18 сентября 1942 года редакция «Бюллетеня информации» – пресс‑издания Домойской армии – обратилась к согражданам: «Во имя высших божественных и человеческих идеалов не превращайтесь в шакалов». Однако большинство лишь воспользовалось ситуацией, грабя тела и имущество погибших евреев.
В своей новой книге историк Варшавского университета Марчин Замерба раскрывает малоизвестный и постыдный аспект польской истории оккупации. Что делали обычные поляки, когда немцы безжалостно депортировали евреев на смерть? Некоторые действительно помогали соседям‑евреям, рискуя жизнью. Но гораздо больше людей видели в Холокосте возможность быстро обогатиться.
«Ограбление еврейского имущества происходило в Ополе, по всей территории Генерального губернаторства и в Восточной Малой Польше», – отмечает Замерба в книге «Большой страх».
«Бюллетень информации» описал события в Отвоке, Рембертове и Медзешине летом 1942 г.:
«В ночь после ликвидации гетто в Отвоке жители начали грузить тележки и разграблять оставшееся еврейское имущество. Всё, что попадало в руки, уносилось – двери, окна, половицы, мебель, одежда и даже нижнее бельё».
Подобные картины наблюдались и в Варшаве. В «Пресс‑агентстве» от 7 октября 1942 г. писали:
«Как только квартиры в Варшавском гетто опустели, по их коридорам бросились «стаи шакалов», грабя кровь, запах трупов и вещи. За ними шли полицейские, а потом – «социальный отброс», воровавший всё, что мог. Даже подростки 12‑14 лет без стыда торговали краденым. Публично общество молчало, а «жадные» люди любого уровня образованности участвовали в разграблении».
В провинции тоже не было пощады. По дневнику Збигнева Клукоского «Замо́йщина» зафиксированы события в Щебрежине осенью 1942 г.:
22 октября – еврейские квартиры частично заперты, но ограбление идёт полным ходом.
24 октября – многие горожане без стыда грабят всё, что могут.
26 октября – вечером к грабежам присоединилось ещё больше жителей.
В некоторых деревнях кражи начинались ещё до того, как тела погибших успевали остыть, а иногда даже до депортации последних выживших. В еврейском дневнике Голды Фиш (Соколов) записано, как поляки тащили остатки из разрушенных еврейских домов. Сельские жители покупали у еврейских соседей их вещи за символическую цену, получая почти бесплатно кровати, шкафы, одежду и ценности.
Замерба подчёркивает, что такие случаи не были единичными:
«Подобные сцены происходили во многих местах, особенно в провинциях, где ликвидировали гетто. Дома, из которых евреи были выгнаны, сразу же грабились, сжигались или демонтировались для топлива местным польским населением».
Это был не столько антисемитизм, сколько жажда лёгкой наживы в тяжёлое время. Шабёрство стало способом жизни: грабили не только евреев, но и любые найденные вещи. Даже после крушения британского «Либератора» рядом с Бохнией местные крестьяне оскверняли тела погибших и уносили часы, кольца, деньги, форму и бельё – национальность не имела значения.
Источник
Трибия – наш сайт, посвящённый коротким материалам, интересным анекдотам, удивительным деталям из прошлого. Данный материал основан на:
- М. Замерба, Большой страх. Польша 1944‑1947, издательство Znak, 2012.
