Греческий секс-бизнес. Как складывалась ваша карьера в древнем борделе? [18+]

Чаще всего это начиналось еще в детстве. Блудом занимались не только рабыни, но и свободные и даже замужние женщины. Под «опекой» сутенеров они поджидали клиентов дома, на улицах, а зачастую и на кладбищах. Исполнять любую прихоть человека...

В «Илиаде» и «Одиссее», отсылающих к более ранним векам и в то же время показывающих реалии авторской эпохи, нет специалистов по платной любви, только пленницы и любовницы. Проституция появляется в Элладе после Гомера в довольно необычной форме. В Коринфе, в храме богини любви Афродиты.

Как сообщил греческий историк Страбон (63 г. до н. э. – 24 г. н. э.), служил более тысячи иеродулов , секс-рабыни, благодаря которым последователи «связывались» с богиней. Их поместили туда в качестве подарка верующих. Например, некий Ксенофон, приобретенный в V веке до нашей эры. сто женщин, которых он предложил Афродите в благодарность за победу на Олимпийских играх. Подобное святилище с храмовой проституцией должно было существовать и на горе Эрикс — в Сицилии, колонизированной переселенцами из Эллады.

К сожалению, археологи до сих пор не выявили четких и убедительных следов этих гигантских секс-храмов. Может быть, факты о них сдулись? Во всяком случае, когда Ксенофонт собирался профинансировать стадо своих иеродулов На улицах греческих городов уже процветала обычная платная проституция.

Вы можете выбрать цвет

Существует мнение, что первый публичный дом был основан в Афинах законодателем Солоном (7-6 вв. до н.э.), и рабы, чьи тела были проданы туда, брали за свои услуги всего одну боль (то есть столько же, сколько буханка хлеба). расходы). Им обеспечивалось техническое обслуживание, при условии, что они делали все, что хотели клиенты. Если они были удовлетворены, власти считали, что работа выполнена хорошо.

«Так что заходите, никто не будет от вас ничего притворяться или скрывать, и никто не будет шуметь. Те, кого вы выберете, обнимут вас, когда и как вы захотите "- описывал поэт Филимон на рубеже IV и III веков до нашей эры. "Есть красивые девушки, которых можно иметь за небольшие деньги, не рискуя своим здоровьем", - добавил комедийный писатель Евбул.

Проституция, вероятно, началась в храме богини любви... оказалось, платной. На фото картина Бронзина «Венера с Амуром».

Однако на рынке быстро развилась конкуренция. Обычную проститутку называли порной, а более дорогой и образованный определялся вышеупомянутым термином гетера , то есть «спутница мужчин». На практике, однако, часто всех женщин, занимавшихся платной любовью, называли гетерами, хотя встречались и другие названия, например, диктаторки или флейтистки.

Им больше не нужно было привязываться к какому-либо храму, можно было работать дома, на улице, в портиках зданий или даже на кладбищах - часто под "опекой" сутенера . Бордели принадлежали как афинским гражданам, так и иностранцам, проживающим в городе. Есть сведения, что некий Евктемон владел целой сетью публичных домов в порту Пирей и в районе гончаров Керамейкос. Его афинская скиния возле Святых ворот состояла из десяти небольших комнат и центрального двора. Недостатка в покупателях не было:молодые и старые афиняне, моряки и купцы стучались в двери и окна. Район Керамейкос считался прекрасным местом для сексуальной охоты. Однако некоторые афиняне громко выразили негодование по поводу разложения нравов. Они жаловались:

Молодые люди творят в нашем городе ужасные и невыносимые вещи. На каждом шагу можно увидеть красивых девушек, стоящих на солнце перед борделями, одетых в прозрачные платья и соблазняющих обнаженной грудью. Вы можете выбрать то, что хотите — худое или толстое, полное или безвольное, красивое или некрасивое, молодое, зрелое или старое — и вам не придется ставить лестницу, чтобы тайно добраться до него, или проскальзывать через дыру в крыше. или тоже спрятаться в куче соломы. Они чуть ли не насильно тащат тебя домой и называют папой, если ты старый, или подростком, или братом - если ты молод, и каждого из них ты можешь взять без риска для боли, как днем, так и ночью .

Данная статья написана во время работы автора над книгой «Века бесстыдства. Секс и эротика в древности»

Такая выставка с обнаженными женщинами, напоминающая амстердамский квартал красных фонарей, пришлась по душе не всем мужчинам. Некоторые предпочитали девушек в ярких одеждах и светлых париках. С другой стороны, элегантные гетеросексуалы, имеющие дело с более состоятельной клиентурой, предпочитали прозрачные халаты и шали. Во-первых, они выглядели как уважаемые граждане (что добавляло пикантности всему делу), а во-вторых, стимулировали воображение мужчин.

Немецкий историк и археолог Карола Райнсберг вспоминает пример картины с сосуда, изображающей с долей скептицизма «переговоры» между клиентом и гетой. Сначала мужчина поднимает ее платье спереди, проверяя «качество товара». Затем - то ли взволнованный, то ли недовольный тем, как выглядела парадная дама, - он переворачивает ее и балует спину своим телом, даже не снимая платья .

Легенда о гетере

Помимо рабов, в афинском секс-бизнесе принимали участие также освободительницы и свободные иностранцы. Вполне возможно, что даже некоторые замужние женщины тайно практиковали в Греции. Карьера в публичных домах началась практически в возрасте – с нашей точки зрения – в детстве. Мучителей не волновала незрелость. Якобы существовали даже школы блуда!

Картины на вазах — хороший источник информации о проституции в Древней Греции. На изображении внутри киликса Гетера играет в «игру с выпивкой», известную по симпозиумам.

Учитывая древнюю практику отказа от нежеланных новорожденных, недостатка в «товарах» для сутенеров не было. Достаточно было пойти в лес и потом очень мало вложить в воспитание ребенка. Из суда около 340 г. до н. э. против проститутки Неайры, обвиненной в том, что она незаконно выдавала себя за жену афинянина, можно узнать об образе жизни гетеры.

В детстве Неайру купил вольноотпущенник и она работала в борделях Коринфа. Со временем она стала хорошо оплачиваемым профессионалом. Ей удалось его выкупить, но секс-бизнес она не бросила. Она связалась не с теми мужчинами и в конце концов завязала длительные отношения с уважаемым афинянином. Однако от прошлого не было спасения…

Даже самые знаменитые из куртизанок - например Ламия, развлекавшая правителя Египта Птолемея I Сотера и царя Македонии Деметрия Полиоркета - сопровождались чувством нежелания, подозрения или даже презрения. Это не значит, что хотя бы часть хересов не пользовалась каким-то уважением, не занималась общественными делами или даже политикой (Аспазия участвовала в вооруженных конфликтах Афин с Мегарами и Самосом). Фактически, в некоторых есть роскошные памятники и храмы (например, Пифионика, любовница Гарпала - казначей Александра Великого, или Белестиха, любовница Птолемея II).

Некоторые хиры сделали настоящую карьеру. Они издавали секс-гиды, занимались политикой и даже становились женщинами афинских вождей. На фото картина Жана-Леона Жерома, изображающая процесс Фрины, самой известной греческой геты.

«Греческие проститутки, в которых всегда можно было различить некоторый остаток привязанности и мечту о совершенной любви, никогда полностью не открывались всем вырождениям, приходящим из-за границы, и всегда сохраняли известную сдержанность против самых отвратительных извращений, в то время как римские блудницы ассимилировали их всех. - предполагает библиофил и журналист XIX века Поль Лакруа в «Истории проституции» (изданной под именем Дюфура). Однако если сопоставить его мнение с тем, как услуги проституток на симпозиумах представлены в картинах на вазах, то романтическое очарование греческих гетеросексуалов теряется. Если, конечно, это не были лишь намеренно эпатирующие продукты, изготовленные для конкретной клиентуры или на экспорт.

Возможно, греческие вазы были не лучшим методом сексуального воспитания, но, по крайней мере, некоторые проститутки способствовали осведомленности древних. Прошлое Гетеры осталось за Филенисом Самосским (4-3 века до н. э.), автором популярного древнего секс-руководства. И, вероятно, еще одна «Михалина Вислоцка древности» — Элефантида. Более известная как акушерка и врач, жила в I веке до н.э. опубликовала собственный учебник с обзором сексуальных позиций. Украшенный иллюстрациями, он сделал карьеру в императорском Риме. Конечно, римляне почти никогда не использовали его в своих супружеских спальнях, но часто прислушивались к советам, играя с рабами и «профессионалами».

***

Текст создан во время работы автора над своей последней книгой. «Века стыда. Секс и эротика в древности» .