Тевтонский орден был одним из трёх величайших христианских рыцарских орденов. Он был создан во время крестовых походов в 11 и 12 веках. Из земель, завоеванных в результате «христианизации», он создал свое государство.
Истоки ордена были скромными. Здесь, во время осады Акки на Святой Земле в 1190 году, немецкие крестоносцы и паломники основали ассоциацию для присмотра за сражавшимися там немецкими рыцарями. Их инициативу поддержал герцог Швабский Генрих, передавший им госпиталь в захваченной Акке.
Когда союз превратился в монашеский орден, вскоре потекли пожертвования:папа Климент III предоставил тевтонским рыцарям значительные владения вокруг Акры, император Генрих VI пожертвовал земли на юге Италии, а папа Целестин III освободил монастырскую собственность от десятины. Это начало было знаменательным:как покажет будущее, закон будет столь же эффективен в защите и распространении христианской веры, как и в накоплении товаров, денег и временных богатств. Особенно за счет тех, кого он должен был обратить .
Мастера разбогатеть
Со временем выяснилось, что чем больше новая религиозная организация получает собственности, финансовых ресурсов и привилегий, тем больше она их хочет. Сменявшие друг друга великие магистры (и особенно Герман фон Зальца, живший на рубеже XII и XIII веков) концентрировались на увеличении имущества ордена, прося у сильных мира сего — папы, императора, королей и принцев — новых грантов. , налоговые льготы и права. Один только папа Гонорий III предоставил Тевтонским рыцарям более 100 привилегий.
Фактическим создателем могущества ордена был великий магистр Герман фон Зальца. На снимке слева фрагмент из немецкой хроники, на снимке справа - памятник Великому Магистру в замке Тевтонского ордена в Мальборке.
Формально Тевтонские рыцари воевали с язычниками и защищали Святую Землю. Фактически, они укрепляли светскую власть своей общины. В первой половине 13 века они уже имели владения в Святой Земле, Армении, Кипре, Сицилии и материковой Италии, а также в Германии и Венгрии . Они также предприняли попытку создать собственное государство в Европе. Однако свое настоящее величие они приобрели за счет прибалтийских пруссаков, литовцев и поляков.
Мастера манипуляции
В 1226 году мазовецкий князь Конрад I пригласил тевтонских рыцарей поселиться на польско-прусской границе. Задачей ордена была защита земель Мазовии от неоднократных прусских вторжений и христианизация этих языческих народов. Конрад арендовал земли Хелмно и Михалова, которые были основой рыцарской деятельности. План был следующий:орден завоюет прусские земли, а затем Конрад присоединит их к своей стране. Но мазовецкий князь немного просчитался и недооценил немецких братьев….
Тевтонские рыцари проявили замечательную сообразительность и мастерство в присвоении оккупированных территорий и в правильном манипулировании доказательствами и документами для расширения своих владений. И вот, сразу после ликвидации эфемерного ордена братьев Добжинь, христианские рыцари захватили Добжинскую землю, которую они занимали и принадлежали князю Конраду .
Когда разгневанный князь забрал все дарованные ему территории, Великий Магистр добился от императора Фридриха II устаревшего документа, подтверждающего передачу ордену Хелмненских и Михалувских земель. Но не в аренду, а в вечную собственность... Он также передал им в собственность все земли, которые они приобретут в Пруссии. Вероятно, не это деятельность тевтонских рыцарей имела в виду Конрад, когда селил их в своих поместьях...
Мастера завоеваний
Тевтонские рыцари добились еще большего успеха в завоевании земли Пруссии. То, чего польские короли и князья не смогли добиться за более чем 200 лет, они сделали за пять десятилетий. Выйдя из Хелмненской земли в 13 веке, они по очереди завоевали:Помезанию, Погезанию, Вармию, Барчу, Натангию, Самбию и Надровию, а затем Галиндию, Скаловию и Ячвеж. К 1249 году они захватили Верхнюю Пруссию, а к 1283 году — Нижнюю Пруссию и Самбию, т. е. большую часть территории, населенной прусскими племенами.
Один за другим они ликвидировали отдельные очаги сопротивления, поскольку прусаи не создали централизованного государства и даже перед лицом смертельной опасности не смогли объединиться. Тевтонские рыцари использовали тактику выжженной земли, разрушая прусские замки и поселения и быстро строя собственные крепости, что позволило усмирить местность, а также послужило базой для дальнейших экспедиций.
Военный опыт, полученный на Ближнем Востоке, в сочетании с монашеской дисциплиной и высокой мотивацией сделали тевтонских рыцарей идеальным военным инструментом. Правда, побежденные пруссы подняли три восстания, в 1242, 1260 и 1276 годах. Все они, однако, были кроваво подавлены (хотя и не сразу и не без проблем); а сами пруссаки были убиты или превращены в подданных. По оценкам, захватчики уничтожили 50 процентов коренного населения Пруссии . Выживших использовали для обработки монастырских поместий, строительства замков, укреплений и городов. С другой стороны, племя ятвягов было полностью истреблено.
Мы хватаем всех поровну
Тевтонские рыцари искали территориальных завоеваний не только в языческих землях. Их жадность была велика, и они, не колеблясь, грабили своих христианских соседей . В 1242 году из-за пограничного конфликта разразилась война ордена с гданьским князем Светопелком. Он был обеспокоен тевтонской экспансией на своей стороне. Монахи при значительной помощи польских князей - Конрада Мазовецкого, его сыновей Болеслава Мазовецкого и Казимежа Куявского, а также Болеслава Благочестивого из Великой Польши - победили Свентопелека.
Прежде чем стать королем Польши, Локетек по совету немецкого приора Доминиканского ордена попросил помощи у Тевтонских рыцарей. Как и другим польским князьям, это не принесло ему никакой пользы. На иллюстрации картина Яна Матейко «Локетек разрывает соглашения с Тевтонскими рыцарями в Бжесть-Куявском».
Помощь Тевтонским рыцарям была недальновидной политикой со стороны польских правителей. Они не видели противоречия между своими интересами и интересами немецких рыцарей. Вскоре разразился конфликт, когда Казимеж (вышеупомянутый сын Конрада I Мазовецкого) захотел захватить некоторые земли, завоеванные орденом, и его экспансия в Пруссию столкнулась с экспедициями Тевтонских рыцарей. Вскоре интерес рыцарей в белых халатах повернулся и на юг, в сторону Польши. Когда в 1308 году бранденбургцы захватили Гданьскую Померанию, герцог Владислав Локетек обратился за помощью к христианским рыцарям. Они устранили оккупантов, но потом сами захватили округ и включили его в состав своей страны .
С этого момента начался длительный польско-тевтонский конфликт, продолжавшийся до начала 16 века и оставивший сильный след в польской истории. В ходе него тевтонские рыцари организовывали грабительские экспедиции на наши земли, опустошая, в частности, Куявию и Великую Польшу. Они также все время пытались разными способами захватить побольше кусков польской территории, например, купив в 1408 году пограничные крепости Дрезденко и Санток у их владельцев - панов фон Остена.
Им был дан залог Добжинской земли от князя Владислава Опольчика, а временный залог земли Визне и Завкша - мазовецкими князьями. В 1317 году они купили Михалувскую землю у Иновроцлавского князя Лешка Семомысловице, а в 1385 году приобрели Тухомскую землю, которую им заложили слупские князья на неопределенный срок.
Тевтонских рыцарей по-прежнему было недостаточно. После подавления прусских восстаний их преступная деятельность усилилась. В 1283–1325 годах они вторгались в Жмудзь, Литву и Черную Русь 75 раз. На снимке замок в Мальборке – резиденция ордена до середины 19 века. XV век.
Монашеское государство расширялось почти во всех направлениях. На запад — для получения прямой связи с рейхом, которая была достигнута в 1402 году после покупки Новой Маркии. Но и на север, когда Тевтонские рыцари заняли Готланд в 1398 году. В 1309 году монашеское государство имело около 40 000 км 2 , а в начале XV века уже свыше 72 000 км 2 .
Теперь Литва!
После захвата прусских территорий жадные взоры монахов обратились на Литву. Это последнее языческое государство Европы идеально подходило для повторения действия, произведенного в Пруссии, т. е. завоевания под благородным лозунгом миссии христианизации. Поэтому начались вторжения в Жмудзь и соседние литовские провинции, сжигая, убивая, грабя и захватывая население. Жмудзь имел особое значение для ордена, разделявшего тевтонские поместья в Пруссии и Ливонии.
В ходе длительных боев немецким рыцарям дважды удалось его захватить. С 1283 по 1325 год тевтонские рыцари 75 раз вторгались в Жмудзь, собственно Литву и Черную Малороссию . Литовские экспедиции были постоянным элементом монастырского календаря. Ежегодно проводился большой четырехнедельный «круиз» (то есть вооруженная экспедиция против язычников), для участия в котором приглашались рыцари из Западной Европы. Крещение Литвы не помешало им продолжать свои вторжения, поскольку христианизация была лишь предлогом. На самом деле речь шла о территориальных приобретениях, материальном богатстве и населении.
Кровавые деньги
На завоеванных языческих землях тевтонские рыцари энергично создавали свое государство. Они быстро построили деревянные крепости, которые позже перестроили в кирпичные замки; они основывали деревни и города, куда привозили поселенцев из Германии. Они оказались такими же хорошими администраторами и сборщиками налогов, как и солдаты. Монахам было запрещено заниматься торговлей, но умные тевтонские рыцари получили разрешение от Папы .
В середине XIV века процветала тевтонская торговля, и деятельность ордена на этом поприще явно была направлена на накопление огромных богатств. На экспорт шли зерно, янтарь, лен и изделия из дерева. Орден пользовался привилегиями Ганзейского союза (т.е. союза торговых городов Северной Европы), хотя сам к нему не принадлежал. Со временем импорт и транспортная торговля стали экспортными. Тевтонские торговые агенты действовали в Литве, Мазовии, Малороссии, Венгрии, Англии и Фландрии. Франция, Шотландия, скандинавские страны, а также Испания и Португалия .
Прибыль от торговли и налоги (высокие!) использовались братьями в целях политики и войн; Остальное они тратили на выгодную покупку ренты, земли и домов, а также на создание промышленных мастерских (например, мельниц или лесопилок) и, наконец, подобно банку, занимались кредитами. Орден имел монополию на торговлю янтарем (суровые наказания за его поломку) и зерном.
«Ни одно частное лицо не могло торговать в Пруссии с таким капиталом, которым располагал орден», — писал историк Тевтонского государства Кароль Гурский. Покоренное прусское население не могло переселиться в города и трудоустроиться там, поскольку оно было необходимо Тевтонским рыцарям для работы на своих фермах. А ещё они проводили умную монетарную политику – разбивали тонкие брактеаты с небольшим содержанием серебра . Это позволило им выпустить большое количество валюты, необходимой для финансирования строительства замков, крепостей и городов и, конечно же, ведения войн.
Тевтонские рыцари не заработали на «обращении» язычников, так как создали настоящее королевство. На иллюстрации изображена карта, показывающая размеры государства Тевтонского ордена в середине XV века.
Таким образом, менее чем за столетие Тевтонские рыцари из ничего создали большое, сильное, хорошо развитое и важное европейское государство. Они сделали это, сочетая военные, дипломатические и административные навыки с безжалостностью, мошенничеством и насилием. Их государство было построено на страданиях народов, которым предстояло принять «настоящую» веру:прусаев, ятвягов, литовцев. Однако они не пощадили своих соседей-христиан:поморцев, мазовенцев и поляков. Огромные деньги, собранные в тевтонских сундуках в Мальборке, Эльблонге и Кенигсберге, залились кровью .
***
Инновационный, оригинальный роман Томаша Стенжалы «Война богов «Проливает совершенно новый свет на ключевые средневековые конфликты на северных окраинах Польши. Автор не только порывает с легендой о тевтонских рыцарях, созданной Генрихом Сенкевичем, но и развенчивает миф о первобытных, одетых в прусских язычниках. 1237 год, время действия, оказывается знаковым в этой кровавой игре.
