Судебные процессы над ведьмами в Польше
«Суды над колдовством были важным элементом повседневной жизни поляков», — говорит профессор Вйачка.
Анна Барон-Яворска: Почему вы решили написать книгу о судьях над ведьмами в Польше?
Проф. Яцек Вйачка: Я хотел показать, что охота на ведьм в раннем Новом времени в Польше — не незначительное явление, а важная часть жизни наших предков XVI‑XVIII веков. Обвинения в колдовстве использовались для объяснения болезней, гибели скота, плохой погоды и других несчастий. Это было самым простым способом найти причину личных неудач.
Говорят, что в Польше ведьм не сжигали, а масштаб преследований был меньше, чем в Западной Европе. Это лишь проблема источников или есть иные причины?
Это не только вопрос сохранности источников. Хотя многие судебные протоколы действительно уничтожены (например, во время Второй мировой войны сожжены городские книги Малопольши), представление о «исключительной толерантности» в Речи Посполитой сформировано в советской и польской историографии. Книги Яна Тазбира 1967 г. популяризировали миф о том, что в Польше не было казней ведьм, однако более ранние исследования (Богдан Барановский, 1952 г.) фиксируют несколько тысяч осуждённых, преимущественно женщин.
Проф. Яцек Вйачка, автор книги «Не пусть ведьмы живут. Судебные процессы над колдовством в Польше в XVII‑XVIII вв.» (Replika, 2022), приводит восемь конкретных дел.
Тазбира часто упоминает «толерантность», но он имеет в виду только дворянский слой общества, который составлял лишь небольшую часть населения.
Тем не менее, по данным исследований, в Польше было сожжено более 3 000 женщин, обвинённых в колдовстве.
Как вы отбирали примеры дел для книги?
Я стремился показать процессы, пока не обсуждавшиеся в литературе, используя ранее неиспользованные архивные материалы. История женщин‑крестьянок почти полностью отсутствует в традиционных исследованиях, потому что источники о них сохранились хуже, чем о дворянках.
Поэтому я исследовал дела, позволяющие увидеть жизнь обычных женщин, их семейные обстоятельства, имущественное положение и местные представления о колдовстве.
Какой процесс запомнился вам больше всего?
Самый яркий случай – суд 1773 г. в г. Гостынь (Великая Польша). Фрэнсиска Голебьевска была обвинена в вызове града и скотного мороза. Она отказалась признать вину, поэтому её пытали: 300 ударов кнутом, повторные пытки в октябре, а в январе 1774 г. умерла в тюрьме. Суд постановил, что она умерла естественной смертью, хотя её фактически уничтожили пытками.
Это дело показывает, что даже в эпоху Просвещения (конец XVIII в.) в Польше сохранялась вера в колдовство.
Кто в Польше мог стать жертвой обвинения в колдовстве?
Теоретически любой, но на практике жертвами были в основном женщины‑крестьяночки и горожанки. Дворянки почти не обвинялись, так как их нельзя было пытать.
В Европе в XVI‑XVIII вв. более 80 % обвиняемых были женщины. По оценкам, в результате судебных решений от 40 000 до 60 000 человек погибли.
Отличались ли польские суды от процессов в других странах?
Принципы были схожи: вера в ведьм, сотрудничество с дьяволом, применение пыток, наказание через сожжение. Масштабы различались: в Польше пик охоты пришёлся на 1770‑е годы, тогда как в Западной Европе большинство дел завершилось к середине XVII в.
Вы упоминаете «последний сожжение ведьмы в Европе» в Резеле. Это миф?
Да, похожий миф существует о Дорухове (Великая Польша). Часто повторяют, что в августе 1775 г. там был суд над 14 женщинами‑ведьмами, однако архивных материалов нет. Источники, опубликованные в XIX в., считаются фальсификацией.
Современные исследования опровергают эти легенды, хотя в местных сообществах они живут до сих пор.
Есть ли современный аналог охоты на ведьм?
Да. В 2021 г. в более чем 41 стране люди (в основном женщины, но также мужчины и дети) обвинялись, пытались и убивали как ведьм. Наибольшее количество случаев фиксируется в Конго, Папуа‑Новой Гвинее, Индии и ЮАР. По словам историка Вернера Тшахера, за последние 60 лет погибло больше предполагаемых ведьм, чем за весь европейский период охоты.
Уникальная книга о суде над ведьмами в Польше
Профессор Яцек Вйачка в издании «Не пусть ведьмы живут. Судебные процессы над колдовством в Польше в XVII‑XVIII вв.» (Replika, 2022) подробно рассматривает восемь реальных дел.
