Вопрос 01 – IFS 2014.1 – Выпуск - Разделение общества на три сословия – духовенство, дворянство и крестьянство – было основной характеристикой феодализма и соответствовало религиозному разделению общественной организации. Относительно особенностей феодального общества неверно говорить, что:а) священники и епископы взяли на себя перед обществом функцию посредников между Богом и людьми; б) высшее дворянство представляло собой численно подавляющий слой по отношению к другим компонентам феодального общества, представленный князьями, эрцгерцогами, герцогами, маркизами и графами; в) Группа дворян состояла из дворянства или аристократии, лиц, владеющих землей и политической властью. Эта группа отличалась дворянским титулом каждого человека; г) Рыцарь был знатоком обращения с оружием; д) Крестьяне составляли подавляющее большинство населения. Они работали, чтобы производить еду для семьи и хозяев.
Вопрос 02 - ФУВЕСТ 2005 - 1-й этап - В представлении, которое оставило о себе западноевропейское феодальное общество (в текстах и ​​других неписаных документах), а) дворяне, борясь, занимали первое место на социальной шкале. б) женщины, будучи богатыми, занимали высокое место на социальной лестнице. в) священнослужители по молитвенности занимали второе место в социальной лестнице. г) буржуа, живя в свободное время, занимала среднее место на социальной лестнице. д) крестьяне по трудовому труду занимали последнее место в социальной лестнице.

Вопрос 03 – PUCRS 2002.2 - В контексте социокультурной жизни классическое феодальное общество характеризовалось
А) патриархальностью господ, которые должны защищать и поддерживать своих рабов.
Б) преобладанием светского и гуманистического отношения к жизнь и мир.
В) индивидуалистическими отношениями, порожденными городским и коммерческим развитием.
Г) чувством незащищенности и пессимизмом перед лицом вторжений и эпидемий.
E) за инновационный подход, порожденный научными открытиями и Новым Светом.

Вопрос 04 – Mackenzie 2006 - Мужчины этого времени [...] делятся на три «ордена». Поймем их как четко разграниченные, устойчивые категории, установленные самим Богом и, как полагает каждый, с момента сотворения для обеспечения устройства мира, и каждая из которых соответствует определенному «состоянию», особой миссии. К первому классу относятся те, кто молится, и их миссия — воспевать славу Божию и обрести спасение для всех; затем те, кто сражается, которым поручено защищать слабых и обеспечивать божественный мир; наконец, есть рабочие, которые по провиденциальному плану должны своим трудом способствовать поддержке специалистов в молитве и бою.
Э. Перрой — Феодальное общество. По поводу приведенного выше отрывка можно сделать следующие утверждения. :я. Три упомянутых «состояния» — это, грубо говоря, духовенство, дворянство и крепостные крестьяне.
II. Определение социальных функций «порядков» подчиняется религиозному разуму, целью которого является обеспечение порядка мира.
III. Резко разграниченные категории испытывали интенсивную социальную мобильность из-за быстрого обогащения рабочих за счет сельскохозяйственной деятельности.
Проверьте:
а) верно ли только I.
б) если верно только II .
в) если верно только III.
г) если верно только I и II.
д) если верно I, II и III.

Вопрос 05 – ЮНЕСП – 2018/2 – 1-й этап - Феодальная эпоха завещала последующим обществам рыцарство, выкристаллизовавшееся в дворянстве. [...] Даже в наших обществах, где смерть за свою землю перестала быть монополией класса или профессии, стойкое чувство своего рода морального превосходства, связанное с ролью профессионального воина - отношение, столь чуждое другим цивилизации, такие как китайская - остается. напоминание о разделении, действовавшем в начале феодальных времен между крестьянином и рыцарем.
(Марк Блох. Феодальное общество, 1987. Адаптировано.) Согласно тексту, валоризация военных действий) представляет собой преемственность социальной структуры, зародившейся в средние века.
б) выходит за границы социального класса, приравниваясь к средневековому человеку.
в) происходит от ассоциации, возникшей в средние века, между дворяне и рыцари.
г) возник в средние века и неизвестен в современных обществах.
д) раскрывает средневековую идентификацию тех, кто работал, с теми, кто воевал.

Вопрос 06 – ФУВЕСТ 2019 – 1-й этап -Комментаторы священного текста (…) признают подчинение женщины мужчине одним из моментов иерархического разделения, регулирующего отношения между Богом, Христом и человечеством, еще находя начало и божественное основание этого подчинения. в основной сцене сотворения Адама и Евы и в ее судьбе до и после грехопадения.
КАСАГРАНДЕ, К., Женщина под стражей, в:Historia das Mulheres, Лиссабон:Afrontamento, 1993, т. 2 , с. 122-123.
Отрывок относится к пониманию некоторых библейских отрывков средневековым христианским миром, особенно в отношении положения женщин в феодальном обществе. В связи с этим правильно сказать:
(А) Женщины, происходящие из дворянства, могли поступать в монастыри и совершать таинства наравне с мужчинами того же социального статуса.
(Б) Обвинять женщин в изгнании из Земной рай служил оправданием их социального подчинения мужчинам.
(C) Средневековым женщинам не разрешалось заниматься политической деятельностью, в отличие от того, что произошло в греко-римском мире.
(D) Средневековые женщины были лишены права заниматься политической деятельностью.
(D) Средневековые женщины были лишены права заниматься политической деятельностью. неграмотным и имевшим доступ к культуре и искусству, это запрещено в силу их социального и природного состояния.
(E) Подчинение средневековых женщин мужчинам было не связано с нормами сексуальности.

Вопрос 07 – ФУВЕСТ 2003 - 1-я фаза - Около 1000 года по всему Западу подтвердились проявления страха, как будто конец тысячелетия принес с собой конец времени. Эту ситуацию следует понимать как
а) проявление растущей религиозности, характерной для феодального общества.
б) указание на рост неграмотности народных слоев и уменьшение клерикальной религиозности.
в) в результате завоевания Византийской империи мусульманами Северной Африки.
г) типичная черта переходного общества, которое стало более клерикальным и менее воинственным.
д) характерным для момента политическая централизация и образование национальных монархий.

ВВЕДЕНИЕ
01 - B
02 - E
03 - D
04 - D
05 - C
06 - B
07 - A