Сравнительное изучение джайнизма и буддизма
И джайнизм, и буддизм распространялись одновременно, одинаковым образом, при одинаковых обстоятельствах и с одинаковыми целями. По этой причине историки долгое время считали Махавиру и Будду одним и тем же человеком и считали эти две религии двумя формами одной и той же религии, но при сравнении этих двух религий становятся ясными сходства и различия обеих.
Сходства между джайнизмом и буддизмом
(1.) И буддизм, и джайнизм возникли как реакция на «религию брахманов». Таким образом, обе религии не признают подлинность Вед, основного текста религии брахманов, и не рассматривают их как последнюю ступень познания. По этой причине оба считаются атеистическими религиями.
(2.) И буддизм, и джайнизм выступают против жертвенного, политеистического и основанного на рождении кастизма религии брахманов и не признают превосходства брахманов в социальных и религиозных системах.
(3.) И буддизм, и джайнизм не считают Бога создателем этой вселенной.
(4) Обе религии выступают против пути брахманизма и верят в путь выхода на пенсию. То есть обе настаивают на удалении от мирских удовольствий, но обе религии признают необходимость бытовой религии.
(5.) Добродетель и ненасилие занимают видное место в обеих религиях.
(6.) И буддизм, и джайнизм верят в доктрину кармы и перерождения. Религия брахманов считает «Яджну» и «Кармаканд» кармой, тогда как буддизм и джайнизм не считают их «карма».
(7.) Целью как буддизма, так и джайнизма является достижение «нирваны». Обе религии верят, что каждый человек имеет право достичь нирваны без какой-либо дискриминации.
(8.) И буддизм, и джайнизм считают жизнь грустной. Им не хватает оптимизма брахманизма.
(9.) Система Сангх существует как в буддизме, так и в джайнизме. В обеих религиях есть две категории последователей – 1. монах-монах, 2. поклонник-поклонник.
(10.) И буддизм, и джайнизм имеют свои три драгоценности.
(11.) Вначале бхакти не было места ни в буддизме, ни в джайнизме, но позже в обоих появился бхактизм.
(12.) И буддизм, и джайнизм первоначально были против поклонения личности и идолопоклонства, но позже обе религии приняли их.
(13.) И буддизм, и джайнизм придавали большое значение служению людям.
(14.) Обе религии произносили проповеди и сочиняли тексты на местных языках вместо санскрита. Джайнизм принял язык пракрит, а буддизм принял язык пали, но позже обе религии начали писать тексты на санскрите.
(15.) В жизни основателей буддизма и джайнизма много общего. И Махавира, и Будда были принцами-кшатриями. Они оба поженились, вошли в семейную жизнь, и у обоих родились дети. В возрасте около 30 лет они оба приняли санньясу после отказа от семейной жизни и совершили суровое покаяние для достижения знания истины. Получив знания, оба до самой смерти занимались распространением религии на благо общества.
Различия между джайнизмом и буддизмом
Между буддизмом и джайнизмом было также много различий, а именно:
(1.) Первоначальная форма джайнизма намного старше буддизма.
(2) Конечной целью обеих религий является достижение «Нирваны», но в джайнизме «Нирвана» означает стать безболезненным, то есть слить душу с Саданандом, но в буддизме «Нирвана» означает полное прекращение личности. Является. То есть, когда человек освобождается от всех видов вожделения и привязанностей, он достигает состояния будды. Согласно джайнизму, «Нирвана» возможна только после смерти, тогда как согласно буддизму человек может достичь «Нирваны» уже в этой жизни.
(3) В обеих религиях существуют различия в средствах достижения нирваны. Согласно джайнизму, «нирваны» можно достичь посредством покаяния, поклонения, страданий тела и т. д., но буддизм делает упор на срединный путь, поскольку как физические страдания, так и роскошная жизнь нежелательны.
(4.) Джайнизм делает упор на следовании Триратне, а буддизм делает упор на Восьмеричном Пути.
(5.) И буддизм, и джайнизм ненасильственны, но на практике джайнизм уделяет больше внимания ненасилию, чем буддизм.
(6.) Джайнизм верит в существование души, но буддизм является атеистическим.
(7.) Теоретически обе религии выступают против кастовой системы, основанной на рождении, и выступают за социальное равенство, но на практике последователи джайнизма не приняли низшие касты, в то время как буддийская сангха приняла все варны общества без какой-либо дискриминации. И дали допуск в касту.
(8.) Джайнизм был более терпим к другим религиям. Тогда как буддизм продолжал страдать от религиозного фанатизма. Из-за этого у него была вражда с другими религиями.
(9.) Джайнизм ясно высказал свои взгляды на происхождение Вселенной, но буддизм ничего не говорит по этому поводу.
(10.) В обеих религиях существует система сангхи, но в буддизме больше внимания уделяется жизни в сангхе, тогда как система сангхи в джайнизме организована не так.
(11.) Скорость, с которой началось распространение буддизма, он также пришел в упадок и исчез с земли Индии, но джайнизм распространялся медленно, и его существование также сохранилось в Индии.
(12.) Джайны называют сиддхов своей религии Тиртханкарами, тогда как буддисты называют своих совершенных людей Бодхисаттвами.
(13.) Буддизм получил покровительство и поддержку императоров Чакраварти, таких как Ашока, Канишка и Харшавардхана, но джайнизм получил покровительство местных и второстепенных королей. В связи с этим распространение джайнизма внутри собственной страны оставалось весьма ограниченным, тогда как буддизм распространялся и за пределами Индии.
Из приведенных выше фактов ясно, что, несмотря на существенное сходство между двумя религиями, существует много различий, и обе религии явно различны. В обеих религиях также присутствовало чувство ревности и враждебности друг к другу. Буддизм с самого начала был нетерпим к другим религиям, поэтому напал на джайнизм, получив покровительство государства. Именно по этой причине гуннский захватчик Михиркул, убивший большое количество буддистов, джайн Ачарья Удьотан Сури восхвалял того же Михиркула как владыку всей земли.
