Польские историки до сих пор утверждают, что в 1386 году Литовское государство исчезло с карты Европы. Литовцы говорят о подлогах, великом геноциде и польской лжи. Что же на самом деле произошло в Крево в 1385 году? А как понимать документ, лежащий в основе Польско-Литовской унии?
Кровавый акт, без сомнения, является одним из самых странных документов в польской истории. В основе союза Царства Польского и Великого княжества Литовского, пережившего четыре столетия и полностью изменившего облик европейской политики, лежит короткий и расплывчатый кусок пергамента.
Владислав Ягелло по неоконченному эскизу Яна Матейко.
Это даже не был акт объединения, хотя его часто так называют. В Крево 14 августа 1385 года (нынешняя Белоруссия, примерно на полпути между Вильнюсом и Минском) был заключен лишь брачный договор, по которому литовский князь Ягайло брал на себя ряд обязательств в обмен на согласие польских магнатов подать ему руку молодой королевы Ядвиги Андегавенской.
В документе было всего 26 строк и 560 слов. Никакого другого соглашения, однако, достигнуто не было:все отношения между государствами строились на этой краткой ноте.
Великий князь литовский Ягайло (известный в нашей компании как Ягайло) обязался погасить претензии невесты Ядвиги Вильгельм, креститься вместе со своей семьей, ввести христианство по всей стране и освободить польских военнопленных, находящихся в литовском плену. Все эти обещания не вызывают сомнений и противоречий. Однако литовский князь Ягелло сделал другое.
Оригинал Кревского акта хранится в архиве собора Кракова.
Наконец, он пообещал, что «навечно присоединит свои литовские и русинские земли к короне Царства Польского».
Союз в Крево. Польский взгляд на кровавый акт
Это предложение вызвало бурю в мире науки на несколько поколений. Спор, собственно, идет даже не о всем обязательстве, а об одном слове, сказанном великим князем литовским. В латинском оригинале акта глагол «applicare» не совсем ясно описывает то, что должен был сделать Ягелло.
Польские историки еще в XIX веке стали убеждать, что слово «applicare» было синонимом термина «incorporare». Это значило бы, что Ягелло согласился в Крево даже не на унию стран, а — на полную ликвидацию Литовского государства и «включение» его в состав Царства Польского.
Это суждение в различных формах повторялось на протяжении всего ХХ века и фактически до сих пор считается самой популярной интерпретацией на реке Висла. Профессор Гжегож Блащик, считающийся одним из лучших отечественных экспертов по этому вопросу, подчеркнул, что «акт крови был актом присоединения Литвы к Польше, который не должен вызывать сомнений». Подобные мнения высказывались и в работах Ярослава Никодема и Генрика Ловмяньского.
Союз в Крево. Литовский взгляд на кровавый акт
Понятно, что литовцы смотрят на этот вопрос совершенно иначе. Благодаря кровавому акту Ягелло приобрел репутацию предателя, продавшего государство польскому народу. С начала XX века такая картина создавалась и распространялась националистами, а с межвоенных лет она стала, по сути, обязательной интерпретацией истории.
Советские власти также охотно подхватывали критику в адрес Крево и всего Польско-Литовского союза. В свою очередь, в изгнании, в Чикаго, даже был опубликован труд, доказывающий, что Ягайло инициировал великий геноцид литовцев в 1385 году...
Литовские учёные придерживаются более умеренных взглядов, но и в судах они полностью расходятся со своими польскими коллегами. Среди историков из-за Нериса преобладает мнение, что «аппликаре» означало не «соединение», а самое большее — «соединение». Таким образом, никакой регистрации не произошло, и даже ее обещание должно быть поставлено под большой вопросительный знак.
Картина XIX века, посвященная польско-литовской унии
В литовских учебниках, например, «Истории Литвы», переведенной на польский язык несколько лет назад. С древнейших времен до 1795 года - имеются даже неоднократные (давно отвергаемые специалистами) предположения, что акт унии в Крево является поддельным или незначительным черновиком, за которым следует подлинный, но утерянный акт унии Польши и Литвы.
Союз в Крево. Вид снаружи
На быстрое решение головоломки «аппликации» рассчитывать не приходится. Однако стоит посмотреть на эту тему хладнокровно, со стороны, не отягощая себя национальными обидами. Этим занимается Роберт Фрост — британский историк, хорошо знающий и польский, и литовский языки. Он является автором только что вышедшего о реке Висле труда «Оксфордская история Польско-Литовской унии. Возникновение и развитие 1385-1569 гг.» (Ребис 2018).
На страницах своей книги Фрост подчеркивает, что кровавый акт содержал в себе обещания, а не политические решения, и именно так следует относиться и к упоминанию о «присоединении» Литвы:
Хотя некоторые обещания, данные в Креве (...), были выполнены практически сразу - Ягайло, его братья-язычники и Витольд были крещены, как было обещано, крещение всех Вскоре началась Литва, Ягайло же женился на Ядвиге и был коронован - остальные не были встречены или потеряли впоследствии свое значение, как, например, вопрос о компенсации Вильгельму Габсбургу, который он не принял.
Владислав Ягелло на картине Михала Годлевского.
Таким образом, даже если applicare действительно означало «включать» - и [Генрик] Ловмяньский, цитируя многочисленные документы того времени, показывает, что этот термин тогда использовался как в частное и публичное право - это осталось в сфере обещаний.
Никаких учредительных документов не сохранилось, и никакие другие источники не содержат никаких указаний на то, что официальное объединение произошло в 1386 году.
Автор «Оксфордской истории Польско-Литовского союза» однако он не считает, в отличие от некоторых историков, что слово «аппликация» было использовано в акте случайно или что его значение не было слишком подчеркнуто.
Британский историк предполагает, что этот термин мог быть удобен как Ягелло, так и польским господам. По его мнению, можно предположить - исходя из формулировки документа - что договаривающиеся стороны имели в виду не включение Литвы в состав Польского королевства, а в широко понимаемую "корону королевства" - т.е. полный каталог земель и титулов, находящихся под властью королей, сидящих в Кракове.
Такое включение должно было означать, что и литовцы, и поляки хотят постоянного соглашения, выходящего за рамки специального личного союза. Итак, об отношениях, которые действительно были созданы и сохранились до конца современной эпохи.
