Кульминация Халифата
'Калиф' 'Халаф' арабского языка. Происходит от слова, которое означает- 'Достойный сын'. То есть достойный сын, но Халифа означает Джаан-Нашин или преемник. После смерти Хазрата Мухаммада его преемников стали называть Халифами. Первоначально халиф избирался с согласия последователей Хазрата Мухаммеда, однако позже эта должность стала наследственной.
После смерти Мухаммеда первым халифом был избран Абубакар, тесть Хазрата Мухаммеда, который был самым старшим в семье. Усилия Абубакара привели к распространению ислама в Месопотамии и Сирии. После смерти Абубакара Умар был избран халифом без сопротивления в 634 году нашей эры. Пожалуй, ни один другой халиф не достиг такого большого успеха в распространении ислама, как Умар.
Он организовал большую и боеспособную армию последователей ислама и одновременно начал работу по расширению империи и распространению ислама. Жители стран, которые его армия завоевала, стали мусульманами, и началось распространение ислама. Таким образом, за короткое время ислам распространился в таких странах, как Персия, Египет и т. д.
За Умаром последовал Усман, но через несколько дней он был убит из-за своей роскоши, и вместо него халифом был избран Али, зять Хазрата Мухаммеда. Некоторые люди выступили против него. Таким образом, началась гражданская война, и распространение ислама замедлилось. В конце концов Али был убит.
Али сменил его сын Хасан, но у него не было квалификации, чтобы занять этот пост. Поэтому он оставил этот пост. Теперь халифом был избран правитель Сирии Муавия, который происходил из рода халифа Умара.
Хасан отказался от должности халифа в пользу Муавии при условии, что должность халифа будет выборной, а не наследственной, но после того, как Муавия стал халифом, у него возникла дезадаптация в сознании, и он начал укореняться в своем родословной. Он переехал из Медины, чтобы сделать Дамаск столицей Халифата. Поскольку он принадлежал к роду Умара, халифов Дашмика называли Омейядами.
Муавия занимал пост халифа около двадцати лет. Тем временем он укрепил позиции своей династии. Он нарушил обещание, данное сыну Али Хасану, и назначил своим преемником своего сына Язида. Это вызвало большое недовольство. Возглавить это недовольство взял имам Хусейн, сын Али и брат Хасана.
Он вместе с несколькими своими товарищами с великой доблестью и мужеством столкнулся с огромной армией халифа Омейядов на равнинах на западном берегу реки Евфрат. Имам Хусейн вместе со своими сподвижниками был казнен в десятый день месяца Мухаррам. Место, где умер Имам Хусейн, называется Кербела. Кербела состоит из двух слов – Карб и Бала. Карб означает беда, а Бала означает печаль.
Поскольку на этом месте был убит сын дочери Хазрата Мухаммеда, это место получило название Кербела из-за этого тревожного и печального происшествия. Мухаррам — первый месяц мусульманского года. Поскольку десятого числа этого месяца был убит Имам Хусейн, этот месяц считается месяцем траура и траура. Мусульмане отмечают праздник траура в день Мухаррам.
После Имама Хусейна эту борьбу продолжил человек по имени Абдул Аббас. В конце концов ему это удалось, и он убил всех представителей династии Омейядов. Потомков Аббаса называли Аббаси. Эти люди сделали Багдад своей столицей. Имя Харуна Рашида очень известно среди халифов Багдада, который славился повсюду своим праволюбием.
В конце концов турки покончили с халифами Багдада. Халифы укрылись в Египте. Халиф теперь ушел на задний план истории, но именно халифы распространяли ислам повсюду, и те же самые люди распространяли его также в Индии.
Политическая форма ислама
Ислам с самого начала был связан с политикой и военной организацией. Ислам приобрел военную и политическую форму еще при жизни Хазрата Мухаммеда. Когда Пророк Мухаммед отправился из Мекки в Медину в 622 году нашей эры, он организовал там армию своих последователей и напал на Мекку. Таким образом, он добился успеха со своей военной силой в Мекке и других регионах.
Мухаммед был не только признан главой ислама, но и главой политики, а его решения стали универсальными. Таким образом, при жизни Мухаммеда ислам и должность главы государства были объединены в одном человеке. После смерти Пророка Мухаммеда, когда халифы процветали, между исламом и политикой существовала неразрывная связь, ведь халиф был также главой не только ислама, но и государства. В результате государство управлялось в соответствии с Кораном.
Это увеличило влияние мулл и священнослужителей в государстве. Государство проводило политику религиозной нетерпимости, которая привела к несправедливости и зверствам в отношении других религий. Во время своего правления халиф Умар превратил последователей ислама в военные организации. В результате, куда бы армии халифа ни направлялись на завоевание, там энергично распространялся ислам. Эта пропаганда велась мирно, не святыми, а политиками и солдатами с помощью меча. В результате везде, где распространялся ислам, земля становилась залитой кровью.
Джихад
Джихад Исламский полководец, чтобы выиграть войну над своим врагом. То есть они скандировали лозунг Дхарма-Юдх. Одно из направлений ислама связано со священной войной (джихадом) во имя ислама. Это указание сформулировано в Коране - 'Восемь месяцев в году следует бороться с многобожниками и еретиками, убивать их и отбирать их имущество.'
В дальнейшем мусульманские улемы по-разному интерпретировали указания, связанные с джихадом. Отношение Корана к многобожникам очень строгое. В нем сказано- О верующие! Сражайтесь с неверующими вокруг вас, и пусть они относятся к вам строго, и знайте, что Аллах — спутник боящихся Аллаха».
Хотя Коран Книга То есть немного великодушно по отношению к евреям и христианам. И все же эти Букувалы в Коране, если они не верят в Аллаха и не поклоняются исламу. Ученый по имени Кляйн дал определение джихаду борьба. и рассмотрел три направления этой борьбы — (1) борьбу с видимым врагом, (2) борьбу с невидимым врагом и (3) борьбу с чувствами.
'Религия ислам' Автор Мухаммеда Али придерживается мнения, что- 'Это слово не означает войну за распространение ислама, оно означает труд, промышленность или обычную борьбу. В хадисах хадж также считается джихадом.
Пророк сказал:Лучшим джихадом считается хадж, но на практике кази позже изменили значение джихада на войну. Он разделил весь мир на две части:(1) Даруль-Ислам (часть, которой правили мусульмане, называлась страной мира, и (2)) Даруль-Хараб (поле битвы), часть, которой правили неверующие. -Мусульмане. Мусульмане правили. Они возбуждали религиозные чувства мусульман, утверждая, что высшим долгом Захидов является завоевание таких стран и поднятие флага ислама».
Из-за этих чувств джихад часто принимал ужасные формы, из-за чего демоны начинали устраивать оргии и во имя религии совершались ужасающие бесчеловечные действия. Даже по прошествии столетий форма фанатизма ислама еще не закончилась. В связи с этим, в какую бы страну ни пришел ислам, перед этой страной ставились новые задачи проблемы коммунализма.
