По-видимому, об истинном голоде можно говорить тогда, когда человек рассматривает другого человека как еду... Когда более трёх миллионов мирных жителей оказались в кольце вокруг совершенно неподготовленных к длительной обороне города, это стало известно что это кончится плохо. При хорошем ветре запасов могло хватить на полтора месяца. Тогда был просто убийственный голод.
Сначала немного информации. С советской стороны блокада Ленинграда (то есть сегодняшнего Санкт-Петербурга), продолжавшаяся с 8 сентября 1941 года по 27 января 1944 года, унесла около миллиона жертв среди гражданского населения. Две трети населения получали голодный паёк в 125 граммов хлеба, или три тонких ломтика. Дневной рацион должен был обеспечить их 460 калориями, но эти калории существовали только на бумаге. Фактически, благодаря добавлению в хлеб различных наполнителей, о которых вы, возможно, даже не задумывались, его питательная ценность снизилась примерно до 300 калорий, что составляет лишь небольшую часть дневной потребности в энергии. Блестящие жители некогда гордой царской столицы голодали до предела. Их человеческие рефлексы были практически полностью подавлены. Они были полностью лишены своей силы и достоинства.
Человек от человека к волку?
Быстро выяснилось, что у многих из них на улицах лежат тысячи трупов оплакивать следует не только останки. Это довольно большой запас мяса, который нельзя пропадать зря! В блокадном Ленинграде не были редкостью случаи каннибализма. Анна Рейд, автор книги «Ленинград. Трагедия блокадного города». В ее произведении мы можем найти цитату из воспоминаний известной русской поэтессы-социалистки Ольги Берггольц:
Упоминается ли в Музее обороны Ленинграда о каннибалах, грабящих город?
Прендел недавно сообщил нам, что частота поедания трупов растет . В мае [1942 г.] в его больнице было зафиксировано пятнадцать таких случаев по сравнению с одиннадцатью в апреле. Затем он должен был – и до сих пор должен – выдать экспертное заключение о том, несут ли каннибалы ответственность за свои действия. Каннибализм - это факт. Он рассказал нам о паре каннибалов, которые сначала съели крошечное тельце своего малыша, затем заманили в ловушку еще троих детей, а затем убили и съели их […].
Для большинства жителей Ленинграда того времени эти антигуманные действия носили характер слухов. Вместе с остальными они склонялись над лежащими на улицах трупами и искали признаки каннибализма. Неоспоримым фактом является то, что в городе мы находим изуродованные трупы, без икр и ягодиц или со следами откусывания. На основании отчетов НКВД Анна Рид перечисляет:
мать задушила свою восемнадцатимесячную дочь, чтобы прокормить себя и троих старших детей ; какой-то двадцатишестилетний парень, уволенный с шинного завода, убил и съел свою восемнадцатилетнюю соседку по комнате [...] безработный восемнадцатилетний парень убил свою бабушку топором, затем сварил и съел ее печень и легкие...
Даже этот отсчет леденит кровь в наших жилах... Однако нельзя забывать, что когда-то они были обычными людьми, теплыми и добрыми к окружающей среде, коллегам, родственникам, доведенным до крайности.
Сталин присвоил Ленинграду звание города-героя. Что после титулов и обелисков для тех, кто потерял часть своей человечности, поедая своих собратьев?
А что насчет сваленных?
В худшем положении оказались иногородние ленинградские ученики. Оторванные от поддержки семей, оказавшихся за пределами кольца, замыкавшего бывшую царскую столицу, они оказались во власти и позоре директоров учебных заведений. Как пишет Анна Рид:
В профессиональном училище № 39 на улице Мохова учащиеся были предоставлены сами себе. За ними не было никакого надзора, и в декабре им также не выдали талоны на питание. Весь декабрь они ели мясо пойманных и убитых кошек и собак. 24 декабря студентка Ч. он умер от недоедания, и его тело частично использовалось в пищу другими учениками. 27 декабря умер еще один ученик В., и его тело также было использовано в пищу. За каннибализм были арестованы одиннадцать человек, все признали себя виновными.
В русском языке есть два термина, обозначающих поедание человеческого мяса, которые можно перевести на польский как смерть и каннибализм. У них разный моральный подтекст. Первый — питаться умершим homo sapiens а второй — убивать людей и есть своих жертв. В то время как с трупом обращались сравнительно мягко (известно, хотя это все же осквернение трупа, но без превращения живого трупа в труп для потребления), наказанием за каннибализм была смерть.
Статья основана главным образом на книге Анны Рид «Ленинград. Трагедия блокадного города», изданной WL.
"Тётя Настя"-людоед
Примером такого человека, пойманного на каннибализме в сочетании с убийством, является уборщица, описанная Ольгой Гречиной. Ее исчезновение с фабрики было легко обнаружить по разбросанным повсюду металлическим опилкам и другому мусору. Все они интимно называли эту отсутствующую старушку «тетей Настио». Гречина узнала, что ее расстреляли. Но для чего? Она съела свою дочь - спрятала ее под кровать и отрезала по кусочкам. Милиция застрелила ее. Сейчас он не предстает перед судом.
Конкретные истории можно было бы умножить. Они отражают ужас положения и его безысходность, но не отражают масштаба явления. В течение примерно дюжины месяцев, до декабря 1942 года, когда этой злой практике был положен конец, в Ленинграде и его окрестностях было арестовано в общей сложности более двух тысяч каннибалов. Но сколько человек умерло без суда? Сколько из них так и не были пойманы?
