Весёлый бородатый человек в красных халатах вовсе не живёт на Северном полюсе. Его сухое тело было украдено нормандскими пиратами, а польская королева сыграла в этом странную роль.
О реальном святом Николае Мировском, ставшем прообразом современного Санта‑Клауса, известно очень мало. Исторически он был епископом Мира в Малой Азии. Об этом знают почти все дети, и дальше сведения почти не идут – как типичный византийский святой, он превратился в стереотип.
Жил он, вероятно, в III–IV веках, но более подробные сведения появились лишь спустя несколько столетий. Его хвалили как древнего святого Франциска: бедный сын богача, отрёкшийся от имущества и погрузившийся в аскезу, умерший мученической смертью. В раннем Средневековье только мученики могли носить ореол святости.
Смерть Санты и её последствия
После смерти предполагаемого епископа вокруг его гробницы в Мире возник культ. Паломники со всех уголков Средиземноморья стекались в город, считая его вечным упокоением святого.
Восточная часть Римской империи с отмеченным городом Мира.
Однако с VII века мусульманские завоевания постепенно стирали остатки Византийской империи. К концу VIII века Мира попала под власть халифата.
Кто спасёт святого?
По легенде сарцы (мусульмане) попытались разграбить гробницу Николая, но по своей глупости (или по воле Бога) вломились в соседний, менее значимый склеп. Эта история выглядит скорее оправданием последующих событий, чем фактом.
В христианском мире, где реликвии имели огромное значение, возмутилось множество голосов, требующих «спасти» святого от неверных. Спустя более двухсот лет, когда вновь возникла угроза со стороны сельджуков, первые действия предприняли представители двух итальянских торговых городов – Бари и Венеции.
Святой Николай Мировский спасает приговорённых к смерти. Картина XIX века.
Конкуренты в борьбе за мощи
Бари, порт у «копья итальянского сапога», в X веке был настоящим культурным перекрёстком и важным торговым узлом. На него бросали взгляды арабы, греки, немцы и, наконец, норманны. Именно при норманнах был выработан план похищения мощей византийского святого.
В то время Венеция была лишь небольшим портовым городком, ещё не республикой и не экономической империей. Каждая сторона рассчитывала, что реликвии принесут престиж и доход от паломничества – главного вида туризма в Европе XI века.
Статья написана в связи с книгой Камиля Янцикого «Дамы золотого века» (Издательство «Горизонт», 2014). Купить со скидкой на empik.com.
Норманны в Миру
Существует несколько вариантов рассказа, но наиболее правдоподобный говорит, что в весенний 1087 год норманнские моряки, выдавая себя за торговцев, пришвартовались в порту Мира, тогда ещё находившегося под византийским владычеством.
Норманнам было ясно, что венецианцы уже следят за их движениями и могут прибыть в тот же день. Поэтому они спешили действовать.
Экспедиция действовала с военной точностью: сначала отправили двух шпионов, которые выяснили, что гробницу охраняют лишь четыре монаха, и путь свободен.
47 паломников‑воинов
Вскоре на берег высадилось целое отряд – 47 вооружённых мужчин. Никого они не остановил. Николай считался покровителем моряков, поэтому желали помолиться у его могилы.
Во второй половине XI века Бари перешёл под контроль норманна Роберта Гвизкарда, который в красной мантии выглядел скорее как образ Санта‑Клауса, чем реальный епископ Миры.
Монахи, охранявшие склеп, без страха указали новоприбывшим, где покоятся кости мученика. Норманны уже знали о местонахождении мощей, но не хотели убивать священнослужителей без надобности. Они предложили монахи купить мощи за 300 золотых монет. При отказе монахи были связаны, заставлены молчать и, вероятно, избиты.
Если бы монахи успели предупредить жителей, дело бы приняло иной оборот. Поэтому моряки быстро разбили плиту гробницы, отобрали всё, что могли унести, и спешно отправились в море.
Только отойдя от Мира, они проверили груз. Даже если добыча была не полной, она была достаточной – Бари возвращались домой с мощами святого Николая, то есть с «половиной» Санта‑Клауса.
Замок в Бари, современный вид. Строительство крепости началось вскоре после привоза тела святого Николая (фото Камила Янцикого).
Санта‑Клаус в руках норманнов
9 мая 1087 года корабль пришёл в порт Бари. Обычные моряки превратились в героев всей Италии.
Сразу же началось строительство базилики Святого Николая. Инвестиции шли быстрыми темпами: к 1089 году папа Урбан II официально засвидетельствовал размещение мощей в специальной крипте. В течение следующих десятков лет возводилась церковь, которая сохранилась до наших дней.
На первый взгляд базилика выглядит типично романской, но при ближнем рассмотрении видно смешение стилей и материалов. На этом месте ранее стоял дворец византийского губернатора, поэтому использовались разные камни, фундаменты, колонны в одной нефе отличаются от другой, а башни построены по‑разному.
Крипта в подвале базилики – место захоронения мощей святого Николая (фото Камила Янцикого).
При входе в крипту ощущаешь культурный шок: кажется, что норманны не только украли останки, но и привезли целый интерьер византийской церкви из Азии.
Контрасты продолжаются: в той же церкви, где покоится самый известный в мире святой, скрывается менее известное польское лицо.
Польский след в Бари
Сегодня в Бари почти никто не признаёт эту связь вслух. В базилике нет ни одной таблички, посвящённой Ягеллонам или Васам, но две сотни лет истории нельзя стёрть.
Тело королевы Боны Сфорцы было перенесено сюда после её убийства придворными в 1557 году. В конце XVI века её дочь, польская королева Анна Ягеллонка, превратила базилику в грандиозный мавзолей в честь матери, построив её монументальный гроб с рядом скульптур, включая полновесную фигуру Боны.
В главном нефе храма находится мавзолей и гроб польской королевы Боны Сфорцы (фото Камила Янцикого).
В последующие десятилетия каждый польский монарх стремился украсить базилику новыми живописями и произведениями искусства. Династия Васа «смотрела» со стен на молящихся итальянцев.
К началу XX века польские следы были сознательно уничтожены, однако небольшой фрагмент мавзолея сохранился. Это не изменит факта: польская королева Бона Сфорца навсегда останется соседкой святого Николая – их гробницы находятся всего в нескольких метрах друг от друга.
Источник
Более подробно о Бари, её необычной истории и отношениях Апулии с Польшей можно узнать из книги Камиля Янцикого «Дамы золотого века» (Издательство «Знак Горизонт», 2014). Статья основана на литературе и материалах, собранных автором при работе над этим изданием.
