Польские историки до сих пор утверждают, что в 1386 г. литовское государство исчезло с карты Европы. Литовцы называют это подделкой, геноцидом и польской ложью. Что же действительно произошло в Креве в 1385 г., и как понять документ, лежащий в основе польско‑литовской унии?

Кровавый акт – без сомнения один из самых странных документов в польской истории. В основе союза между Королевством Польским и Великой Дачеей Литвы, который просуществовал четыре столетия и радикально изменил европейскую политическую карту, лежит короткий и неопределённый лист пергамента.

Владислав Ягелло на незаконченной картине Яна Матеяко.

Это даже не был акт унии, хотя часто так называют. В Креве 14 августа 1385 г. (современная Беларусь, примерно посередине между Вильнюсом и Минском) был заключён лишь предбрачный договор, по которому литовский князь Ягайло обязался выполнить ряд условий в обмен на согласие польской знати дать ему руку молодой королевы Ядвиги Анжуйской.

Документ состоит всего из 26 строк, в сумме 560 слов. Никаких иных соглашений не было – вся последующая связь между государствами опиралась на эту лаконичную записку.

Великий князь Литвы Ягайло (известный в Польше как Ягелло) обязался погасить претензии вдовы Вильгельма, принять христианство вместе со своей семьёй, ввести христианство по всей своей стране и освободить польских военнопленных, находившихся в литовском плену. Все эти обещания не вызывают сомнений. Однако Ягайло сделал ещё одно.

Оригинал Кревского акта, хранящийся в кафедральных архивах Кракова.

Наконец, он пообещал «вечно присоединять свои литовские и руccкие земли к короне Королевства Польского».

Уния в Креве: польская точка зрения на кровавый акт

Это предложение вызвало бурю споров в научном сообществе на протяжении многих поколений. Дискуссия, на самом деле, ведётся не о всём обязательстве, а о единственном слове, произнесённом великим князем Литвы. В латинском оригинале глагол «applicare» неясен в том, что именно должен был сделать Ягелло.

Польские историки XIX века стали убеждать, что слово «applicare» является синонимом термина «incorporare». Это означало бы, что Ягелло в Креве согласился не просто на союз, а на полную ликвидацию литовского государства и его «инкорпорацию» в Польшу.

Такой вывод в разных формах повторялся на протяжении XX века и, по‑прежнему, считается самой популярной интерпретацией у реки Вислы. Профессор Гжегож Бласьчзик, один из ведущих экспертов в этой области, подчёркивал, что «кровавый акт был актом вливания Литвы в Польшу, в этом нет сомнений». Похожие мнения высказывали также Ярослав Никодем и Генрик Ловмянский.

Уния в Креве: литовская точка зрения на кровавый акт

Для литовцев ситуация выглядит иначе. По их мнению, благодаря кровавому акту Ягелло стал предателем, «продавшим» государство польскому народу. С начала XX века такая картина активно распространялась националистами, а в межвоенный период стала почти официальной интерпретацией истории.

Советские власти также охотно подхватывали критику Кревского акта и всей польско‑литовской унии. В эмиграции, в Чикаго, даже была опубликована работа, доказывающая, что Ягелло инициировал «великий геноцид литовцев» в 1385 г.

Литовские учёные, как правило, более умеренны, но всё равно полностью расходятся со своими польскими коллегами. Доминирующая точка зрения среди историков за Нерисой состоит в том, что «applicare» не означало «соединение», а, в лучшем случае, «присоединение». Таким образом, никакой инкорпорации не происходило, а даже обещание о ней следует ставить под сомнение.

Живописное полотно XIX века, посвящённое польско‑литовской унии.

В литовских учебниках, например в «Истории Литвы», переведённой на польский несколько лет назад, даже повторяются (долгое время отвергнутые специалистами) предположения, что акт унии в Креве – подделка или черновик, а истинный акт унии был утрачен.

Уния в Креве: взгляд со стороны

Ожидать быстрых ответов на загадку «applicare» нельзя. Однако стоит рассматривать вопрос холодно, без национальных обид. Так делает британский историк Роберт Фрост, знакомый как с польской, так и с литовской историей. Он автор недавно вышедшего тома «Oxford History of the Polish‑Lithuanian Union. The Rise and Development 1385‑1569» (Rebis 2018).

В своей книге Фрост подчёркивает, что кровавый акт содержал лишь обещания, а не политические решения, и так следует трактовать упоминание о «присоединении» Литвы:

Хотя некоторые обещания, данные в Креве, были выполнены почти сразу – Ягайло, его языческие братья и Витовт приняли христианство, началось крещение всей Литвы, Ягайло женился на Ядвиге и был коронован – другие не были реализованы или утратили значение, например вопрос компенсации Вильгельму Габсбургу, который Ягайло отверг.

Владислав Ягелло на картине Михаила Годлевского.

Таким образом, даже если «applicare» действительно означало «инкорпорировать», как утверждает Генрик Ловмянский, ссылаясь на множество документов того времени, это оставалось лишь обещанием.

Документы о реальной инкорпорации не сохранились, и никаких других источников, подтверждающих формальное присоединение в 1386 г., нет.

Автор «Oxford History of the Polish‑Lithuanian Union» не считает, что слово «applicare» было использовано случайно или что его значение было преувеличено.

Британский историк предполагает, что термин мог быть удобен как для Ягелло, так и для польской знати. По его мнению, из формулировки документа следует, что стороны не имели в виду включить Литву в польское королевство, а в более широкое «корону королевства» – в полный набор земель и титулов, находящихся под властью короля, сидящего в Кракове.

Такое включение подразумевало желание обеих сторон закрепить постоянный, а не временный, личный союз, который продержался до конца эпохи модерна.