Мы боимся «синдрома следующего дня» в канун Нового года. Ацтеки же воспринимали приближающуюся смену календаря как угрозу ураганов, нападения кровожадных зверей и даже возможность полного уничтожения!
К счастью, апокалипсис не наступал каждый год, а лишь раз в 52 года. Причина кроется в их календарной системе – у ацтеков было сразу два календаря.
Два календаря, один цикл
Первый, так называемый тотли́н, длился 260 дней и использовался в религиозных целях. Он не подходил для сельскохозяйственного планирования, поэтому существовал второй, более «практичный» календарь – вакуа́н, состоящий из 365 дней.
Оба календаря сходятся раз в 18 980 дней – это наименьшее общее кратное 260 и 365. Один такой цикл длился 52 года и назывался «век» ацтеков.
Ацтеки воспринимали время как цикл. Каждый цикл завершался драматически: от людоедных ягуаров до ураганных ветров, наводнений и даже падения неба.
Камень Солнца, который многие историки отождествляют с ацтекским календарём, скорее отражает миф о сотворении мира (изображение: Rosemania, лицензия CC BY 2.0).
С окончанием каждого 52‑летнего периода возрастала тревога: ацтеки верили, что мир находится на грани гибели, а их могут поразить чудовищные скелетообразные существа – тцицимимé.
Церемония «Новый огонь»
Чтобы отогнать гибель, они устраивали праздник тóциух молпилла – «связывание лет», известный как церемония Нового Огня. Все кости богов убирали, гасили все огни, а камни из очагов погружали в воду.
Беременных женщин помещали в амбары, чтобы они не превратились в кровожадных тцицимимé, а детей запрещали укладывать спать – боялись, что они превратятся в мышей.
После заката жрецы поднимались на холм Уишчатлан, где наблюдали за звёздами. Весь населённый долины Мексики с замиранием сердца ждал, когда созвездие Плеяд достигнет зенита – знак того, что мир продлит своё существование ещё на 52 года.
Событие подтверждалось жертвоприношением раба, которого жрецы приводили с собой. В Мезоамерике рабство играло лишь вспомогательную роль: рабы использовались в домашнем хозяйстве или как жертвы в ритуалах.
Для церемонии выбранного раба сначала прижигали деревянным сверлом грудь, затем поджигали огромный костёр, после чего вырезали ему сердце и бросали его в пламя. Через несколько минут тело полностью сжигалось. Ацтеки верили, что только кровавая жертва может остановить конец света.
Праздничные обычаи
Увидев пламя, народ начинал торжествовать, но в отличие от наших новогодних традиций, у ацтеков не было шампанского или водки – употребление алкоголя каралось смертью. Каждый делал себе надрезы на мочки ушей, принося собственную кровь в жертву; даже младенцев не щадили.
Священный огонь раздавали посланникам, которые несли его в храмы, а оттуда жители уносили в свои дома.
По данным «Новой истории Мексики», при правлении Монтекузомы II в рамках церемонии Нового Огня было принесено в жертву около 2 000 человек. На это жрецы потратили целый день, их руки буквально омывались кровью.
Другой правитель – Ахуицотль, правивший перед Монтекузомой, якобы пожертвовал около 80 000 пленников. Хотя цифра кажется завышенной, её приводят многие источники.
Важно отметить, что ацтекский календарь «перезапускался» каждые 52 года. В отличие от майя, у которых был длительный счёт (Long Count), у ацтеков не было системы, позволяющей отслеживать даты за пределами их «века», что создаёт сложности для историков при привязке их дат к нашему летоисчислению.
Текущий 52‑летний цикл завершится только в 2027 году, но лучше всё же держать глаза открытыми – кто знает, может, тцицимимé уже готовятся к новому выступлению.
Библиография
- Эрик Веласкес Гарсия и др., Новая история Мексики, PWN, Варшава, 2016.
- Юстина Олько, Ацтеки, серия Мифологии мира, New Media Concept, Варшава, 2007.
- Юстина Олько, Мексика до завоевания, PIW, 2010.
- Фрэнсис Фрэй Бердан, Ацтеки центральной Мексики. Имперское общество, Wadsworth, Белмонт, Калифорния, 2005.
- Майкл Е. Смит, Ацтеки, Blackwell, Молден‑Оксфорд, 1998.
Купить книгу со скидкой на сайте издателя
