Веселый бородач в красной пижаме вообще не живет на Северном полюсе. Его мертвый, высушенный труп был украден пиратами Нормандии. И некая польская королева имеет к этому на удивление большое отношение.
Мало что известно об историческом Святом Николае - человеке, который стал предлогом для создания коммерческой и поп-культурной оболочки под названием «Санта-Клаус». Он был епископом Миры в Малой Азии. Это может сказать каждый ребенок. И на этом общие знания заканчиваются. Жаль склоняться над жизнью епископа Николая. Как и положено византийскому святому, он был ходячим стереотипом.
Судя по всему, он жил в III или IV веке, но первые более подробные сведения о нем появились лишь несколько сотен лет спустя. Его восхваляли как своего рода древнего святого Франциска. Мальчик из богатой семьи, который раздает все свое состояние и погружается в фанатичный аскетизм. А потом он умирает в агонии. От последнего не было спасения — в раннем Средневековье ореола святости заслуживали только мученики.
Мертвый Санта против Мухаммеда
От того, кем был святой Николай (и был ли он), гораздо интереснее его посмертная судьба. Спустя столетия после смерти предполагаемого епископа в Мире процветал культ, сосредоточенный вокруг могилы, которая считалась местом его вечного упокоения. В город приезжали паломники со всего Средиземноморского бассейна.
Восточная часть Римской империи с обозначением города Мира.
Однако положение в Малой Азии было непростым. Начиная с VII века, мусульманский таран методично разрушал то, что осталось от Восточной Римской империи. Наконец, в конце VIII века сама Мира попала в руки халифата.
Кто спасет святого (и святого)?
Легенда гласит, что неотесанные сарацины тогда попытались ограбить могилу Николая. Только их глупость (или рука Божия) заставила их ворваться в соседний, ничтожный мавзолей вместо захоронения великого епископа. Эта история кажется слишком схематичной. Это был повод для дальнейших событий, а не констатация фактов.
В христианском мире, который становится все более одержимым реликвиями, поднялся огромный шум. Из разных мест раздавались призывы «спасти» святителя Николая от неверных. Однако потребовалось более двухсот лет и призрак новой, на этот раз сельджукской угрозы, чтобы превратить слова в действия. Первыми выступили представители двух итальянских торговых городов:Бари и Венеции.
Святой Николай Мирликийский спасает приговоренных к смерти. Картина 19 века.
Участники выходят на ринг
Бари, порт, лежащий прямо под так называемым «копьем итальянской обуви», сегодня является несколько забытой, тихой столицей Апулии. Однако в 10 веке это был настоящий плавильный котел культур и важный торговый центр.
Каждая сила в регионе пыталась наложить на него свою лапу. Здесь правили арабы, греки, немцы и, наконец, – воинственные норманны. Именно под руководством последнего был сформулирован план похищения лодыжек византийского святого.
Венеция в то время была гораздо менее важным центром. Это еще не республика, не говоря уже об экономической империи. Больше похоже на второстепенный портовый город, ищущий свой путь к власти.
Каждая сторона надеялась, что реликвии принесут ей престиж и ощутимый доход, связанный с паломническим бизнесом. В 11 веке паломничество было единственным видом туризма в Европе. А поскольку на них отправлялись тысячи людей, часто богатых, то и бороться было за что. И все удержания были разрешены.
Статья написана в связи с книгой Камиля Яницкого. Дамы золотого века (Горизонт Лейбл 2014). Купите со скидкой на empik.com.
Приземление на вражескую могилу
Сохранившиеся версии рассказа различаются в деталях. По наиболее реалистичному сценарию, моряки Барри, выдавая себя за купцов, пришвартовались в порту Мира весной 1087 года. В то время город еще находился под властью Византийской империи и гостей из Италии никто не считал врагами.
Однако барианцам пришлось поторопиться. Они прекрасно знали, что за ними по пятам идут конкуренты из Венеции. И что они могут добраться до Миры даже в один и тот же день. Пришло время действовать.
Члены экспедиции подошли к делу с военной точностью. Сначала они послали двоих шпионить. Шпиц установил, что могилу святого охраняют всего четыре монаха. Дорога была открыта.
47 паломников с мечами
Произошла немедленная высадка всего отряда:сорока семи вооруженных людей. И все равно их никто не остановил. Святой Николай считался покровителем моряков, поэтому неудивительно, что экипаж захотел помолиться на его могиле.
Во второй половине 11 века Бари попал в руки нормандского правителя Робера Гвискара. В своей красной куртке (см. картинку выше) он больше походил на стереотипного Санта-Клауса, чем на настоящего епископа Мирского...
Даже братья, охраняющие мавзолей, не испугались. Не долго думая, они показали вооруженным пришельцам, где именно покоятся кости мученика. Барийцы уже все знали, но не хотели без надобности убивать святых людей. Они предложили монахам купить останки святого за 300 золотых монет. Только когда хозяева отказались - связали, заткнули рот и, наверное, избили.
Был серьезный риск, что братья все-таки успели предупредить горожан. Теперь нельзя было больше терять время. Матросы яростно принялись ломать надгробные плиты и рыться в земле. Они взяли с собой столько останков, сколько смогли упаковать, и побежали обратно на палубу.
Они досмотрели груз только после того, как тот вышел в море и отошёл на безопасное расстояние от Миры. Даже если успех не был полным, он был. Барийцы возвращались домой со святителем Николаем. Или, по крайней мере, с чуть более половиной Деда Мороза.
Замок в Бари, современный вид. Строительство крепости началось вскоре после того, как в город было привезено тело святителя Николая (фото Камиля Яницкого).
Я украду половину Санты из рук
9 мая 1087 года корабль зашел в порт Бари. Здесь моряки уже не были пиратами. В одночасье они превратились в героев всего полуострова.
Строительство базилики Святого Николая началось немедленно. Инвестиции осуществлялись ускоренными темпами. Уже в 1089 году в Бари приехал папа Урбан II, чтобы торжественно поместить останки Николая в специальный склеп. Вся церковь была построена в течение следующих нескольких десятков лет. Им можно восхищаться и сегодня.
Казалось бы, это типичная, строгая форма, характерная для романских церквей. Однако вблизи это не кажется таким очевидным. Базилика была построена как смесь стилей и материалов. Раньше на этом месте стоял дворец византийского наместника. Использовались разные камни, разные основы. Неудивительно, что в одном нефе колонн больше, а в другом меньше. Башни церкви тоже совершенно разные.
Склеп в подвале базилики. Именно здесь захоронены останки святителя Николая (фото:Камиль Яницкий).
Наконец, любого, кто спустится в склеп, где захоронены мощи Санты, ждет настоящий культурный шок. Складывается впечатление, что барийцы не только украли его останки, но и позаимствовали из Азии весь интерьер типичной византийской церкви.
На этом контрасты не заканчиваются. Церковь, в которой покоится самый известный святой в мире, имеет и менее известное польское лицо.
Выбор района
Сегодня вряд ли кто-нибудь из Барри признает это вслух. В базилике нет ни одной небольшой мемориальной доски, посвященной Ягеллонам или Васе, но двухсотлетнюю историю невозможно стереть. Правда в том, что базилика Святого Николая в Бари на протяжении почти всего нового времени была... представительной церковью польских королей!
Именно здесь находится тело королевы Боны Сфорца. покоится после того, как она была убита собственными придворными в 1557 году. В конце 16 века ее дочь Анна Ягеллон превратила базилику в великий мавзолей в честь своей матери. Она построила свою великолепную гробницу, увенчанную серией скульптур, в том числе реалистичной фигурой в натуральную величину, изображающей саму Бону.
В главном нефе храма находится мавзолей и могила польской королевы Боны Сфорца (фото Камиля Яницкого).
В течение следующих десятилетий каждый польский монарх считал своим долгом украсить базилику новыми картинами и произведениями искусства. Вся династия Васа смотрела со стен на молящихся итальянцев.
Сегодня от него почти ничего не осталось. В начале XX века хозяева храма намеренно удалили и уничтожили все следы связей Бари с Польшей. Сохранился лишь фрагмент мавзолея. Однако никакие разрушения не изменят неоспоримого факта. Польская королева Бона Сфорца навсегда останется соседкой святителя Николая. Они находятся всего в нескольких метрах.
Источник:
Подробнее о Бари, необыкновенной истории этого города и отношениях Апулии с Польшей вы можете прочитать в последней книге Камиля Яницкого «Дамы Золотого века» (Знак Горизонт, 2014). Статья основана на литературе и материалах, собранных автором в ходе работы над данным изданием.
