Согласно церковному праву, брак в Средние века считался нерасторжимым и пожизненным. Тем не менее, существовали исключения. Как же можно было получить развод в то время?
Развод супругов в Средние века был возможен лишь после аннулирования их союза церковными властями, то есть после признания, что брак никогда не был заключён правильно. Перечень обстоятельств, позволяющих аннулировать брак, был очень ограничен и со временем становился всё более узким.
Ярким примером попытки аннулировать брак служит польский король Казимир Великий, который хотел расторгнуть брак со своей второй женой Адельгой Геской, оказавшейся бесплодной. Какие аргументы мог использовать монарх и какие, казалось бы, очевидные обвинения были невозможны?
Измена, ересь, насилие? — недостаточно
В XIV веке уже нельзя было требовать развод лишь потому, что супруг предал государство. Один из пап, Иннокентий IV, подчёркивал, что такие «анальные связи» мужа с другими мужчинами не являются основанием для расторжения брака. Однако женщина, вынужденная к подобным действиям, могла обратиться с просьбой об аннулировании.
Свадьба Людовика VIII и Элеоноры Аквитанской, миниатюра XIV в.
Тяжкие преступления, такие как ересь или отступничество, могли служить лишь поводом для раздельного проживания, но не для полного расторжения брака. Жёсткое обращение мужа также не давало жене права развестись.
Серьёзные основания для развода
Главными юридическими причинами были принудительный брак (например, похищение невесты), полная импотенция и, в редких случаях, кастрация. Английский юрист Уильям Пагула утверждал, что мужчины, кастрированные после заключения брака, не должны дискриминироваться, тогда как Фома Аквинский считал постоянную невозможность совокупления непреодолимым препятствием.
Церковные суды благосклонно относились к случаям, когда импотенция возникала вследствие «колдовства». В таких делах супругам давали три года на исцеление. При спорных ситуациях собирались показания соседей, брались клятвы, иногда проводились физические осмотры.
Исследования, далекие от клинических
В английских церковных судах привлекали уважаемых женщин‑экспертов, которые проверяли мужскую импотенцию. Им разрешалось раздевать грудь, целовать, ласкать и даже прикасаться к гениталиям мужчины; если он оставался безразличным, его признавали недостойным брака.
Казимир Великий, изображение А. Лессера.
Для женщин исследование обычно сводилось к проверке целостности девственной плевы – тем самым определялась готовность жены к сексу. Судьи считали женскую «холодность» менее серьёзным препятствием, чем мужскую импотенцию. Пагула даже предлагал хирургическое раскрытие влагалища или временную замену партнёра более крупными органами, чтобы облегчить пробивание плевы.
Достаточна ли стерильность?
В случае Казимира и Адэльги никаких из перечисленных проблем не возникло. Казимир не мог притворяться слабостью полового члена – у него было множество внебрачных детей, которые могли подтвердить его потенцию. Доказать, что брак не был консуми́рован, или что жена внезапно потеряла способность к сексу, было практически невозможно.
Король мог опереться лишь на доказанную стерильность супруги, но даже это было слабым основанием. В XIV веке отсутствие детей у жены не считалось достаточным поводом для развода, если бесплодие не было известно до брака и если союз уже был физически завершён.
Для правителей и богатых папы иногда делали исключения, но только при взаимном согласии сторон или если это служило политическим интересам курии. Казимир, не сумев успокоить сестру, желавшую отомстить за смерть её сына, не смог заручиться поддержкой Авиньона, а Адэльга отказалась отрекаться от трона и согласиться на аннулирование брака.
Выбранная библиография
Статья основана на материалах, собранных автором при работе над книгой «Женщины польской империи. Те, кто строили власть». Ниже приведены некоторые источники; полный список – в книге.
- Brundage J.A., Law, Sex, and Christian Society in Medieval Europe, University of Chicago Press, 1990.
- Donahue C., Humanists and the Second Scholastic – European Marriage Law, в Law and Religion, 2014.
- Donahue C., Law, Marriage, and Society in the Later Middle Ages, Cambridge University Press, 2008.
- Donahue C., The Legal Background, в Marriage in Europe 1400-1800, 2016.
- Krawiec A., Sexuality in Medieval Poland, Poznań Publishing House, 2000.
- Śliwiński J., The marriages of Casimir the Great, Pedagogical University in Olsztyn, 1987.
- Lind G., Common Law Marriage, Oxford University Press, 2008.
- Women and Gender in Medieval Europe. An Encyclopedia, ed. M. Schaus, Routledge, 2006.
