В это элитное подразделение отправлялись только лучшие из лучших. Условия? Сила выше среднего, храбрость, отвага и... гомосексуальная ориентация. Фиванцы, сражавшиеся плечом к плечу со своими возлюбленными, были смертоносны. Они даже победили знаменитых спартанцев...
Афины и Спарта – разные страны и модели жизни. В обоих были различные взаимоотношения между воинами. Но не только там. Ксенофонт написал историю о храбром Эпистене из Олинта, сражающемся во главе отряда красивых мужчин и готовом умереть за маленького мальчика. Однако среди сторонников мужских отношений на поле боя наиболее известными были завоеватели спартанцев IV века до нашей эры:фиванцы.
Жизнь и смерть
Один из их командиров, Горгид, решил, что никто не будет сражаться более самоотверженно, чем тот, кто сражается за свою жизнь и жизнь человека, которого он любит. Он слушал философов, но и своих соратников — фиванца Паммена заявил, что гомеровский Нестор, должно быть, не имел никаких знаний в тактике, поскольку он разделил греческие войска по племенной и родовой принадлежности, вместо того, чтобы расположить их так, чтобы эроменос сражайтесь плечом к плечу с эрастами.
Именно поэтому Горгиду пришла в голову идея создать Святое воинство – гоплитовское подразделение воинов-любителей . Из ста пятидесяти пар знатных фиванцев преданы смерти и жизни. Их было триста, не из-за какого-то чувства к подвигам спартанца Леонида, а просто потому, что многие военные обычно составлялись из отборных частей греческих городов-государств.
Статуя льва, под которой погребены останки 254 воинов Святого воинства.
Организационно и тактически два фиванских лидера — Пелопид и Эпаминонд — усилили Святое воинство. Последний ввёл так называемое диагональное построение, благодаря которому фиванцы одержали знаменитую победу над спартанской армией при Левктре в 371 г. до н.э. непобедимый.
Пример приведен выше
Эпаминонд и Пелопид ценили отношения влюбленных в Святых воинствах, потому что сами, по общепринятому мнению, в свое время были педерастической парой. Когда они были простыми гоплитами, один спас другому жизнь в битве при Мантинехе.
Семь раз раненный, Пелопид пал, но его младший друг, хоть и тоже раненый, сумел его спасти. Подобные вещи на поле боя не были редкостью (например, Сократ должен был спасти Ксенофонта во время битвы при Делионе), свидетельствовали о храбрости и мужестве, а не обязательно об эмоциональной связи. Интересно, однако, что Эпаминонд не успел жениться:вопрос в том, дело ли в загруженном графике, образе жизни или, может быть, в разных предпочтениях .
Пары из Святого воинства действовали по типичному греческому принципу эроменос и эрастес, хотя мужчины, вступающие в эти отношения, отличались по возрасту от афинских пар. После восемнадцати лет Луби получил от возлюбленной доспехи. В Войско принимались молодые люди в двадцатилетнем возрасте, а старшие заканчивали службу около тридцати.
Нам известны два эромена Эпаминонда:Асопих, прославившийся в битвах со спартанцами, и Кафиодор, павший вместе с вождем в 362 г. до н.э.
Греческая столица гомосексуалистов
Есть историки, которые серьезно сомневаются, не преувеличены ли заслуги Святой Гостии и даже существовала ли она на самом деле в описанном виде. Тем не менее, Т , что на самом деле они (вместе с Элидой на западе Пелопоннесского полуострова) будут считаться полисами наиболее способствует педерастии где эрасты и эромены относились друг к другу так, как будто они женаты.
Примерами могут служить аристократ Филолай из Коринфа и афинский олимпийский победитель в гонке 728 г. до н.э. по имени Диокл, которые жили там вместе много лет. Возможно, они выбрали Фивы потому, что они были, как мы бы сказали сегодня, «дружественными к геям». Когда они умерли, их похоронили рядом друг с другом. У гробницы Диокла фиванцы устроили тогда соревнование поцелуев для мальчиков, «которые нежнее всего прижимают губы ко рту», как писал Феокрит (IV-III вв. до н.э.).
Добавим, что над другой местной могилой – мифического героя Иолаоса, друга Геракла – присягали на верность их возлюбленные, в том числе и воины Святого воинства. Через несколько сотен лет после его ликвидации Цицерон сравнил фиванцев и элейцев, не имевших сексуальных запретов, с более скромными спартанцами .
И что положило конец Святому воинству? Битва при Херонее в 338 г. до н. э., когда македонские войска разгромили объединенные силы греческих городов, противостоявших ее господству. Хозяин был убит. Скелеты 254 мужчин позже были обнаружены под статуей льва в честь поверженных воинов-любовников.
Источник:
Приведенный выше текст первоначально появился в книге Адама Венгловского Эпоха бесстыдства. Секс и эротика в древности , который опубликовал издательство CiekawostkiHistoryczne.pl.
Название, иллюстрации с подписями, текст жирным шрифтом, пояснения в квадратных скобках и подзаголовки предоставлены редакцией. Текст подвергся элементарному редактированию с целью введения более частых разрывов абзацев.
