Отец Игнаций Скорупка героически погиб в битве под Оссувом. Его смерть стала одним из важнейших символов Варшавской битвы и вписалась в идею так называемого «Чуда на Висле». Каковы были похоронные церемонии и как родилась легенда?
Похороны молодого священника в Варшаве собрали настоящие толпы людей. На мероприятии присутствовал лично командующий Северным фронтом генерал Юзеф Галлер, посмертно наградивший священника орденом Virtuti Militari. Почти сразу вокруг трагической гибели Игнация Скорупки стала формироваться легенда, дошедшая до наших времен. Именно его жертва стала одним из важнейших символов «18-й самой важной битвы в мировой истории».
Молодой священник
Игнаций Скорупка родился в 1893 году в Варшаве. Он был первенцем варшавского магистрата, курировавшего пражский рынок. Учился в филологической гимназии, а затем поступил в Варшавскую духовную семинарию . Он, несомненно, был трудолюбивым человеком. В книге Иоанна Ролинская Лето 1920 знакомимся с вырезками из варшавских газет. По случаю трагической гибели молодого священнослужителя была поднята его анкета:
<блок-цитата>Судя по всему, в семье Скорупек есть определенный процент немецкой крови. Именно здесь [...] возникла моя страсть к регулярности и пунктуальности. […] О. Скорупка любил Варшаву безраздельной любовью. Он знал ее красоту и умел трогательно рассказать о прелестях варшавских переулков. […] Это был молодой, красивый, белокурый мужчина с яркими, выразительными глазами. Люди цеплялись за него. В его форме было что-то приятное, что-то пленяющее. […]
Статья была вдохновлена книгой Джоанны Ролинской Lato 1920 . , который только что был выпущен на рынок компанией «Беллона»
Молодой Игнаций продолжил свою карьеру в Петрограде в Духовной академии, которую, однако, не завершил из-за семейных проблем. Как священник он вел активную деятельность в различных частях России, а кроме того занимался общественной деятельностью, организовывая просветительские и культурные учреждения. После возвращения в Польшу он стал основателем и президентом общества «Просвещение», затем работал нотариусом и архивариусом в Варшавской митрополичьей курии, занимался помощью детям-сиротам, был также командиром Лодзинского полка ЖП.
Родина зовёт
Молодой священник сразу же включился в оборону столицы. Он пошел добровольцем в армию и, несмотря на первоначальный отказ, стал капелланом пражского гарнизона, а затем (опять же по собственному желанию) был назначен летным капелланом 1-го батальона 236-го стрелкового полка Добровольческой армии.
Батальон двинулся на фронт 13 августа 1920 года. На следующий день молодой капеллан был уже мертв…
16 августа 1920 года варшавские газеты написали о его героической гибели на фронте. Первую статью на эту тему цитирует Иоанна Ролинска на страницах книги Lato 1920:
<блок-цитата>Одна из первых жертв долга [...] упала 13 мая. покойный о. Игнаций Скорупка, префект варшавских училищ, архивариус столичной курии, ведет полк добровольцев с крестом на передовую под Радзымином. Он погиб от большевистской пули. Его смерть на поле славы красноречиво свидетельствует миру о сердечном согласии между польским православным народом. И польское национальное духовенство. Эта смерть поддерживает рыцарскую традицию борьбы за нашу свободу, при которой руки священников всегда несли знамена с лозунгом:«Бог и отечество», ведущие народ к победам [...]
Игнаций Скорупка в 1907 году
На следующих страницах мы также можем увидеть другую прессу о героической смерти священника:
<блок-цитата>[...] капеллан-волонтер 236-го полка добровольцев Войска Польского, после недолгих, но тяжелых страданий, скончался 14 августа от пуль, нанесенных противником, а затем несколько раз пронзенных штыком на поле боя под Оссувом , с Рембертовым, возглавляющим с крестом в руке и песней на устах «Сердечная мать», батальон школьной молодежи, добровольно вступающей в бой, дожившей всего до 27 лет. [...]
Литературные описания смерти капеллана не соответствовали действительности, но прекрасно соответствовали формировавшемуся мифу о «чуде на Висле». Отец Скорупка на самом деле был убит во время отпевания одного из своих солдат. Конечно, это не умаляет героизма священника-добровольца!
В тот день в прессе был опубликован и коллективный некролог, в котором вспоминались погибшие в тот же день:
<блок-цитата>14 августа в боях за Варшаву пали героической смертью:покойная Елена Шибовская, урожденная Швыгельская, покойный о. капеллан Игнаций Скорупка, покойный лейтенант Станислав Матаревич, командир l.236 пехотного полка, покойный Зигмунт Плошко. Вынос тел из Уяздовской больницы 17 августа, р. В 15.00, как уведомлено командованием 236 стр.
Похороны
Тело священника перевезли в Варшаву, а отпевание состоялось 17 августа в полностью заполненном храме на улице Длуга. На церемонии прощались также капитан Рышард Даунар-Запольский и кадет Лахович. Никто из умерших не дожил до своего 30-летия…
О похоронах сообщили в Курьере Варшавском. Их ход мы можем прочитать в книге Лето 1920. :
<блок-цитата>Усыпанные цветами гробы с телами героев, лица, залитые слезами, отмеченные глубоким сожалением, бесчисленные толпы на тротуарах и дорогах... Безмолвное женское рыдание смешивается с траурным пением и звучит мелодия Мазурека Домбровского. в исполнении военного оркестра. Множество духовенства во главе с епископом Галлом, военные власти во главе с генералом Галлером, гражданские власти, городская комендатура.
Могила Игнация Скорупки
Во время похорон каноник Антоний Шлаговский и ген. Юзефа Галлера, который сообщил, что приказом Главнокомандующего отец Игнаций Скорупка и капитан Запольский награждены орденом Virtuti Militari 5-й степени . При этом генерал призвал варшавян «оставить легкомыслие и собекство и встать рядом с солдатом грудью, закрывая грудью свою страну и столицу». Яркая речь Галлера вошла в историю:
<блок-цитата>Поляки! Загляните внутрь себя! Дайте хотя бы самоотверженный труд для Польши, ради которого отдали свою жизнь те, кому мы выражаем здесь сегодня свое почтение, свидетельствуя, что Польша не погибла и не может погибнуть! Давайте последуем их примеру! Польша и в будущем сможет выжить только как бдительный и вооруженный лагерь жертвенных и бдительных людей.
В полдень похоронная процессия двинулась в Повонзки.
Жрец – легенда
Легенда об отце Скорупке начала развиваться практически сразу. Это прекрасно вписывается в конкретный миф о «чуде на Висле». В «Роботнике» появилась торжественная запись:
<блок-цитата>[...] Он перестал жить? Нет, он начал жить. Это началось и будет продолжаться вечно, как и те польские священники времен последнего восстания, почти все они. Они пробуждали национальный дух, они шли вместе с повстанческими партиями, побеждали и умирали вместе с ними. И память о них остается в стране. Это будет память об отце Скорупке. [… ] в нежной памяти он сохранит [нацию – ред. ред.] великая фигура богатыря в рясе, который в течение часа сиял, как драгоценный алмаз, на поле боя и уходил.
Картина Яна Хенрика Розена «Смерть отца Скорупки»
Также о его жертве написал иллюстрированный еженедельник «Свят». Подробно вспоминалась биография священника и подчеркивалась его любовь к Родине:
<блок-цитата>[...] Он хотел соответствовать ученикам младших классов средней школы, префектом которых он был. […] Его любила молодежь. [...] Судя по всему, о. Скорупка четыре раза руководил своим батальоном. [...] он был ранен в голову экразитовой пулей. Смерть должна была быть немедленной. Большевики закололи его штыками. […]
Выйдя в поле со своим батальоном, Игнацию Скорупке пришлось считаться со смертью. Он даже подготовил завещание. Как мы читаем в книге Лето 1920 года :
<блок-цитата>Он написал завещание перед тем, как отправиться в […] поле. Он подробно изложил то, что должен был дать. Лично он даже перевязал книги бечевкой и проставил имена своих наследников.
Фигура героического священника воспламеняла воображение и распространяла все более широкие круги. По мнению некоторых, это должно было стать предвестником вышеупомянутого «чуда», перевернувшего судьбу польско-большевистской войны. Его силуэт появлялся на многих картинах (в том числе Ежи Коссака и Яна Генрика Розена), а также на памятных открытках. Она также появлялась в литературе, а несколько лет назад и в кино.
Статья была вдохновлена книгой Джоанны Ролинской Lato 1920 . , который только что был выпущен на рынок компанией «Беллона»
Священник был посмертно награжден Звездой Стойкости и орденом Белого Орла.
Сегодня историки довольно единодушны в том, что о «чуде» не может быть и речи. Победа Польши в битве с большевиками должна была определяться прекрасным оперативным планом, фланговым маневром Красной Армии под руководством Пилсудского и контрнаступлением со стороны реки Вепш. Однако, независимо от терминологии, многие добровольцы, такие как отец Игнаций Скорупка, погибли во время военных действий, и именно их жертва остановила наступление «красных» и изменила судьбу не только Польши, но и Европы.
