Введение
«Я не знаю ни правого, ни левого пути, ни востока, ни запада. Мой ум не созрел, я полон отчаяния и тревоги. Если ты меня направишь, я познаю знаменитый свет Абхай Джйоти». – Насадия Сукта, Ригведа.
Краткий обзор арийской цивилизации
Арийские поселения обнаружены от Европы до Центральной Азии и Индии, включая регион Сапта‑Индус и берега реки Сарасвати. Однако сама цивилизация старше известных археологических слоёв. Самая ранняя арийская литература датируется ок. 2500 г. до н.э., а возможно, арии жили в Индии и раньше.
Источники информации
1. Археологические материалы. Керамика, монеты, орудия, остатки построек.
2. Ведическая литература. Веды, бра́хмани, араньяки, упанишады, сутры.
Ведический период
Ведический период охватывает время создания ведических текстов – от их зарождения до формирования более компактных сутр. Учёные полагают, что все ведическое наследие складывалось в промежутке от 4000 до 600 г. до н.э.
Хронологическое деление
1. Ригведийская цивилизация (≈ 4000–1000 г. до н.э.). Самая ранняя Веда – Ригведа. Существует две школы датировки: П. В. Кейн (4000–2500 г. до н.э.) и Макс Мюллер (2500–1000 г. до н.э.). В этот период арии обитали в регионе Сапта‑Синдху (реки Инда, Сарасвати, Парусни, Витаста, Шатудри, Аскани, Випаша).
2. Позведийская цивилизация (≈ 1000–600 г. до н.э.). В неё входят Яджурведа, Самаведа, Атхарваведа, бра́хмани, араньяки и упанишады. К 1000 г. до н.э. Атхарваведа уже существовала, а бра́хмани и араньяки писались до 600 г. до н.э. В этот период арийцы оседли в долине Сарасвати‑Дришадвати‑Ганга, создав небольшие царства (Курукшетра).
Эпоха сутр (≈ 600–200 г. до н.э.)
С окончанием написания позведийских текстов начинается составление сутр – лаконичных правил, охватывающих религиозные, бытовые и правовые аспекты жизни.
Структура ведической литературы
Ведические тексты делятся на три группы:
- Веды (самхиты). Ригведа, Яджурведа, Самаведа, Атхарваведа.
- Брахманские тексты. Брахманы, араньяки, упанишады.
- Сутры. Шраут‑сутры, Грихъя‑сутры, Дхарма‑сутры.
Первая и вторая группы называют «Шрути» – «то, что слышали». Считается, что их содержание было услышано мудрецами от самого Брахмы, поэтому они считаются непогрешимыми.
Веды
Слово «веда» происходит от санскритского «вид», означающего «знать». Веды воспринимались как единственный путь к истинному знанию, даровавший как земное счастье, так и посмертное спасение. Их называют матерью санскритской литературы и фундаментом всей индийской культуры.
Ригведа
Название образовано от слов «рик» (похвала) и «веда» (знание). Содержит 10 мандал (книг), в которых собраны 1028 суктах (песен), всего 10 580 стихов. Основные боги – Солнце, Ветер, Огонь. Тексты передавались устно, а их кодификация приписывается мудрецу Ведавье.
Ригведа датируется примерно 4000–2500 г. до н.э. и является не только религиозным, но и историческим источником: в ней описываются конфликты ариев с местными народами, их обряды, мечты о долголетии, потомстве и богатстве.
Яджурведа
Состоит из двух частей: Шукла (белая) и Кришна (чёрная). Описывает правила жертвоприношений (яджн), их смысл и порядок выполнения. Тексты отражают переход от поклонения природе к системе варн и показывают миграцию ариев в Курукшетру.
Самаведа
«Сама» – «песнь». В отличие от Ригведы, Самаведа представляет собой сборник мелодий, использовавшихся в ритуалах. Большая часть её мантр заимствована из Ригведы, но только 66 новых стихов.
Атхарваведа
Поздняя Веда, состоящая из 40 глав, делится на ветви Саунака и Пиплада. Охватывает бытовую жизнь, магию, лечение болезней, а также верования неарийских народов.
Брахманские тексты
Брахманы – комментарии к Ведам, объясняющие их смысл и описывающие ритуалы. Каждый Вед имеет свой набор брахманов (например, Кауcиткья для Ригведы, Шатапатха для Шукла Яджурведы). Тексты написаны в основном прозой, но встречаются и стихотворные фрагменты.
Араньяки и упанишады
Араньяки («лесные») созданы для изучения в отшельнических ашрамах; они посвящены философским размышлениям о душе, происхождении мира и высшей реальности. Упанишады («сидя у подножия») – завершающая часть брахманских писаний, представляют собой глубокие философские трактаты. Из более чем 200 упанишад лишь 12 считаются ключевыми (Иша, Кена, Ка́тха, Пратйача, Мундак, Мандукья, Тайтирия, Айтрейя, Чандогья, Брихадараньяка, Кауcиткья, Швэташватара). Они раскрывают развитие кастовой системы, переход от внешних жертв к внутреннему созерцанию и формируют основу веданты.
Сутры
Слово «сутра» буквально означает «нить». Сутры – лаконичные формулы, в которых великие идеи излагаются в нескольких словах. Пуанини выделил три свойства сутр: краткость, неопровержимость и содержание сути.
Существует три группы сутр:
- Шраут‑сутры. Описывают ведические жертвоприношения и их классификацию.
- Грихъя‑сутры. Регламентируют домашние обряды, гари́йскую жизнь и этикет.
- Дхарма‑сутры. Содержат правовые нормы, обязанности правителей и подданных, кастовую структуру, ашрамный порядок.
Самой известной является «Кальпа‑сутра», составленная Панаином в период 700–200 г. до н.э., в которой отражены религиозные, социальные и политические аспекты жизни ариев.
Заключение
Ведическая цивилизация – фундаментальная ступень в развитии индийской культуры. От ранних гимнов Ригведы до философских учений упанишад и практических правил сутр – каждый слой литературы раскрывает уникальный этап исторического, религиозного и социального становления общества ариев.
