b>Сегодня сложно представить себе приятное общение с другом во время совместного утреннего дефекации. Подростки, бегущие в туалет, также вызывают ужас. Так было не всегда. Древние римляне были... невероятно открыты в своем подходе к физиологическим функциям
Во-первых, создатели крупнейшей древней империи привыкли к стадной форме изгнания. Более того, туалеты они считали лучшим местом для встреч и общения. Безумно практично! Зачем тратить время на то, чтобы избавиться от утреннего балласта и затем поговорить, если можно совместить и то, и другое?
Лучше в группе
Словосочетание «стадная форма» здесь не случайно. Утренняя какашка могла собрать в одном месте даже несколько десятков римлян. Археологи, раскапывающие остатки города Диона, обнаружили комплекс римских бань, включавший туалет на (внимание!) пятьдесят мест. Еще более удивительно то, что туалеты такого типа были совместными.
Существовал риск, что резкие запахи могут испортить непринужденную беседу. Учитывая социальную роль дефекации, с этими ароматами нужно было как-то бороться. Именно для этой цели клоака maxima - была создана канализация, в которую стекали сточные воды, «произведенные» в общественных туалетах.
И что, ребята? Мы идём в туалет?
Канал из заботы о комфорте жителей города накрыли, чтобы не допустить неприятных запахов внутри. Пересекнув город, фекалии попали в Тибр, главный источник питьевой воды для города... И что? Стакан на здоровье?
Не для надгробия!
Это не единственное поведение при дефекации, которое сегодня мы считаем по меньшей мере эксцентричным. Просматривая коллекции римских надгробий, вы можете быть удивлены. Среди предложений, выражающих печаль, сожаление или надежду на лучшую жизнь после смерти, мы также можем найти несколько действительно дерьмовых предупреждений. Например:
qui hic minxerit aut cacaverit, habeat deos superos et inferos iratos!
Кто бы здесь ни пописал или нагадил, на него постигнет гнев богов рая и ада! <я>
Откуда такое странное проклятие на надгробии? Мы уже объясняем. Римляне хоронили своих умерших за городскими стенами, вдоль дорог. По одним и тем же дорогам проходила постоянная вереница путешественников, у которых, в конце концов, были свои мирские нужды.
За пределами городов общественных туалетов не строили, поэтому господин обычно забредал в кусты, росшие у обочины. По случайности или по чрезвычайному злому умыслу он не смог весьма эстетично украсить одно из надгробий. Цитируемое проклятие заключалось в том, чтобы помешать умершему получить это украшение сомнительного качества.
Императорская какашка
Римляне, особенно представители социальной элиты, ели много и вредно для здоровья. Каждое блюдо было щедро приправлено современным деликатесом — гарумом. Это был основной ингредиент изысканной кухни, соус с резким вкусом и отвратительным способом производства (его получали из тухлой рыбы).
В процессе гниения образуются различные вредные вещества, поэтому за процессом приходилось следить профессионалам. Отсюда непомерная цена гарума, амфора которого стоила даже нескольких рабов. Плохо приготовленный соус может убить. Добро вызвало дерьмо.
Традиция не умирает! Именно так были оформлены туалеты в новозеландском парке развлечений «Загадочный мир».
Тухлый рыбный соус, жирная пища, съеденная до насыщения, и двенадцатичасовые застолья – как, например, устраивал Нерон – приводили к различным проблемам с желудком.
Предшественник Нерона, император Клавдий, также славившийся безудержностью в еде и питье, особенно любил подберезовики (которые со временем свели бедняка в могилу), удовлетворял потребности горожан.
Правитель переживал трагическую судьбу сенатора, погибшего, задержав газы, не желая обидеть императора во время пира. Добрый Клавдий издал указ, разрешающий пукать в присутствии правителя.
Это не единственный эпизод из жизни Клавдия, вписывающийся в туалетный тренд. Если верить Сенеке, император перед самым испусканием духа должен был выпустить из недр яростный гром и закричать: «Горе мне! Я думаю, что я сумасшедший!»
Древнеримские туалеты. Им определенно нравилось иметь дело в больших количествах и… совместно обучаться.
Другим владыкой Рима, судьба и история которого были связаны с вопросом об экскрементах, был Веспасиан. Узнав, что кожевники используют мочу для обработки шкур, он решил обложить ее налогом.
В ответ на протесты он ответил, что pecunia нон олет! - деньги не воняют. Остается надеяться, что наши правители не прочитают этот текст - а если и прочитают, то не вдохновятся им...
Бумага – награда цивилизации!
Мы, европейцы XXI века, не представляем жизни без туалетной бумаги. Учитывая дефицит этого товара во времена Польской Народной Республики, его можно считать определяющим фактором прогресса. Представители других культур, вероятно, не разделяют этого мнения – индийцы или арабы довольствуются рукой и небольшим количеством воды… а как было в Риме? В Риме «бумага» тоже была общей… и многоразовой.
Представив удивленные лица читателей, спешу объяснить – не настоящая бумага, а ее заменитель, в виде натуральной губки, смоченной в соленой воде. Они стояли в туалете и обслуживали ее клиентов. Автора текста приводит в ужас призрак умывания губкой, которую смыл с его благородной части тучный сенатор, но в какой стране такой обычай?
Вот оно:многоразовое достижение цивилизации. Туалетная бумага прямиком из Древнего Рима (лицензия CC-BY-SA 3.0, автор Д. Хердемертен).
Господи
Политеистические религии, как следует из названия, предполагают существование множества божеств. До 392 года римляне считались многобожниками, а число божеств превышало средний уровень. Был еще небесный хранитель кормы.
На форуме там же находился храм, посвященный Клоакине - богиня канализации. Интересно – Клоацина, заимствованная у этрусков, была еще и покровительницей удачной сексуальной жизни, которую со временем стали отождествлять с прекрасной Венерой. Кто бы мог подумать… Венера, богиня красоты, любви и прочего дерьма.
На этом благочестивом акценте и закроем тему римских туалетов. Поэтому не забывайте, когда вы садитесь в свой уютный туалет с газетой в руке, молитесь Венере, чтобы она очистила путь от ваших нечистот.
