Миф о пещере или Аллегория Пещеры — метафора, разработанная Платоном и содержащаяся в его произведении Республика. . Республика это политический труд Платона который рассказывает об афинской политике Древней Греции и представляет тезис Платона, связывающий знание с политической властью. По мнению философа, знание глубочайшей истины, обеспечиваемое только рассуждением, является фундаментальным условием хорошего управления правителем. Вся книга построена как диалог. Отрывок, в котором представлена Аллегория Пещеры, представляет собой диалог между Сократом. , главный герой и Глаукон , персонаж, вдохновленный братом Платона. Сократ вместе с Главконом предлагает упражнение на воображение, предлагая молодому человеку представить в уме прошлую ситуацию внутри пещеры, где с рождения содержались заключенные. Прикованные к стене, они могли видеть только стену, параллельную им. На этой стене тени образовавшийся в результате пожара в яме перед сбросом заключенных. Люди проходили со статуэтками и жестикулировали у костра, чтобы проецировать тени на передней стене на заключенных, и они думали, что вся реальность - это эти тени, потому что их ограниченный мир ограничивался этими переживаниями. Однажды один из заключенных освобожден и начинает исследовать внутреннюю часть пещеры, обнаруживая, что тени, которые он всегда видел, на самом деле контролировались людьми, стоящими за огнем. Свободный человек покидает пещеру и обнаруживает гораздо более широкую и сложную реальность, чем та, о которой он думал, когда был еще в заключении. Поначалу человек чувствует себя очень некомфортно от солнечного света — элемента, к которому его сетчатка не привыкла и который на мгновение ослепляет его. Через некоторое время после затуманивания зрения человек способен увидеть и осознать, что реальность и целостность мира не похожи ни на что, что он знал до этого. Столкнувшись с дилеммой:вернуться в пещеру и рискнуть быть признанным своими товарищами сумасшедшим или открыть этот новый мир, человек узнает то, что, как он думал, он знал до этого было обманчивым плодом их ограниченных чувств. намерение Платона состоит в том, чтобы представить иерархическую структуру степеней знания. Существует более низкая степень, относящаяся к знаниям, полученным через органы чувств (это тот тип знаний, который позволяет заключенному видеть только тени) и более высокая степень, которая представляет собой рациональное знание, полученное вне пещеры. Читайте также: Откройте для себя цивилизацию, частью которой был Платон Республика это платонический диалог разделен на десять книг. Намерение философа состоит в том, чтобы представить свою политическую теорию, основанную на своего рода интеллектуальной монархии. Только философы, по мнению Платона, могли своей мудростью глубоко понять понятия добра и справедливости. Таким образом, только философы могли заниматься политикой, понимаемой как стремление к добрым делам. Говоря об этих политических понятиях, Платон обсуждает знания и даже эстетику в «Государстве». Аллегория Пещеры находится в книге VII книги Республика. и стремится установить идеальный режим правления посредством чистого интеллекта и рационального знания. Элементы, расположенные ниже, имеют значение метафорический в Аллегории Пещеры. Мы можем понять их следующим образом: заключенные :простые люди, масса, народ, заключенные - все мы, простые люди, довольствующиеся низшей степенью знания и не стремящиеся к рациональному знанию. пещера :это наше собственное тело, знание которого ограничено восприятием чувств. Пещера — это все, что удерживает нас на низших ступенях мудрости. Тени на стене пещеры — плоды наших привычных знаний, которые обманывают нас, показывая себя не так, как есть на самом деле. выход пещеры:это движение к рациональному и истинному знанию. Покинуть пещеру — значит отказаться от эмпирического познания наших чувств и сконцентрировать силы на обретении мудрости через понимание рациональных понятий. свет солнечная: солнечный свет, который поначалу вызывает дискомфорт, — это мудрость, единственная, способная сделать человека действительно отличным от других животных и полностью развитым. Читайте также: Что, если бы греков не существовало? Сегодня знания и технологии чрезмерно развиты, но нет забот, которые заставляли бы людей искать чистейшую и истинную мудрость. В современный пересказ мифа о пещере можно включить различные элементы. Люди уже некоторое время живут в пещерах в качестве пленников. Мы вступили в эпоху, когда знания, информация и технологии чрезмерно развиты , при этом нет беспокойства, расположения или какого-либо движения, которое заставляет людей искать чистейшую и истинную мудрость. Мы живем в эпоху да лень , в котором потакание своим слабостям овладело людьми благодаря высокому технологическому развитию и обеспечиваемому исключительному комфорту. Люди ленятся думать, сомневаться, задавать вопросы, становятся лишь получателями информации, смирившимися с тем, что им говорят. Мы больше не стремимся узнать, почему дела обстоят такими, какие они есть, или такими, какие они есть на самом деле. Есть только конформизм. Политическое и социальное развитие среды, в которой мы живем, больше не является интересной темой, и люди просто отказываются от своих прав, чтобы другие могли их реализовать. Фейковые новости распространяются по социальным сетям, и люди просто верят в них, как и заключенные верили, что тени реальны. Существует настоящее доминирование масс через средства массовой информации и владельцев капитала, которые просто манипулируют народной волей в соответствии с тем, что выгодно самому капиталу. сети социальный они превратились в витрины, полные изображений, демонстрирующих человеческое счастье и завидное совершенство, но также демонстрирующих лишенное смысла эго. Человеческая жизнь стала популярной, потому что сегодняшний человек решил остаться в пещере, становясь все более презренным, управляемым, слабым и доминируемым существом.Книга – Республика
Что можно извлечь из мифа о пещере?
Миф о пещерах сегодня
