Олимп де Гуж провозгласила, что «женщина рождается свободной и равной мужчине», а Тероин де Мерикур призвала «разорвать цепи». Французская революция дала женщинам голос.
Эпоха Просвещения считала женскую роль исключительно семейной – браком. Даже если женщины высказывали идеи о собственном образовании, им приходилось отказываться от них ради «социального счастья» – служения мужу. Так, один из энциклопедистов Луи де Жо́кор писал, что власть должна принадлежать мужчине, потому что он сильнее физически и умственно.
Революция открыла новые возможности
Неудивительно, что всплеск революционных событий стал шансом для женщин заявить о своих правах. Они участвовали в марше, выступали в клубах, писали памфлеты.
Именно женщины в октябре 1789 года штурмовали Версаль, заставив королевскую семью покинуть дворец. Предлогом стали нехватка продовольствия и рост цен. По словам Тома́ша Конецобокки, это событие легитимизировало их присутствие в публичном пространстве.
«Мы можем гордо сказать, что наша свобода укрепилась… И именно женщины сделали это для нас!… почти десять тысяч из них смело потребовали объяснений от гордых приверженцев феодализма».
В последующие годы женская активность не утихала. В марте 1792 Поли́н Леон выступила перед Национальным собранием с требованием дать женщинам право на оружие. В 1790 году Этта Пальм‑Аельдерс создала «Братское общество обоих полов» – первый политический клуб, открытый для женщин. Три года спустя Поли́н Леон и Клэр Лакомб основали Общество революционных граждан‑республиканцев.
Олимп де Гуж: «Женщина рождается свободной и равной мужчине»
«Если женщина может быть повешена, то ей должно быть позволено стоять на трибуне», – известная фраза Олимп де Гуж. Она боролась за права детей‑незаконников, за право женщин назвать отца ребёнка и распоряжаться собственным имуществом. После смерти мужа переехала в Париж, где открыла салон, писала пьесы (в том числе Замор и Мирза, критикующую рабство) и в 1791 году объявила Декларацию прав женщины и гражданки. Декларация охватывала политические, правовые и бытовые вопросы, её адресовали Марии‑Антуанетте в надежде, что она возглавит «женскую революцию». За критику Робеспьера Олимп была приговорена к смерти и 3 ноября 1793 года повешена на гильотине.
Тероин де Мерикур: «Французские женщины знают свои права»
Тероин отличалась простой одеждой и широкополой шляпой. До революции она была актрисой и куртизанкой. С началом революции она увидела шанс «разорвать цепи». Участвовала в заседаниях Национального собрания, пропагандировала право женщин на оружие. В одном из выступлений заявила:
«Давайте вооружимся! Природа и закон дают нам это право; покажем мужчинам, что мы не уступаем им ни в добродетели, ни в смелости».
Она предлагала создать в каждой из 48 секций комитет из шести гражданок‑женщин‑посредников. Идея так и не была реализована. В 1793 году радикальные якобинцы напали на неё, лишили одежды и избили – событие, по мнению историков, привело к её психическому расстройству. Тероин умерла в 1817 году, а её образ вдохновил Шарля Бодлера на стихотворение «Сисин» из «Цветов зла».
Манон Роллан: «Мне скучно быть женщиной»
Мария‑Жанна‑Филиппона Роллан, известная как Манон Роллан, писала в 1776 году: «Честно говоря, мне скучно быть женщиной; я бы хотела быть спартанкой, римлянкой или хотя бы француженкой…» После переезда в Париж она и её муж Жан‑Мари Роллан стали активными гirondistами. В 1792 году Жан‑Мари стал министром внутренних дел, а Манон, хотя и не признавалась в политическом влиянии, считалась одной из главных фигур гirondistского круга.
Она не призывала женщин к политике, считая, что это «не женская обязанность». В 1793 году была арестована, обвинена в измене и приговорена к смерти; её муж, узнав о её казни, покончил с собой.
Шарлотта Корде: «У меня есть право быть любопытной»
Шарлотта Корде, родившаяся в Кане, была убеждена, что умеренный путь революции спасёт Францию. Увидев в Жане‑Поле Маре радикализм якобинцев, она отправилась в Париж и 13 июля 1793 года, под предлогом передачи писем, убила его в ванне.
Убийство потрясло общество, особенно потому, что его совершила женщина. На суде она заявила, что Маре был «дикой зверью», и её действие спасло тысячу жизней. Приговорена к смерти, на эшафоте она сказала: «Позвольте посмотреть, я никогда не видела гильотину. У меня есть право быть любопытной».
Этта Пальм‑Аельдерс: «Власть мужа и жены должна быть равной и независимой»
Этта, уроженка Гроннинга (Нидерланды), прибыла в Париж в 1774 году. Она стала первой женщиной, выступившей на форуме политического клуба. После того как мужчины осмеяли лекцию Шарля‑Луи Руссо, она сказала:
«Мы слушали предыдущих ораторов спокойно – почему сейчас мешать тем, кто говорит о женщинах?»
Этта критиковала неравенство, поддерживала закон о равном наследовании для всех детей, а также призывала к образованию женщин, полагая, что именно они должны воспитывать будущие поколения. Она писала «Жалобу французских женщин к конгрессу», где требовала равенства супругов. Несмотря на обвинения в шпионаже, она умерла в Гааге в 1799 году.
Тихие героини
Борьба за образование, политическое представительство и собственность вела не только известные женщины. Например, Мэри Уоллстонкрафт в 1792 году написала «Призыв к правам женщин», посетила Париж и встретилась с Тероин де Мерикур. По словам Тома́ша Конецобокки, «они выходили на улицы, сражались с ростовщиками, ценами и несправедливым распределением богатства».
