образом на критике знания, подчиненного религиозным догмам, утверждая, наоборот, что научное знание возможно производить посредством наблюдения и использования разума, преодолевая таким образом религиозные предписания о науке.

Буква А . Текст ясно дает понять, что гуманисты преодолели религиозное влияние в построении знаний, сосредоточив внимание на способности человека к созиданию и производству.

Буква Б . Гуманисты были против практик и идеологий, возникших во времена феодализма, культурно контролируемых католической церковью.

Письмо С. Святой Фома Аквинский посредством схоластики намеревался объединить учение Аристотеля с христианской религией, объясняя религиозные понятия посредством логических предписаний.

Буква D . Тексты являются примерами гуманистической концепции, в которой человек является центром вселенной, гарантируя тем самым возможность изменения мира и своей собственной судьбы.