Служители Триглава, предавшиеся тёмным ритуалам, вынуждены были отвергнуть свой идол и объявить веру в единого Бога – Иисуса Христа, иначе их ждала смерть от руки пястовских воинов. Религиозный вопрос тесно переплетался с политикой и экономикой: в Балтийском «океане» в море свежей рыбы ожидали завоевателей, а не солёный и гнилой запах.
Богатая и воинственная Померания, торговавшая с Германией и Скандинавией, но одновременно совершающая набеги на Данию и Германию, оставалась языческой столицей поколений. Мечтой пястов был контроль над этим регионом.
Мечислав I успел подчинить померанские земли и богатый Вольвин, однако после краха государства при его внуке Мечиславе II Пясты потеряли выход к Балтике, а вместе с ним – возможность христианизировать тысячи людей и получать доходы от торговли янтарём, кожей и даже людьми.
20 лет войны
Болеслав III Кривоустый, получив власть после изгнания палатианца Сиехея, в 16 лет возглавил первую победоносную экспедицию против померанцев и захватил Белогард. Город был почти полностью сожжён, а сокровища, унесённые князем, лишь подпитывали его амбиции.
Успехи Болеслава раздражали старшего брата Збигнева, который был готов отдать дань Чехии, чтобы укрепить своё положение. Кривоустый искал союзников в Киеве – женился на Збыcлаве Святопольской.
После неудачных походов в Моравию Чехия отказалась от поддержки Збигнева, и в 1107 г. Болеслав вновь направил войска к Кольобжегу. Шесть дней марша из Глогова привели его к тяжело укреплённому форпосту.
Бой был ожесточённым, но, как пишет Галл Аноним, сокровища Пястов заставили воинов отступить, и лишь «богатство и добыча» спасли город от полного разрушения.
Следующие четыре года князь сосредоточился на конфликте с братом. В 1107 г. он предпринял зимний поход – редкость для того времени – и вновь захватил Белогард без боя. Пястовские грабежи и пленники были доставлены в Великопольское княжество.
К 1109 году войска Кривоустого одержали победу над померанцами у На́кло, а далее города Вырзиско, Любженица, Крайна, Висока, Пила и Злотув сдались без сопротивления. Граница между языческой Померанией и христианским Пястовым государством укрепилась вдоль реки Нетки.
От прайсов до Рюгена
Внутренний конфликт с Збигневом и вторжение имперского войска Генриха V заставили Болеслава отложить дальнейшее расширение. После победы над императором князь смог сосредоточиться на полной покорении Померании – от прайсовых территорий до острова Рюген.
Болеслав безжалостно ослепил своего брата Збигнева, который вскоре умер. После паломничества в монастырь Венгрии князь окончательно утвердил свою власть.
В 1115 г. он начал поход против воинственных язычников‑пруссаков, а затем, после четырёх лет сражений, подчинил себе Гданьск и Слупск, превратив их в крепости под управлением Пястов.
Завоевание Щецина
Кульминацией было вторжение в западную Померанию, где правил полузападный князь Варцишлав I из рода Грифов. Несмотря на формальное крещение, Варцишлав продолжал поддерживать культ Триглава.
Болеслав прибыл с огромной армией, разрушил померанские замки и поработил тысячи жителей. По словам Галла Анонима, в городе‑крепости был устроен массовый пожар, а тела и руины виднелись три года спустя.
Щецин в то время насчитывал около пяти тысяч жителей и был важным торговым центром, окружённым болотами. Князь использовал зимний поход, когда земля была покрыта льдом, и неожиданно атаковал укрепления.
Под удачей польских войск щецинцы согласились принять христианство, чтобы спасти жизнь. По словам Херборда, в боях погибло до 18 000 воинов, а Кривоустый переселил 8 000 семей в Великопольшу.
Поскольку у князя не было возможности полностью интегрировать завоёванные земли, Варцишлав стал его вассалом, обязавшись платить дань в 500 серебряных монет, поддерживать военные походы и содействовать миссии епископа Отто из Бамберга.
Апостол Померании и тёмные ритуалы
Болеслав, как «христосный рыцарь», использовал крестовый идеал для оправдания завоеваний. По сообщениям хроникера, язычники практиковали жертвоприношения детей‑девочек, чтобы умилостивить богов.
Миссионер Отто, получивший прозвище «Апостол Померании», столкнулся с ожесточённым сопротивлением: в Щецине его бросали камнями, и лишь угроза новой экспедиции заставила старейшин публично креститься.
Во время первой миссии было построено 11 церквей, и Отто ох baptised около 22 000 человек. Однако спустя несколько лет вспыхнуло восстание, и многие церкви были разрушены.
По́лабский поход и Рюген
После смерти Генриха V Болеслав конкурировал с немецким королём (позднее императором) Лотаром III за земли вдоль По́лаба. В 1130 г. в союзе с Варцишлавом и датским принцем Магнусом Стронгом он отправился на Рюген, где находился храм Святовита в Арко́не.
По некоторым данным, Болеслав вынудил ранов платить дань, хотя некоторые историки считают, что он лишь достиг острова без полного подчинения.
Краткое завершение
На конгрессе в Мерзебёрге 1135 г. император признал право Польши на Померанию, но с условием выплаты даней. Болеслав, используя военную и политическую силу, привнёс христианство в балтийские земли, включив их в европейскую цивилизацию.
После его смерти Померания постепенно ушла под влияние Германии, а Пясты потеряли её почти на восемь веков. Только после Второй мировой войны часть этих территорий вновь вошла в состав Польши.
Библиография
- Boras Z., Дуэды Западной Померании, Познань, 1996.
- Dopierała B., Польская судьба Западной Померании, Познань, 1970.
- Fabiańczyk L., Апостол Померании, Щецин, 2001.
- Kozłowski K., Podralski J., Грифы. Дуэды Западной Померании, Щецин, 1985.
- Maleczyński K., Болеслав III Кривоустый, Варшава‑Краков‑Гданьск, 1975.
- «Западная Померания в Жизнях Отто», под редакцией Анджея Магерски, Варшава, 1979.
