Воскресший труп в качестве свидетеля в суде? Некромантия как источник гордости и способ зарабатывания денег? Когда дело дошло до конфиденциальности, никакие меры, казалось, не заходили слишком далеко. И видимо об этом знал и один из святых покровителей Польши.
О святом Станиславе известно немного. Будучи епископом Кракова около 1079 года, он вступил в конфликт с королем Болеславом Смелым, за который поплатился своей жизнью. И, собственно, на этом факты заканчиваются. Лишь в XIII веке (после столетия с припарками!) краковское духовенство провозгласило епископа мучеником. Его образ создавался в спешке, чтобы загадочный святой мог превзойти соперника-покровителя Польши – Войцеха.
За это переписывание истории в духе Оруэлла агиографические рассказы о Станиславе оказались очень кстати. Его уже восхвалял летописец (и в то же время - один из последующих епископов Кракова) Винцентий, прозванный Кадлубеком, в сочинении, написанном около 1208 года. Дальнейшее развитие и наполнение подробностями историю получил доминиканец Винцентий Кельчский. , работавший в середине 13 века.
Художественное изображение убийства Святого Станислава работы Яна Матейко (источник:общественное достояние).
Работа не прошла даром. Станислав был возведен на алтарь в 1253 году, и легенды о нем сохранились до сих пор. Однако церковным пропагандистам не следует гордиться всеми ими.
Авторы жизнеописаний Станислава зашли в угол. Епископа так хотели прославить, что приписали ему... занятие некромантией и, таким образом, искусство оживления мертвых!
Рыцарь воскрес
Здесь епископ извлек мертвого рыцаря из могилы и воскресил его для дачи показаний перед королевским судом. Речь шла о финансах , а именно акт о собственности. По сюжету, Станиславу пришлось доказывать в суде, что он законно приобрел деревню Петравин у некоего Петра Стржеменчика.
Рыцарь уже был мертв, у епископа не было необходимых документов, а семья покойного не собиралась верить ему на слово. Отсюда и вся жалоба королю. В этой ситуации святитель на мгновение задумался, а затем решил, что… умиротворение души усопшего было напрасным. Его явно не беспокоила угроза святотатства или вторая заповедь. Он решил воскресить рыцаря Петра!
Поразительно, что священнослужители, ответственные за подобные легенды, не видели ничего плохого в том, чтобы повернуть голову против Бога и вызвать кого-то из загробного мира с такой тривиальной целью, как доказательство владения. Хотя кто знает, может быть, наше поколение стало чувствительным к подобным проблемам после скандалов, связанных с деятельностью Комиссии по церковному имуществу Католической Церкви? Но вернемся к Станиславу.
Выдающийся летописец Ян Длугош на картине Антония Граматыка (источник:общественное достояние).
Из версии рассказа, написанной самим Яном Длугошем, мы узнаем следующее:
(...) выходя из церкви, [епископ] приказал раскопать землю и вскрыть гробницу покойного рыцаря Петра; и когда труп, гнивший три года, появился среди множества священников и народа, он пал на землю и облил слезами лицо свое и усердно молился Богу.
Как пишет Длугош, святой вспомнил в своей молитве библейское воскрешение Лазаря, а затем сказал: восстань Петра из праха и возвратись к жизни что вы свидетельствуете об истине!
Суд живых мертвецов
Рыцарь безропотно встал, и Станислав повел его к Болеславу. Разумеется, король и его окружение отвисли челюсти при виде такого чуда (почти лишились рассудка, так что не осмелились ничего сказать или навести справки ). Воскресший рыцарь не только показал, что Станислав говорил правду, но и оскорбил своих родственников за то, что они устроили скандал против Церкви.
Наконец епископ спросил Петра, не хочет ли он – поскольку он уже был воспитан – прожить еще несколько лет. Однако он поблагодарил за такую милость и предпочел вернуться в чистилище. Он лег во гроб и, положив в нем свое тело духа, сдался а Станислав <ем> пел со своим духовенством благочестивейшие псалмы по католическому обряду и предал душу свою Богу, покрыл тело свое землею.
В этой статье более одной страницы. Пожалуйста, выберите другой ниже, чтобы продолжить чтение.Внимание! Вы не на первой странице статьи. Если вы хотите прочитать с начала, нажмите здесь.
Чудеса епископа
Кто не верит (а в это действительно трудно поверить...), может посетить готическую часовню при костеле Св. Апостола Фомы и Св. Станислава в Пётравине. Он был построен в 15 веке на месте бывшего храма времен епископа-некроманта. Там вы можете увидеть надгробие Петра 17-го века и более старое, средневековое, теперь встроенное в стену.
В этой ли церкви произошло знаменитое воскресение? (фото:Эпегейро, лицензия CC BY-SA 3.0 pl)
Рядом с храмом растет липа, преемница необычного дерева, предположительно посаженного здесь Станиславом. Окончив дело с рыцарем Петром, епископ сорвал с дерева веточку и посадил ее верхушкой на землю со словами: Возрастайте в памяти! Поэтому некромант решил отпраздновать свое придворное выступление. На самом деле липа в Пиотравине выглядела так, будто росла корнями вверх. Однако оригинальной мы можем любоваться только на фотографиях и картинках, поскольку она распалась в 1930 году. Сегодня в Пиотравине растет только ее «дочка».
Однако тот, кто думает, что на этом чудеса некроманта со Станиславом закончились, ошибается. Оно действовало и оживляло его даже из могилы. Именно благодаря ему, как сообщается в житиях XIII века, в Кракове воскрес (чтобы креститься, а потом быстро умерший) сын некоего Рышарда Ломбардчика, умерший вскоре после рождения. Говорят, что благодаря камню из могилы Станислава ожил Вихер, сын рыцаря из Поликарциц. А еще ребенок венгра из Мыславчиц.
Краков покровитель Польши
Символическим образом Станислав также внес свой вклад в возрождение «умершего» Царства Польского. В хронике мастера Винцентия, известного как Кадлубек, говорится, что тело епископа, расчлененное по приказу короля, было выращено заново. Таким же образом должна была объединиться и Польша, разделенная на округа.
При том, что – подчеркнем – под покровительством Кракова и Краковского святого! Не чех Войцех из Гнезно. Ни святой Ламберт (выдвинутый первыми Пястами), ни святой Флориан (который со временем стал лишь покровителем пожарных).
Видение смерти Томмазо Бекета Томмазо Долабелла. Была ли история убийства британского епископа источником вдохновения для создания легенды о Святом Станиславе? (источник:общественное достояние)
И что версия об убийстве и расчленении Станислава разъяренным королем Болеславом странным образом напоминает историю прославившегося в Европе английского епископа Томаса Бекета, убитого перед алтарем в 1170 году приспешниками Генриха II Плантагенета? Что ж, эта святая история о краковском мученике утешает сердца больше, чем печальный вариант наказания епископа за сокращение своих членов за измену.
Даже если это так же «правдиво», как рассказы агиографов Станислава о воскрешении рыцаря Петра, победить в нем сложно. А может, живых мертвецов, застрявших в шкафу польской истории, вообще не стоит трогать? ...
***
Польские охотники за живыми мертвецами, отвратительные ритуалы карибских шаманов и преступления, совершаемые при уважаемых судах Европы. Адам Венгловский путешествует по континентам в поисках историй, которые не дадут вам уснуть по ночам. Только сейчас вы можете купить новую книгу «Исторические курьезы» до 30% дешевле!
