Восстание, начавшееся с боли
Все началось с финансовых притязаний, изнуряющих пыток и позора, обрушившегося на дочерей правящей семьи. По словам Вагнера, перед нами предстаёт высокая, блестящая глазами, с густыми золотыми волосами до пояса, в ярком платье и массивной золотой цепью женщина‑воитель – Боудаика, словно валкирия, стоящая на вражеской земле римлян в восточной Британии.
Битва при IX Hispana
Жажда свободы привела её к сражению с легионом IX Hispana под командованием Суэтонія Паулиниуса. По словам Тацита, королева, защищая libertas, приняла яд; по Кассию Диони – умерла от болезни. Восстание было кроваво подавлено под знаменами с орлом.
Римский идеал женщины
Самый известный образ «женщины‑врага» в римском сознании – Клеопатра VII, последняя правительница Египта, потерпевшая поражение от Октавиана. Римляне связывали женскую добродетель с красотой, честностью, верностью, скромностью, послушанием и благочестием.
В исторических произведениях эпохи Августа такие образы воплощали Лючезия (жертва Секстуса Тарквиния) и Вергиния (жертва политических интриг). Мудрость и умеренность олицетворяли Антония Младшая и Агриппина Старшая – матери императоров Клавдия и Калигулы.
Вдохновение для статьи – роман Веспасиана «Римские Фурии», недавно вышедший издательством Rebis.
Римские историки о «варварках»
Тит Ливий (64/59 до н.э. – 12/17) формировал образ женщин в рамках морального обновления Августа. Позднее Тацит, Плутарх и Суетоний (начало II в.) подчёркивали стоический канон добродетелей, иллюстрируя его примерами матерей императоров и жен стоических философов, преследуемых Нероном и Веспасианом.
Для Публия Корнелия Тацита «зеркало» (термин Джерзи Колендо) стало образцом того, как в Анналах и Жизни Агриколы представлены варварские правительницы – Картимандуа, Боудаика и провидца Веледа.
Британия в глазах Рима
Многие полководцы, от Юлия Цезаря до императора Клавдия, мечтали о завоевании острова. И именно Клавдий, казалось бы, наименее предрасположенный к этому, стал победителем.
В начале своего правления Клавдий страдал от отсутствия военных побед, поэтому монеты 41‑43 гг. н.э. часто изображали его отца Друзуса Старшего (DE GERM) – попытка подчеркнуть наследие военных успехов.
Вторжение в Британию (43 г. н.э.) осуществили четыре легиона под командованием Авула Плауция, сопровождаемые галльскими и фракийскими вспомогательными войсками – около 40 000 человек. Высадка прошла у современного Ричборо, первые столкновения – на реке Медуэй.
После поражения Тогодума на Темзе Плауций отложил дальнейшее наступление до прибытия Клавдия, после чего была захвачена Камулодунум (современный Колчестер). К 52 г. Британия была под контролем до Фосс-Вэй.
Боудаика в истории
В 60‑61 г. н.э. умер король Иценов Прасутаг, и Нерон включил их королевство в провинцию Британия. По слухам, Прасутаг в Камулодунуме назвал римского принцепса своим наследником, сохранив частичную автономию.
Римские чиновники, желая собрать налоги для строительства храма Клавдия и статуи Виктории, усилили финансовое давление. Событие, которое позже описал Тацит, стало искрой восстания: вдова Прасутага, Боудаика, отказалась платить налоги, её публично пороли, а дочерей неоднократно изнасиловали римские солдаты.
Тацит в Анналах изображает её в драматической сцене изнасилования, после чего она исчезает из повествования, а затем вновь появляется перед решающей битвой, где возглавляет вооружённый отряд вождей Иценов.
В римской литературе образ варварской женщины формировался двумя способами. С одной стороны, её представляли как воплощение римских добродетелей – преданность мужу, мудрость, смелость. С другой – как отчаянную и израненную фигурку, служащую предостережением для «чужих народов», восстающих против Рима.
Позднее, в III в., Кассий Диони в Римской истории описал Боудаику как «женщину‑воительницу», над которой смеялись как мужчины, так и женщины – типичный римский карикатурный образ.
Не только Клеопатра
Восстание Боудаики закончилось поражением; сама королева, по Тациту, приняла яд, а по Диони – умерла от болезни. Тема яда, как и у Клеопатры, служила римским историкам способом показать её «трусость» перед лицом правосудия.
Другие британские правительницы, такие как Картимандуа, также попали в римскую хронику. В 49 г. н.э. она стала царицей бригандов, а в 69‑70 г. её муж был свергнут Венутиусом. Тацит хвалил её за «благородный» акт сдачи предателя, но также отмечал, что её власть пришла через измену и предательство мужа.
Библиография
Источники:
• Диони, Римская история, пер. Е. Кэри, Harward University Press, 1955.
• Ливий Тит, История Рима от основания города, пер. А. Костёлёк, М. Брожек, 1968.
• Тацит, Анналы, пер. С. Хамер, 1939.
• Суетоний, Жизни императоров, пер. Дж. Ниемирска‑Плишчинска, 1972.
Сборники:
• Крист, K., История Римской империи от Августа до Константина, 2016.
• Феррис, I., Враги Рима: варвары в глазах римлян, 2003.
• Голдсуорти, A., Pax Romana, 2016.
• Кехне, P., «Женская власть» в соседних народах, 2002.
• Ключек, A., «Образ чужого врага в монетной иконографии», 2007.
• Микоки, T., Пропаганда римских добродетелей в искусстве, 1997.
