Францишека Юзефа до сих пор вспоминают с чувством. По сравнению с другими правителями разделившихся государств, возможно, это даже лучше. Но действительно ли он заслужил такую хорошую репутацию? Может быть, он просто правил так долго, что польские подданные полюбили его... по привычке?
Вопреки видимости, правители разделившихся государств пользовались лояльностью многих своих польских подданных. Однако до сих пор сохранились настроения только в отношении одного из них - Францишека Юзефа, правившего с конца 1848 года.
Начало правления австрийского императора не сулило ничего хорошего польскому делу. В самом начале он кроваво расправился с венгерским восстанием , в котором также были задействованы многие поляки, в том числе генерал Юзеф Бем. Более того, репрессии коснулись и польских активистов «Весны народов». Их насильно призывали в армию, помещали под надзор полиции или заключали в тюрьму.
Однако вскоре появился первый проблеск надежды на то, что Франц Иосиф окажется не таким, как остальные правители разделивших держав. Ее более мягкую сторону показала, например, история графа Адама Потоцкого, арестованного после «Весны народов». Когда его шестилетний приговор был зачитан в крепости, он встал по стойке смирно и воскликнул:«Es lebe der Kaiser!» (Да здравствует император!). Этот жест настолько поразил монарха, что осужденный был помилован.
Время для самостоятельности
Надежды на улучшение положения поляков действительно оправдались под властью правителя-долгожителя. Отчасти это было связано с событиями на международной арене. Как ни парадоксально, но именно военные катастрофы, понесенные Австрией, пошли на пользу жителям Габсбургской монархии. После неудачной итальянской кампании 1859 г. и проигранной войны с Пруссией в 1866 г. власти Вены осознали необходимость перемен. Было признано, что для выживания государства его необходимо перестроить в федеративном духе.
Франц Иосиф I во главе своих войск во время битвы при Сольферино в 1859 году. Военные поражения привели к тому, что молодой правитель решил переформулировать внутреннее устройство государства. В интересах, в частности, поляков.
Благодаря этому Галиция уже в 1861 году получила автономию. Хотя в сообщениях австрийской прессы этот регион описывался как «живописная страна, но бедная и даже дикая», ей была предоставлена довольно большая свобода. Как пишет в книге «Империя Габсбургов. Содружество Наций» Питер М. Джадсон:
Официальной договоренности не было, но австрийское правительство разрешило полную полонизацию национальной администрации и восстановление польского языка в германизированном высшем образовании. Во всех последующих кабинетах также назначался специальный «министр Галиции».
Поэтому консервативные польские политики, начиная с 1970-х годов, в целом поддерживали все австрийские правительства а они, в свою очередь, предоставили им свободу действий во внутренних делах королевской страны. Так было до начала века, когда растущие народные и украинские движения поставили под угрозу господство узкого круга власти.
Галиция также получила значительную автономию в вопросах социальной политики и образования на более низких уровнях. Таким образом, поляки добились большего в плане независимости, чем, например, чехи. Из всех народов империи мы наиболее близки к статусу независимой Венгрии.
Миссия монархии
Изменение политической ситуации также заставило Габсбургов несколько иначе воспринимать свою роль в Европе. Вот как этот процесс описал Джадсон в «Империи Габсбургов»:
Потеряв свое традиционное господство в Германии в 1866 году, либеральная монархия искала новую миссию в Европе. В семидесятых годах именно культурное разнообразие казалось хорошим полем для цивилизационной миссии Габсбургов, чрезвычайно подходящим для Восточной и Юго-Восточной Европы (...). В первую очередь энергия была направлена на Галичину и Буковину, лежащие в пределах государства.
Въезд императора Франца Иосифа I в Краков в 1880 году на картине Юлиуша Коссака.
Нам не пришлось долго ждать последствий возросшего интереса к регионам, которыми до сих пор пренебрегали. Их можно увидеть, например, в развитии образования. В начале 20 века уровень грамотности в Галичине стал приближаться к уровню урбанизированной Богемии. Расстояние между частями империи медленно сокращалось. В 1910 году в Галиции умели читать и писать 58 процентов людей старше одиннадцати лет. Это все еще меньше, чем в австрийской половине монархии, где этот показатель достигал 83,5 процента, но для региона это было значительным улучшением. Тридцатью годами ранее только 14 процентов были <сильными> читателями и грамотными людьми.
При императорском дворе
Польские политики также постепенно становились более активными. Со временем они стали играть все более важную роль при императорском дворе. В 1870 году граф Альфред Потоцкий получил портфель премьер-министра. Благодаря ему удалось ввести польский язык в качестве языка преподавания в Краковском университете (за исключением немецкой литературы). Казимеж Бадени также был премьер-министром Польши в 1895–1897 годах. Как перечисляет профессор Вальдемар Лазуга:
Всего в австрийских кабинетах министров заседало шестнадцать поляков [...], в том числе три премьер-министра (одновременно выполняющих министерские функции), семь глав казначейства, четыре министра религии и образования, один министр путей сообщения, один совместный министр финансов и один совместный министр иностранных дел.
Так что у поляков дела шли неплохо. Надо, однако, признать, что это не было результатом какой-то особой симпатии императора . Созданная им система оказалась плодотворной. Именно благодаря ему поляки смогли повлиять на судьбу страны. В конце концов, монархия Габсбургов должна была стать родиной всех австро-венгерских народов, независимо от языка и религии.
Альфред Потоцкий, один из трех премьер-министров Польши на картине Якуба Прочиньского.
Польский король Габсбургов?
Можно предположить, что у Франца Юзефа были еще более далеко идущие планы в отношении Польши. Если бы у него не истекло время, он мог бы внести еще больший вклад в дело Польши, восстановив государственную - конечно, ограниченную - независимость внутри империи. Россия опасалась этого уже около 1880 года. Карские агенты, собирая сведения о планируемом визите императора в Краков, подозревали, что местные поляки захотят поднять тост за Франца-Иосифа как за «короля Польши». Однако настоящий шанс на перемены в этом вопросе представился лишь в конце жизни императора. Вот что он писал о своих планах в документе от 4 ноября 1916 года:
Я [...] хочу [...] предоставить стране Галиции право самостоятельно устраивать свои внутренние дела, в полной мере он согласен с ее принадлежностью всей стране и ее процветанием и тем самым гарантирует национальное и экономическое развитие Галичины.
К сожалению, идея предоставления Галиции полной независимости осталась лишь в сфере планов. Императору не удалось это реализовать. Он умер несколько дней спустя.
Одна из последних фотографий императора Австрии, короля Венгрии (и будущего короля Польши?) Франца Иосифа I. Автор фотографии Карл Пицнер.
Продукт пропаганды
Однако наибольшую роль в формировании благодарной памяти императора Франца-Иосифа сыграли не его конкретные шаги, а... пропагандистская деятельность. Об идеале правящего монарха можно было прочитать в официальных журналах, газетах и чтениях. Такой отрывок найден, например, в учебнике галицкой школы 1888 года:
Если сегодня у каждого гражданина страны одинаково продуманные законы, если процветает сельское хозяйство, растет торговля, крепнет промышленность:это следует отнести мудрому и справедливому монарху который считал благо своего народа главной задачей своей жизни.
Образ императора подогревало и то, что он оставался «близким к народу». Его часто видели вживую. Он посетил различные земли своей обширной монархии. В 1880 году его с большим энтузиазмом встретили в Кракове. Также можно было подать заявку на аудиенцию в Вене. Светлейший господин видел просителей почти каждый день, так что имелся хороший шанс оказаться с ним лицом к лицу.
Правителя можно было встретить не только во время его пребывания в Галиции, но и на ежедневных аудиенциях в Вене. Картина Юлиуша Коссака под названием «Визит императора Франца Иосифа в дом Яна Матейко» 1881 года.
***
Франц Иосиф правил с 1848 по 1916 год. Многие люди, жившие на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков, не знали другого монарха – этот правил «всегда» . Его смерть совпала с огромными переменами в жизни его подданных. Именно тогда они ощутили на себе все последствия продолжающейся мировой войны. Голод постучался в их дома. Испанка также понесла огромные потери.
Для тех, кто стал свидетелем краха Габсбургской монархии и ожесточенных боев за ее руины, покойный император стал символом «добрых австрийских времен». С теплотой вспоминались тихие, бескровные годы его правления. Это, безусловно, способствовало созданию легенды о Франце Иосифе, возможно, даже больше, чем конкретная политическая деятельность. Поэтому, писая о Светлом Господе, историк зачастую может сказать меньше, чем культурный антрополог или этнограф. Потому что большая часть настроений к «нашему Цисорзу» в некотором роде относится скорее к сфере мифа, чем к историческим фактам.
