Женщины убивали младенцев и прятали их тела, чтобы получить дополнительную порцию хлеба. Родители отправляли старших детей на улицу просить милостыню и деньги. Девушек часто принуждали заниматься проституцией. В гетто имело значение только одно:выжить. Даже за счет собственных детей…
В концлагерях немцы ввели простое правило отбора — всех заключенных в возрасте до 16, а в 1944 году — 14 лет направляли прямиком в газовые камеры. По оценкам, немецкие нацисты и их пособники убили во время войны до 1,5 миллионов детей еврейского происхождения.
Однако это число могло быть больше. Десятки тысяч детей вообще не попали в лагеря. Некоторым удалось спастись. Остальные были убиты ранее. Не немцами, а... собственными матерями.
Тендерная карта
Рождение ребенка в гетто было смертельной угрозой. И не только из-за отсутствия основных лекарств, широкомасштабных эпидемий и катастрофических санитарных условий. Вряд ли какая-нибудь женщина была рада рождению ребенка, ведь для нее это было очередным бременем. Ведь малыша нужно было одеть и накормить. Как описывает Зои Ваксман в книге «Женщины Холокоста». Феминистская история»:
Во многих ситуациях мертвый ребенок стоил больше, чем живой. (...) Рингельблюм отметил:«На Волынской, 7 мать прятала своего умершего ребенка на неделю, чтобы в это время иметь возможность пользоваться карточками ребенка на хлеб».
Это был не единичный случай. Описания подобных практик можно найти и в других отчетах из гетто. Адина Блади-Швайгер вспоминала, что, проходя через гетто, она нашла на улице: «труп младенца, опухший, закрытый газетами» . Мать, вероятно, спрятала его, чтобы отсрочить голодную смерть.
Дети также были «разменной монетой» другого рода. Случилось так, что немцы согласились сохранить жизнь женщине, если она взамен отдаст им ребенка. Авраам Левин рассказал о том, что произошло в Варшавском гетто за несколько дней до его ликвидации:«Они освободили женщин, пойманных вчера в сараях, если они принесли в жертву своих детей. К сожалению, многие женщины были спасены таким образом. »
В гетто процветала уличная торговля. На фото женщины и дети у уличного сигаретного киоска.
Логика выживания
Младшие дети были особенно уязвимы к смерти от рук своих родителей. Пригодились и нескольколетние малыши – их часто отправляли на улицу просить хлеба, а чуть постарше тоже заботились о братьях и сестрах и работали (тоже несовершеннолетними проститутками). Кроме того, по крайней мере первоначально, они имели право на специальные продовольственные пайки.
Кроме того, дошкольников можно было бы научить не смеяться и не плакать, а оставаться неподвижными в тесном укрытии. Некоторые овладели этим искусством в совершенстве. Например, Эфраин Штенклер, спрятанный полькой в возрасте от двух до семи лет, по очереди оставался либо в шкафу, либо под кроватью. После войны его ноги были так искривлены, что он не мог самостоятельно стоять. Но он был жив.
Однако в случае младенцев такое «обучение» было невозможно. А плач голодного, замерзшего малыша мог доставить неприятности всей семье и соседям. Тогда у людей, руководствующихся жестокой логикой выживания, был только один выход. Зои Ваксман вспоминает одну такую историю:
Эдита Кляйн Смит, попавшая в детстве в Варшавское гетто, вспоминает, как они с отчимом прятались вместе с женщиной и ее ребенком. Когда немцы начали стучать в дверь, ребенок плакал, поэтому матери пришлось его задушить.
Женя Вайнберг, родившая в канализации Львова живого здорового мальчика, решила пойти на аналогичный шаг. Ребенка принесли в жертву ради безопасности всей группы.
Судьба хуже смерти
Убийство младенцев также рассматривалось как акт милосердия. Хотя в то время мало что было известно о судьбе еврейского населения в нацистских лагерях, некоторые чувствовали, что это может быть хуже смерти. Зои Ваксман в книге «Женщины Холокоста» сообщает:
Медсестры, работающие в больницах гетто, рассказывают, как они душили новорожденных после того, как их матерей увезли. Стоматологи, врачи и парамедики, имеющие доступ к мышьяку, также предоставили отчаявшимся женщинам средства, позволяющие положить конец страданиям их детей.
Некоторые матери решили сделать этот последний шаг, когда уже ехали в лагерь в вагонах для перевозки скота. Малышей бросали на рельсы – бывало и новорожденных – на верную смерть. Хотя многие из них, наверное, надеялись, что их ребенок чудом выживет.
Их поступок - пусть невообразимый и зверский - по отношению к неизбежной судьбе маленьких евреев, может быть в некоторой степени оправдан. В конце концов детей ждала только смерть, что (по мнению немцев) было единственным гуманитарным решением. Как объяснил доктор Йозеф Менгеле:
Когда рождается еврейский ребенок или когда женщина приходит в лагерь с ребенком (…) Я не знаю, что делать с ребенком. Я не могу его освободить, потому что евреев на свободе больше нет. Я не могу оставить ребенка в лагере, потому что там нет надлежащих условий и он не сможет нормально развиваться.
Было бы негуманно отправить ребенка в печь, если его мать не позволит ей быть с ним в момент смерти. Поэтому я отправляю детей на газ вместе с их матерями.
Источник:
Мелочи – это суть нашего сайта. Короткие материалы, посвященные интересным анекдотам, удивительным подробностям из прошлого, странным новостям из старой прессы. Чтение займет у вас не более 3 минут, исходя из единичных источников. Этот конкретный материал основан на книге:
- Зои Ваксман, «Женщины Холокоста. Феминистская история», Wydawnictwo Poznańskie 2019.
